Православный форум Доброе слово

люди обычно скрываются за кличками, полно грязи, взаимных оскорблений и экстремистских высказываний».

Ничего страшного. Народ быстренько организует анонимную сеть ))

Мне кажется, что прятаться за никами - есть проявление трусости.

А я за анонимность. Многие вещи я не готова говорить официально.

А я за анонимность. Многие вещи я не готова говорить официально. Интернет - единственная свободная площадка, где можно говорить не опасаясь за свою судьбу. Я категорически против такого.

и посыл православных батюшек понятен: мы все, как блохи на блюде. Теперь надо научиться это понимать.

Сомневаюсь, что такой посыл у православных батюшек, как-то не вяжется он с тем, что мы - образ и подобие Божие.

А что мы сделали, чтобы быть этим Образом? Мы уже стали Им?

А что мы сделали, чтобы быть этим Образом? Мы уже стали Им?
Сегодня я хуже, чем червь.

Преподобный Иоанн Лествичник : "Верующий - не тот, кто думает, что Богу все возможно, но кто верует, что получит от Бога все, что просит. Вера получает и то, на что не смеет надеяться, как показал пример благоразумного разбойника на кресте."

Ведь речь шла о том, являемся ли мы на сей момент образом Божьим.
Мое частное мнение- нет.

Где возможно повторять только казённые и стереотипные фразы, там теряется доверие к религиозному чувству, там всякий по-неволе совестится выражать его...Неужели нам суждено всегда обманывать себя и хитросплетенной ложью пышных официальных фраз убаюкивать нашу совесть и заглушать голос вопиющий потребностей? В таком великом деле мы не должны ограничивать горизонт наш настоящим поколением и с грустью должны сознаться, что будущность нашего отечества не обещает добра, если продлится эта система отчуждения от мысли, этот ревнивый и недоброжелательный контроль над нею.

Не все люди готовы что-то сказать в лоб, например, людям, от которых они так или иначе зависят.

А я вот как-то по другому строю свои отношения с Богом. Я считаю, что мы все дети Его, и Он нас любит. Мы проказные, шкодливые, часто его огорчаем, но всё же мы действительно созданы по образу Его. И скажите, как же можно бессмертную душу, великий Дар Его, обзывать червём? Нет, многие из нас отклонились от Него, это есть, но черви - перебор.

Это всё так, и я понимаю таких людей, но анонимность в Интернете такая же иллюзорная, как и сама виртуальная реальность. При желании человека запросто можно вычислить (особенно, если он выходит со своего домашнего компьютера).
А что касается оскорблений, на форуме есть блестящий пример, когда человек всем известный (имя, фамилию, и даже отчество известно ) в выражениях особо не стесняется.

Народ народом, а мысли правильные.
Мне кажется, что прятаться за никами - есть проявление трусости. А трусливый человек способен на подлость быстрее...
Нагрубить же человеку, глядя в лицо, значительно труднее, чем прячась за анонимность, где все дозволено и нужно быть изначально человеком нравственным, чтобы не позволить себе перейти границы... Ведь даже возраст, указанный в профайле помогает общению. Я, например, гораздо спокойнее отношусь к словам 20-и летнего человека, чем к тому же, сказанному в 40-летним. А уж когда вижу лица, мне значительно легче и интереснее.

Ирин, кто бы спорил. Но речь вевдь не об этом, Вы понимаете. Речь о том, что проблемы Церкви обсуждаются в сети и на это никак повлиять не могут (раньше влияли). Это мешает.

Заявление главы компании «Лаборатория Касперского» о том, что главную опасность для безопасности интернета создает анонимность и призыв повсеместно ввести интернет–паспорта, привело к продолжительной и бурной дискуссии в сети Интернет. Приняв на веру утверждение о существующей в сети анонимности, пользователи разделились на требующих ввести повсеместную идентификацию и выступающих против нее.

Вместе с тем, надевание маски может быть использовано не добрыми целями: «Необоснованная анонимность, да еще под маской альтернативной идентичности, не может привести ни к чему хорошему: у человека быстро снижается социальная и психологическая ответственность в процессе общения, проявляется небрежное отношение к собеседнику, ненормативность и девиантное поведение, так как риск ответить за свои поступки минимален. Например, троллинг (вброс провокационных, нарочито грубых или оскорбительных сообщений с целью вызвать конфликт и получить от этого удовольствие, «лулзы») вообще несовместим с православной этикой, построенной на основе уважения человеческого достоинства, милосердии и сострадании и, на мой взгляд, есть демоническая деятельность, тяжкий грех», – отметил игумен Спиридон, напомнив, в завершение публикации цитату премудрого Соломона: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Екк.12:13-14).