Православный форум Доброе слово

Как возгревать в себе молитвенное настроение

Молитва, будучи дыханием души, есть важнейшее дело в христианской жизни. Если молитва есть – значит, человек – духовно жив, а если ее нет, значит, мертв.

Стоять перед иконами и класть поклоны – это еще не молитва, а только атрибуты её. Равным образом и чтение молитвы, будь то по памяти или по книге, – не молитва еще, а только орудие молитвы или пособие к ее начатию. Главное в молитве – это возникновение в нашем сердце благоговейных чувств к Богу: чувства сыновней преданности, благодарности, покаяния, покорности воле Божией, желания славить Его – и подобных чувств. Поэтому вся наша забота должна быть направлена на то, чтобы во время молитвы эти чувства наполняли нас и чтобы наше сердце не было сухо. Когда наше сердце устремлено к Богу, то исполняемое нами молитвословие (т.е. молитвенное правило: чтение вечерних или утренних молитв) становится молитвой, а когда нет – то это еще не молитва.

Молитву – устремление нашего сердца к Богу – нужно возбудить и укрепить, нужно воспитать в себе молитвенный дух.

Первый способ к этому есть наше молитвословие, совершаемое чтением или слушанием молитв, написанных в молитвеннике. Внимательно читай или слушай молитвословие, и непременно возбудишь и укрепишь в твоем сердце восхождение к Богу, то есть войдешь в молитвенный дух. В молитвах святых отцов (напечатанных в молитвенниках и других церковных книгах) движется великая молитвенная сила, и кто со всем вниманием и усердием вникает в них, тот в силу закона взаимодействия непременно вкусит молитвенной силы по мере сближения своего настроения с содержанием этих молитв. Чтобы сделать свое молитвословие действенным средством к воспитанию молитвы, необходимо совершать его так, чтобы и мысль, и сердце воспринимали содержание читаемых молитв.

Вот три самых простых приема, как достичь этого:

• Не приступай к молитве без должного приготовления.

• Совершай её не кое-как, а со вниманием и чувством.

• После окончания молитвы не спеши переходить к обычным занятиям.

Приготовление к молитве: Приступая к молитвословию, когда бы то ни было, постой немного или посиди и потрудись за это время отрезвить свою мысль, освободив ее от всех посторонних дел и забот. Затем подумай, Кто Тот, к Кому ты собираешься обратиться в молитве, а кто ты, обращающийся к Нему, – и возбуди в душе своей соответственное тому настроение смирения и благоговейного страха Божия. Здесь – начало молитвы, а доброе начало – половина дела.

Само совершение молитвы: Подготовившись так: стань перед иконами, перекрестись, поклонись и начинай обычное молитвословие. Читай не спеша, вникая в каждое слово и доводя его до сердца. Иными словами, понимай, что читаешь, и понятое чувствуй. Сопровождай это крестными знамениями с поклонами. В этом все дело приятного Богу и плодоносного чтения молитвы. Читая, например: "Очисти мя от всякия скверны" – почувствуй свою оскверненность, пожелай чистоты и с полной надеждой проси её у Господа. Читая: "Да будет воля Твоя" – и в сердце своем совершенно предай свою участь Господу, с полной готовностью благодушно встретить всё, что, Он пошлет тебе. Читаешь: "И остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим" – и в душе своей прости всех, огорчивших тебя.

Если так будешь действовать при каждой фразе молитвы, то ты будешь правильно совершать молитвословие. При этом вот еще о чем порадей:

• Первое, назначь себе известное молитвенное правило – небольшое, чтобы при обычных делах исполнять его неспешно.

• Второе, в свободное время вчитывайся в молитвы твоего правила, пойми каждое слово молитвы и прочувствуй его, чтобы заранее знать при каком слове, какие мысли и чувства нужно возбудить в душе, дабы во время молитвы было все легко понимать и чувствовать.

• Третье, если твоя летучая мысль во время молитвы начнет отбегать на другие предметы, напрягайся и сохраняй внимание, возвращая свою мысль к предмету молитвы. Опять мысль отбегает, опять возврати её. Повторяй чтение, пока каждое слово молитвы не прочтешь с пониманием и чувством. Этим ты отучишь себя от рассеянности на молитве.

• Четвертое, если какое слово молитвы сильно подействует на душу, то остановись на нем и не читай далее. Остановись и со вниманием и чувством, и производимым этим словом помыслами напитай им свою душу; держись этого состояния, пока оно само не пройдет. Это знак, что молитвенный дух начинает внедряться в тебя. Такое состояние есть самое надежное средство к воспитанию и укреплению в нас молитвенного духа.

Что делать после молитвы: Когда закончишь молиться, не спеши переходить к своим занятиям, но, хоть немного, постой и подумай: что ты почувствовал, и к чему это тебя обязывает, и сохраняй особенно то, что на тебя крепко подействовало. Само свойство молитвы таково, что если хорошо помолишься, то не захочешь скоро приниматься за обычные дела, ибо кто вкусит сладкого, не захочет горького. Вкушение же молитвенной сладости есть цель молитвословия, которым воспитывается молитвенный дух.

Следуя этим простым правилам, скоро увидишь плоды молитвенного труда. Всякое молитвословие оставляет благодатный след в душе; продолжение его в том же порядке углубляет этот след, а терпение в молитвенном труде привьет и молитвенный дух.

Вот первые шаги воспитания в себе молитвенного духа! Для него-то и установлено молитвенное правило. Но это еще не конечная цель, а только начало в молитвенной науке. Надобно идти далее.
http://www.wco.ru/biblio/books/list001A/H1-T.htm

Стал занимать вопрос о каждодневных молитвах. Честно, устала от них, не хочу их читать, да и Св. отцы пишут, что нельзя их читать механически. Ну, короче, думаю вы понимаете, о чем я

Мне просто интересно, многие так делают? Или всем все нормально

Все это хорошо и замечательно!

Но, Христос сказал, что не в многословии будем услышаны, завещал нам молиться не длинными молитвами.

И вот, еще, Христос молился на родном ему языке. Почему же нам предлагают молиться на языке, давно устаревшем?

А в храме, кто понимает что читают, особенно на вечерних службах каноны? Бу- бу- бу...

Единственный выход, по-моему, это найти священника, который благословит Вам Ваше найденное опытно правило

Дорогая Нина, прислушайтесь Василия. Он правильно посоветовал. Обратитесь к священнику, чтобы он вам правильно составил распорядок чтения молитв, по вашему здоровью.

Алексей, где бы такого опытного священника найти, чтобы дал верный совет. Вот лично я таких не знаю сейчас ни одного. Даже посоветовать некого в целой митрополии, начиная с митрополита и заканчивая священниками, у которых постоянно исповедуюсь.

А бывает так, что открываешь что-то новое в привычных каждодневных молитвах. Так что проблема точно не в повторении, а в чем-то другом.

Очень плохо, когда в храме непонятно читают молитвы, когда ничего не понимаешь.

Молитва - это труд, и труд не лёгкий.

вы оценили иронию, что я ваше же сообщение процитировал?)

да, поэтому в течении дня очень полезно совершать молитву Иисусову

но молитвы дословно переведённые на русский язык читать... такое себе... они такие смешные становятся...

всё таки в церковно-славянском языке есть глубина, которой нет в русском

Дорогая Нина, прислушайтесь Василия. Он правильно посоветовал. Обратитесь к священнику, чтобы он вам правильно составил распорядок чтения молитв, по вашему здоровью.

Мне просто интересно, многие так делают? Или всем все нормально

Я так делаю. Три-семь минут это, конечно, совсем мало, но если уж совсем цейтнот или искушение такое, что и перекреститься - труд великий, то понятно, что уже и варианта нет другого.

Отец Константин Корепанов(мне его советы близки) советует всё же придерживаться определённого времени, соразмерного с прочтением обычных молитв по молитвослову хотя бы.

" В середине свои молитвы" - время этих молитв и стоит, возможно, увеличить хотя бы минут до двадцати.

То есть у Вас будет и возможность не читать всё время одни и те же слова и молитвы ,и всё же стараться исполнить молитвенное правило, с возможностью увеличивать его при желании и возможности за счёт молитв по свободному выбору или от себя произносимых.

Сначала берем количеством...)

Нет, Христос об этом не говорил, Он сказал, дословно: А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны
От Матфея 6:7
И вообще, Он дал только одну молитву: Отче наш

Да ладно, многие так говорят, но объяснить, что за глубина не могут. Хотя бы как ее измерить, чтобы сравнить можно было с русским?

Алексей, у меня был раньше духовник, он благословил молиться по силам, стараться каждый день читать главные молитвы, они есть в начале и в конце каждого правила. Только я для себя выбрала читать эти молитвы на русском языке. Мне так лучше

Я за церковно-славянский язык.
Неужели утратим его? Судя по общим тендециям?
И за службу стоя. Православная традиция молиться стоя. Не сидя и не на коленях.
Сам я часто сажусь в церкви. Но кто может, а таких большинчтво , не садятся.

Сначала скамеечки по краям храма. Но потом, зачем-то , в центре. А молящиеся стоя уже по краям помещения храма.

А если серьезно, я понимаю трудность перевода богослужения на русский язык...

Хотелось бы узнать почему современный русский на голову круче ц.с.я ?