Православный форум Доброе слово

У Александра Григорьевича порядок на селе потому, что он умеет поставить задачу и проконтролировать её выполнение. Если задачу выполняют, он поощряет, если нет - наказывает, вплоть до снятия с должностей. Плюс ещё в республике есть несколько контролирующих служб, которые проверяют, как идёт расходование бюджетных средств. Бюрократии много, зато клептократии нет.

Потому я уже и говорил - главное, чтобы наверху был хозяин, которому до всего есть дело.

_________________
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Мф. 5:6).

Отвечаю на Вашу добавку к посту. Закон того времени это беззаконие.

Добавлю, что и задачи он ставит правильные. Потому и говорю, что не вредно у него поучиться.

Деревня умирает без Бога. Церкви открываются, а молиться практически в них некому, местное население летом на дела ссылается, а зимой на мороз. Прихожане в основном - городские (если храм к городу близко) или дачники.

Так у нас в России и народа больше и площади больше, не получится одному человеку всё контролировать и даже двум.


Уважаемый, Алексей Петрович, я не ёрничаю, а выражаюсь экономическими терминами, которыми специалисты оперируют. Программы, подкрепленные финансированием, это либо дотации, либо льготные кредиты, либо безвозмездные субсидии.

_________________
Христианское имя - Елена

Да? Я что-то не слышал, чтобы экономисты говорили о «государственной любви». И давайте на время прервемся. Я от одного священника слышал хорошие слова – истина рождается не в споре, а после спора. Так давайте спокойно подумаем, в чем мы правы, а в чем нет. Ведь не ради переспорить кого-то мы общаемся.

Деревня для экономики это сельскохозяйственное производство. А производство это значит что-почти то же самое как например завод. Для того, чтобы производство работало, развивалось, было выгодно и его работники имели за свой труд хорошее вознаграждение, нужно вложить в него немало денег, труда и знаний. Вложить не рабочим, а владельцам и рукрводителям. То есть если мы возьмем завод, в котором оборудование старое и изношенное, здания проданы каким-то ничего в них не делающим людям, сбыт продукции по выгодным ценам не обеспечен, и соответственно рабочие половина от нечего делать обленились и сидят пьют вино , другие воруют что осталось из имущества, иные нашли себе работу в соседнем городе. Итак берем такое предприятие и говорим -оно так плохо живет оттого что рабочие пьют и воруют! А хозяин не виноват! И незачем тратить деньги на новые станки и технологии, потому что рабочие-бездуховные люди и не ходят в храм!
Такое рассуждение. каким руководствовались тут некоторые женщины, подходит больше к деревне позапрошлого века, где каждый жил сам по себе, личным хозяйством, и как мог, кто пил и ленился- был беднее, разорялся, кто работал-тот более-менее жил, если ты богатырь и работаешь за семерых то и на еду за троих заработаешь, а кто имел силу и наглость заставить работать на себя других за кусок хлеба тот богател. Но деревни последних десятилетий были колхозы, совхозы и СПК, а к ним нужно применять промышленные принципы экономики, где вложение денег в производство есть само собой разумеющееся условие успеха.

Присоединяюсь к написанному.