Православный форум Доброе слово

Здравствуйте о. Александр! Мы вновь хотим начать читать "Молитву по соглашению". Я очень хотела бы помолиться на этот раз не только о живых, но и о усопших, т.к. потеряла единственную дочь и ещё младенца внучку. Скажите, пожалуйста, можно в "Молитве по соглашению" просить также и за усопших?

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Суть идеи молитвы по соглашению в том, чтобы группа людей, не менее двух, потому что один это не группа, договариваются молиться о даровании "здравия, укрепления, исцеления, вразумления и избавления от действа дьявольского", прежде всего тем, кто молится, и тем о ком молятся. Молятся все келейно, но примерно в одно время. Если молятся о болящем, то нередко договариваются молиться 4 раза в день. Встречал несколько вариантов молитвы по соглашению, все они "новодел" и имеют разное достоинство. Мне нравится русифицированный вариант, который позволяет не спотыкаться о двойственное число с самыми неожиданными падежными окончаниями. Вот он:

"Господи Боже наш, Иисусе Христе, Пречистыми Твоими устами Ты сказал нам: «Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет вам от Отца Моего Небесного». С глубокой верой в непреложность слов Твоих и безмерное милосердие Твое просим Тебя - услышать рабов Твоих ( назвать имена просящих), согласившихся смиренно просить Тебя о бедствующем ( болящем, заблудшем и тому подобное) рабе Твоем ( имя) - да подаждь ему. ( изложить просьбу). Однако не как мы хотим, а как Ты, Господи; да будет на всё воля Твоя святая. Аминь."

Если вы хотите молиться о усопших, то следует так же договориться всем вместе приложить к молитве о здравии молитву о упокоении, или хотя бы прошение, можно позаимствовать его из молитвослова, из утренних молитв. Все встреченные варианты молитвы по соглашению только о здравии. Но думаю, что можно и о упокоении молиться, только прежде договориться о единообразии. Сначала совершать молитву о здравии участников, о здравии тех, за кого молимся, а потом молитву о упокоении. Чтобы не множить имен, имеет смысл поминать только новопреставленных, особенно умерших неожиданно или мучительно, без покаяния и без приготовления соответствующей жизнью.

_________________
протоиерей Александр Белослюдов