Православный форум Доброе слово

Я знала одного "стоика". У него было много книг о стоицизме и мышление матерого философа, но в жизни он был кобелина невероятный. Интересно, стоицизм тут играл какую-то роль или фамилия Кочерьянц? )))))

А мне не нравится само такое стремление к саморазвитию. Как по мне - так стоит стремиться только ко Христу. И это стремление вкупе с полным Ему доверием вполне может привести к умалению себя до нуля, чтобы вместить Его. Зачем стремиться развивать свой ум, если можно иметь Ум Христов?...

А я -- эпикуреец! И что?

#3
"Ты всё время говоришь «завтра»: «завтра я начну, завтра я изменюсь, завтра я сосредоточусь». Но завтра — это всего лишь более безопасная версия слова «никогда», потому что, когда наступает завтра, оно ощущается точно так же, как сегодня, и ты повторяешь этот цикл. Жизнь, которую ты хочешь, начинается не завтра, а в тот момент, когда ты перестаёшь её откладывать."

(Sam Motivation, YouTube)

#2
"12 законов жизни, чтобы не испортить свою жизнь, как это сделал я:
1. Сосредоточься на себе: люди приходят и уходят; стабильность начинается внутри; позволь другим проходить мимо; оставайся верным себе;
2. Если ты не контролируешь свой ум, то его будет контролировать кто-то другой. Контролируй свои мысли или мир будет контролировать их вместо тебя;
3. Иногда то, что разбивает тебе сердце, в итоге исцеляет твоё зрение; боль рассеивает иллюзии; то, что часто причиняет боль, учит тебя видеть;
4. Одиночество — это цена, которую ты платишь, когда начинаешь совершенствоваться; рост создаёт дистанцию; не всем предназначено следовать за тобой вперёд;
5. Гордись собой в Господе: ты c Божией помощью пережил дни, о которых думал, что не сможешь; твоя Богом данная сила уже доказана; ты всё ещё здесь;
6. Не всем ты понравишься — такова жизнь; одобрение — не цель; подлинность — цель;
7. Перестань рассказывать людям всё; большинству людей всё равно, а некоторые тайно хотят, чтобы ты потерпел неудачу; защищай свои планы; меньше говори; больше действуй;
8. Будь добрым, но не позволяй людям использовать тебя; доброта без границ ведёт к истощению; отдавай с умом;
9. Лучше быть ненавидимым за то, кто ты есть, чем любимым за то, кем ты не являешься; настоящее принятие начинается с честности к себе, остальное — это уже игра;
10. Не истощайся, пытаясь произвести впечатление на других. Живи ради цели, а не ради внешнего вида. Не пытайся ни на кого производить впечатление. Уважай себя.
11. Держись подальше от людей, которые заставляют тебя чувствовать себя одиноким. Отсутствие компании лучше, чем плохая компания. Покой в одиночестве лучше, чем пустота в компании других. Выбирай уединение вместо истощения души.
12: Примирись со своим прошлым, чтобы оно не испортило настоящее. Ты не можешь переписать его, но можешь отпустить. Отпусти его, чтобы мочь жить сейчас."

Источник: Ютуб, канал The Motivation Lab, слова курсивом вставлены мною.

Правильно! И очень печально... Я таким образом украла у себя несколько лет идеально хорошей и приятной, насыщенной жизни. Я знаю, что нужно, чтобы сделать свою жизнь именно такой. Но первые шаги реконструкции откладываю на завтра.

5. Гордись собой в Господе: ты c Божией помощью пережил дни, о которых думал, что не сможешь; твоя Богом данная сила уже доказана; ты всё ещё здесь;
Источник: Ютуб, канал The Motivation Lab, слова курсивом вставлены мною.

А я -- эпикуреец! И что?

В слове "самосовершенствование" ключевое слово "само".

Обзор от ИИ

Вопрос: есть ли противоречия у стоицизма и православия?

Ответ: Да, между стоицизмом и православием существуют глубинные, принципиальные противоречия, которые делают эти два учения о спасении практически несовместимыми.

Хотя на первый взгляд можно найти внешнее сходство (например, призывы к борьбе со страстями или аскетизму), эти совпадения объясняются общим нравственным законом, заложенным в природу человека . Однако фундаментальные основы мировоззрения у них диаметрально противоположны. Православный мыслитель профессор Глубоковский прямо называл ключевые доктрины стоицизма «антихристианскими» .

Ниже представлены четыре главных противоречия между этими системами.

1. Представление о Боге: Личность против Безличного Логоса
Это самое главное различие, из которого вытекают все остальные.

Стоицизм (Пантеизм): Бог для стоика — это не личность, а безличный мировой закон (Логос), «огонь» или «пневма» (дыхание), который пронизывает всё мироздание . Мир и Бог — это, по сути, одно и то же (материалистический пантеизм). Божество растворяется в природе, подчиняясь неумолимой Судьбе (Фатуму). Оно не способно страдать или сострадать .

Православие (Теизм): Бог — это абсолютная Личность (Троица), Творец, который отделен от Своего творения. Мир не является «частью» Бога. Бог промышляет о мире (Провидение), любит человека и может страдать за него (крестная жертва Христа). В православии Бог обладает личной волей, которую нельзя сводить к слепому закону природы.

Коротко: Стоик видит Бога как безличный Закон, православный — как любящего Отца.

2. Путь к спасению: Гордость (Автаркия) против Смирения (Благодать)
В ответ на вопрос «Как победить зло и страдание?» обе системы дают кардинально разные ответы.

Стоицизм (Спасение через Разум): Стоицизм проповедует идеал мудреца, который побеждает страдания силой своего разума и воли. Стоик спасает сам себя (автаркия — самодостаточность). Он не нуждается ни в ком извне, он «над» страданием . Это позиция самобожествления, которая в православии считается грехом гордости .

Православие (Спасение через Благодать): Православие утверждает, что человек не может победить грех своими силами из-за поврежденности природы (первородный грех). Спасение приходит только через Благодать Божию и через подвиг смирения. Человек не стоит «над» Богом и не полагается только на свой разум, но вручает себя воле Бога.

Сравнение: Стоицизм — это путь самоизоляции и гордой самодостаточности («Я себе опора»). Православие — это путь доверия Богу и открытости благодати («Не я, но Бог во мне»).

3. Отношение к страданию и миру
Стоицизм (Оптимистический Фатализм): Стоики учили, что мир устроен идеально (оптимизм). Если происходит зло, значит, так надо для целого. Сенека утверждал, что все люди злы и это нормально («мы живем среди дурных и будем злыми») . Страдание не нужно искупать, его нужно просто «снять» логикой и безразличием.

Православие (Реалистичный взгляд на грехопаление): Мир находится в состоянии грехопадения, он не идеален и болен. Страдание — это следствие греха. Но Бог настолько входит в это страдание, что сам умирает на кресте. Для православного страдание — это не просто случайное событие, а иногда «лекарство» от гордости, которое очищает душу через смирение.

4. Идеал человека: Мудрец против Христа
Стоицизм (Абстрактный Мудрец): Идеал стоика — это безразличный ко всему (апатия), непогрешимый мудрец. Это абстрактный, холодный образ. Такой мудрец не нуждается в прощении, потому что он «прав».

Православие (Живой Христос): Идеал православия — Христос. Это не абстрактный ригорист, а личность, которая плачет, гневается на торгующих в храме, прощает врагов и страдает. Христианство предполагает покаяние и осознание собственного несовершенства, а не холодную уверенность в своей «правильности».

5. Мораль: «Мы» против «Я»
Исследования также показывают разницу в этическом охвате:

Стоицизм проповедует универсальную любовь ко всему человечеству вообще, ко всем разумным существам как к равным .

Раннее христианство сосредоточено на конкретной любви внутри общины («верующих») и на личных отношениях с Богом, что создает фундаментальное различие между «своими» и «чужими», отсутствующее у стоиков .

Резюме
Параметр....Стоицизм......................................................Православие
Бог.............Безличный Логос, Судьба, часть природы.......Личный Творец, Промыслитель, Любовь
Спаситель...Сам человек (Разум и Воля)...........................Бог (Благодать)
Метод.........Снятие эмоций через логику (рационализм)....Преображение страстей через благодать и смирение
Цель...........Апатия (бесстрастие) и самодостаточность......Обожение (Theosis) и единение с Богом
Награда......Жизнь здесь и сейчас в согласии с разумом.....Воскресение и жизнь вечная в Царстве Божием

Как отмечается в современных исследованиях, несмотря на то, что стоицизм сильно повлиял на формирование христианского богословия (особенно в этике и в учении о Логосе), он оставался единственной реальной альтернативой христианству в античном мире, потому что предлагал ответы на те же вопросы о судьбе и смерти, но с противоположной позиции — позиции человеческой гордости перед лицом абсурда . Православные апологеты (например, И.А. Невзоров) объясняют внешнее сходство выражений (например, «Логос» у Христа и у стоиков) не заимствованием, а использованием общего языка для выражения разного содержания.

Да ну. Наслаждение жизнью - оно-то, может, и благо, но точно не высшее. И никак не подходит в качестве цели. Разве, полностью расположенной в земном бытии. А вот для реализации высшей цели благом чаще становится страдание, чем наслаждение.

Вы это серьезно?... А почему именно страдание нужно выделить от того, что дает Бог и провозгласить его высшей целью? Это же абсурд, мягко говоря! И клевета на Бога. Радуйтесь жизни! Во всех ее проявлениях - радостях и испытаниях! И не забывайте, кто враг рода человеческого, а кто любит людей и Сам есть любовь!

А надо "богосовершенствование" что ли? Бог создает, потом воспитывает и помогает самосовершенствоваться.

Можно, пожалуйста, как-то обосновать, что именно "само"?

"Само" - это когда не кого-то другого стремишься сделать лучше (критикуя и осуждая в том числе), а в первую очередь себя самого.
«Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи» — известное наставление преподобного Серафима Саровского. Эта фраза означает, что обретение внутреннего спокойствия, смирения и благодати (духа мирного) оказывает преображающее влияние на окружающих, помогая им прийти к Богу. Это призыв к личной духовной работе, а не к исправлению других.

А Цветочек (раз имени своего не пишет)