Православный форум Доброе слово

Мне кажется, что Вам нужно просто научиться отделять человека от греха. Ненавидить надо грех, а не делающего его. А человека самого любить и понимать, что его этот грех мучает. Даже если ему самому кажется, что это ужастно прикольно. Вот такими мыслями Вы и поборите свои страсти.

Приезжайте к нам в Германию - тут такое общество! И мне это в кайф!

Мне кажется, что Вам нужно просто научиться отделять человека от греха. Ненавидить надо грех, а не делающего его. А человека самого любить и понимать, что его этот грех мучает. Даже если ему самому кажется, что это ужастно прикольно. Вот такими мыслями Вы и поборите свои страсти.

Во-первых:любовь-это тридцатая ступень добродетелей,до неё реально дойти нужно.
Во-вторых:Своими мыслями вы ничего не поборете,вы можете-стремиться,только ГОСПОДЬ вам может это дать,за усердие.Вообще Никто никогда не может своими мыслями или поступками исправиться,это невозможно.
Повторюсь-всё это ДАР.

Значит Святые врут,что необходимы ступени?Иоанн Лествичник заблуждался?
Простить человека можно,есть характер такой-мягкий,и это не ваша заслуга.Были бы вы человеком злым,посмотрела бы я на вас-как бы вы смогли взять так и простить.

Человек способен ко всему-природа падшая.Верующий он или нет-грешник.Другой вопрос-что ты начинаешь видеть это,бороться,и тут избавляет только ГОСПОДЬ,не по нашему усердию,а исключительно по Своему Милосердию.
Почему верующий не может быть злым?Еще как может!Хотя бы кратковременно,мигом.Как раз осознание себя таким приводит человека к Святости,что всё могу-плохое,а доброго-ничего.
Пожалуйста,как раз время Поста подвигало к изучению Степеней-Ступеней,это Иоанн Лествичник.
http://ruskline.ru/news_rl/2012/03/24/p ... oga_o_nas/
Это о нём,а книгу лучше почитать в бумажном виде.

Ольга, а разве может верующий человек, идущий к спасению, быть злым? Это тогда неверующий

И можно ссылочку на тридцать ступеней, простите, никогда не встречала, с удовольствием почитаю

Значит Святые врут,что необходимы ступени?Иоанн Лествичник заблуждался?

Пожалуйста:
http://verapravoslavnaya.ru/?Lestvica

Ивона, спасибо за ссылку, но Вы хотя бы 2-мя словами написали свое мнение, а потом уже давали ссылки, которые можно читать часами.

И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. Даровав грешникам возвышеннейшие блага, блага дражайшей цены, превысшие всякой цены, даровав их по бесконечной Своей милости, Господь требует и от нас милости к ближним нашим. Таинство искупления основано на милости. Оно есть явление милости Божией к падшему человечеству и может быть принято единственно расположением души, всецело настроенной милостью к падшему человечеству. Мы не можем принять искупления, дарованного нам Богом, иначе, как умилосердившись над собою и над человечеством, как сознав свою греховность, свое падение, свою погибель; как сознав греховность, падение, погибель всего человечества; как сознав общую, всесовершенную нужду в милости Божией. Оставление ближним согрешений их пред нами, их долгов есть собственная наша нужда: не исполнив этого, мы никогда не стяжем настроения, способного принять искупление. Ожесточение сердца подобно железным, крепко замкнутым вратам! Оно не впустит в сердце наше божественного дара. Объясняя это свойство искупления и причину условия в прошении, Господь сказал: аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный: Аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших [Мф. 6:14-15]. Христианин должен обращать особенное внимание на душевный недуг памятозлобия, изгонять его при первом появлении, не дозволять ему возгнездиться в душе ни под каким предлогом, как бы этот предлог ни показался праведным при первом взгляде на него. Если допустим действовать памятозлобию — оно опустошит душу, соделает все подвиги и добродетели наши бесплодными, лишит нас милости Божией. Оставление нами согрешений ближним нашим есть признак, что Дух Божий вселился в нас, царствует в нас, управляет, руководит волею нашею. До того времени нужно особенное собственное усилие к противоборству страсти памятозлобия. Подвигу нашему против этой страсти тайно вспомоществует Бог, останавливая явное вспоможение, чтоб произволение наше выразилось с определенностью. Памятозлобие основывается на гордости. Гордость таится даже в освященных благодатью избранниках Божиих [Преподобный Макарий Великий. Беседа 7-я, гл. 4]. Необходимо и для них бдеть против этого внутреннего яда и против порождаемого им убийства души памятозлобием. Чрез оставление братии долгов их мы привлекаем в себя благодать Божию: удерживаем ее в себе, постоянно оставляя долги ближним нашим.

Я уже почти все прочитал о жизни души после смерти.

Так много?
Монаха Митрофана читали?
http://www.verapravoslavnaya.ru/?Zagrobnaya_zhiznmz_O

Я думаю, ощущения смерти у всех разные. Мы все по-разному ощущаем, к примеру - роды. Так и тут.

Я думаю-что умирать страшно всем.Праведникам и не праведникам.

Я думаю-что умирать страшно всем.Праведникам и не праведникам.

Насчет праведников не знаю, не встречал, а то что пишут о них может быть и приукрашено как пример для остальных. А вот обычных людей охватывает ужас. Еще за месяц или за день больной человек может храбрился и ничего не боялся. А тут настал час, когда он может реально разлучиться с телом и его охватывает непередаваемый ужас. Чего он боится: самой смерти или суда после смерти, мне кажется, большинство даже не осознает - настолько страшно.

Надо же. Начали с личных ограничений, а дошли до смерти. Это по-моему последняя граница, где земные ограничения уже никакие не действуют.

По большому счету это главное событие в нашей жизни. Если бы каждый это помнил, то не было бы ни мелочных разборок, ни крупных военных конфликтов. И грехи как-то пришибленно затихают при этом событии, грешить не хочется.