Православный форум Доброе слово

Дело в чём. Человек может вообще ничего не делать. Но всё равно будет по справедливости подлежать смерти просто в силу первородного греха. Поэтому всё, что человек называет несправедливостью по отношению к себе, есть только малая толика справедливого божественного воздаяния.

Вместо "заслужила" можно сказать "последствием этого стало". Я даже думаю так будет точнее.

Человека обвинили в краже. Он не крал, но принимает обвинение и не оправдывается. Это прибыльно в духовном смысле.
Если позволяют семейные обязательства так сделать.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Или надо оправдаться, снять вину с себя в том, в чем не виноват?

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Да. Оправдаться. Даже при этом помощи просить - у святителя Николая!

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Потеряется духовная прибыль.

Да, согласна.


Это Павел просто предположил, что несправедливо обвинённый человек получит духовную прибыль. Это теория, а на практике чаще получается духовный убыток.
Суды да тюрьма, врагу не пожелаешь.

_________________
Христианское имя - Елена

Тут всё зависит от того, как мы несправедливость воспринимаем. Можно получить убыток, можно получить пользу - это только от нас самих зависит. Вот, кто-то где-то сказал: "Когда мы молимся о смирении, мы просим себе скорби". Ну, а как его ещё стяжать? Вот, Иоанн Савваит, если не ошибаюсь, в монастыре прикидывался сумасшедшим, не то дурачком. Понятно, ему очень надо было, это не для всех путь. Но обычный монастырский труд, где и так всё ок с несправедливостью и оскорблениями, ему показался непосильно лёгок.

Это понятно, но у Вас мнение последовательное, а мнение Павла мне видится противоречивым.

Так в том и дело, что это путь не для всех, а для очень немногих. Для меня путь обычной мирянки с пожилыми родителями и маленькими племянниками, и другими проблемными родственниками, слегка тяжеловат.
Проблема была конкретно Павлом озвучена, нужно защищаться или не нужно, если несправедливо обвинили в воровстве.
У меня есть опыт уголовного преследования, один духовный убыток.

_________________
Христианское имя - Елена

Я лучше оправдаюсь.
Я маленький подвижник, Павел и переводится как маленький.

Не знаю. Было время когда я на все молчал. Хм. Был духовен. И чудеса все время были со мной.
Сейчас почти ничего не осталось.
Не знаю.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

А, я пропустил, про конкретный вопрос, и вообще говорю. Про воровство - наверное, это уже мало для кого возможно понести, я про наше мелкое больше, бытовое.

Хочется спросить, чего бы Вам не съехать от родителей, но это не мое дело, конечно. Так, междометие, что ли.

Да. Понятно.
Все верно.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Почему бы не бросить больных родителей, и не начать упражнять в смирении в одиночестве? Даже не знаю, что и сказать, в свете обсуждаемой темы.
А что касается детей, прекрасно понимаю, что легче было не вмешиваться, пусть бы делала родственница аборт. Но я вмешалась, пусть мне тяжело, пусть срываюсь иногда, но это есть, по моему мнению, спасительный путь.

_________________
Христианское имя - Елена

Я такие вопросы задавал тут 20 лет назад, так как был удивлен, привык видеть как в реальной жизни люди заботятся о родителях и вполне нормально живут с ними являясь при этом вполне самостоятельными и взрослыми. А тут продвигали модные психологические тезисы, что надо жить отдельно, кстати их аргументы почему это так нужно всем известны и я бы даже обосновал их лживость только лень писать)

За аборт страдают другие -рожденные дети и супруг.
Ну а как иначе? Бог не может оставить такой грех на после смерти. Надо пострадать здесь, чтобы уменьшить - там.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Очень интересное утверждение. Спасибо.

Адам согрешил один раз и это полностью изменило мир. Каждый из современных людей грешит постоянно. Количество греха в мире увеличивается, следствие - беды, несправедливости, скорби, болезни. (я так себе представляю)
С другой стороны, когда прп. Антоний Великий с сокрушением спрашивал Бога, почему хорошие люди страдают, а плохие благоденствуют, ему был голос «Антоний, внимай себе.» Суды Божии - не суды человеческие.

Весь грех мира - производная от греха Адама. Изначально заключавшийся в нём, как дерево заключатся в семени. В этом смысле, грех в мире не растёт, а проявляется. Собственно, отсюда и ответ Атонию.