Православный форум Доброе слово

жжош

_________________
Никогда не стоит никому ничего объяснять. Тот, кто не хочет слушать, не услышит и не поверит, а тот, кто верит и понимает, не нуждается в объяснениях. © Омар Хайям

Холдер и Лента, честно говоря, Вы меня озадачили...
Я подумаю и обязательно прокомментирую Ваши точки зрения
Думаю, уже завтра.
Если, конечно, мне удастся распутать лично для себя эту уже психологическую головоломку.

Образы, которое преподает Евангелие - предельно просты. Возможно, апостолы - евангелисты намеренно не углублялись в личности каждого героя, какая же может быть опасность зафиксироваться на образе?
Как мне кажется, тем и отличается Писание от всей остальной литературы, что в последней слишком много внимания уделяется живоописаниям внешности людей, природы, местности, предположениям. Это сообщает тому, кто читает, определенный романтизм мышления.
Писание сообщает самые глубокие мысли, но в то же время алгоритм каждого из личностей имеет простые решения.
Например:
Петр предает Иисуса - но получает прощение
Мытарь под действием благодати раздает все свое имение
Хананеянка уверовала - и вера ее спасает... и. т. д.
Фома не может не поверить, не увидев - и ... ну Вы знаете, что дальше...
Отождествление себя в конктретные периоды жизни с этими персонажами, я уверена, никогда не смогут ни довести до отчаяния безнажежного грешника, ни поспособствуют тому, чтобы он впал в прелесть.
Мне кажется, что это самая действенная скорая помощь в любых затруднительных ситуациях, особенно если они заключаются во внутренних противоречиях.

а мне из Евангелия ближе всего бесплодная смоковница, именно так себя и ощущаю.

Ну, если только в конкретные периоды жизни, тогда да. Но это скорее просто внешнее сравнение себя с тем или иным евангельским лицом, что, безусловно, и необходимо нам - рефлексия, но не отождествление, не ассоциирование.

У меня тоже есть персонаж из одной притчи Господа, с которым я могу себя сравнивать. Это злой должник, которому царь простил большой долг, а он не простил своему "клеврету" долга малого (Мф. 18, 23-35). Только вот "глубоко входить в роль" мне здесь не хотелось бы.

_________________
"Мнение мое - и необязательно правильное"©А.К.

Рефлексия - это метод абстрагирования личности от реальности с целью углубления в свой внутренний мир и познания некоторых психических процессов внутри себя , которые, без смещения индивидуумом мышления в "другую плоскость", скорее всего, так и останутся неразрешенными
Мне кажется, что для данного опыта с Евангелийскими персонажами все равно ближе будет понятие "рефлексии путем отождествления". Или в психологии нет такого термина?

А у меня нет ассоциаций ни с кем и ни с чем.

_________________

Повезло тебе. А я вот уже битый час сижу за компом, и реально чувствую себя той самой Евангельской "смоковницей". Лучше б я чето полезное сделала...