Православный форум Доброе слово

Правда ли то, что Церковь порицает занятия танцами, называя хореографию "иродиадиным искусством"?

Интересуюсь как поклонница классического балета.

_________________
Господи!
Помоги мне пережить то, что я не могу изменить,
и изменить то, что я не могу пережить,
и дай мне мудрости отличить одно от другого.

Есть вообще отрицательное суждение отдельных Отцев о танцах: "Где пляска, там и диавол".

В старые времена принявшим священный сан запрещалось "плясать и смотреть на пляски".

Но вроде как очень уж серьезных прещений за танцы на Руси не было.

_________________
"Мнение мое - и необязательно правильное"©А.К.

У меня такое впечатление сложилось, что Церковь не одобряет любые развлекательные мероприятия. Помните, как на исповеди - согрешил плясанием и т.п.?

По этому поводу вспомнился рассказ Майи Кучерской:
Нормальный человек

Женя Снегирева никак не могла выйти замуж. Три года уже прошло после института, а все мимо. И развлечений у Жени было только два — сходить на театральную премьеру, потому что с детства она любила театр, ну, и в церковь, потому что на первом курсе Женя на всеобщем подъеме крестилась. В церкви Женя молилась только об одном, однажды даже наложила на себя трехдневный пост, но так никто и не подворачивался. Только Ваня Синицын, он в их туристической фирме работал агентом, но Ваня не считается, потому что Ваня Синицын оказался неверующим. И Женин духовный отец Женю за Ваню замуж выходить не благословил. Ваня, правда, и не предлагал, они только обедать иногда ходили вместе, но Женя все равно решила запастись благословением, чтобы правильно среагировать в нужный момент. Не запаслась: “С неверующим жить — мука!” — так сказал ей батюшка.

Делать нечего, поехала Женя к старцу. В Троице-Сергиеву Лавру, помолиться, поклониться преподобному Сергию, ну, и к старцу. Старец был старенький, седой, все время тяжело вздыхал, внимательно посмотрел на Женю и сказал:

— Деточка, помолись Преподобному, он поможет.

И Женя вышла утешенная. Тут же зашла в Троицкий храм, поклонилась мощам и помолилась.

— Отче Сергие! Вымоли мне православного жениха!

Поставила свечку, послушала акафист, и — на электричку, домой. А в электричке напротив нее молодой человек сидит, да такой прекрасный! С усиками, в черном форменном пиджачке. И на Женю изредка посматривает. Женя раскраснелась и прямо вся изъерзалась. А молодой человек вдруг и говорит:

— Вы из Лавры едете?

Женя только кивнула молча.

— А я там учусь.

Слово за слово, познакомились, оказалось, что Алексей учился в семинарии, ехал на выходные домой, он поступил в нее не сразу после школы, еще работал и в армии отслужил, так что и по возрасту Жене подходил.

“Вот что значит молитва преподобного Сергия! Вот что значит предстательство святого! А что ж? И буду матушкой”, — думала про себя Женя, диктуя Алеше свой телефон.

И начала Женя с Алешей встречаться. Как и просила Женя в молитве, он оказался совершенно православным. Любил поговорить о спасении души, святынях российской земли, масонском заговоре, водил Женю на службы. На литургию, всенощную, молебны. Но предложения, между прочим, не делал, видно, приглядывался, а пока для тренировки начал с ней обращаться, как с будущей женой.

Говорил ей, как ей одеваться — только юбка и даже в помещении платок! Отругал ее, когда она съела в пост шоколадку. Сердился, когда она робко ему возражала и говорила, что в заговор не верит. А уж когда Женя предложила ему пойти в театр, завращал глазами и как закричит: бесовщина! Голые девки! Извращенцы! Вот что такое твой театр.

И Женя подумала — жених-то немного не в себе. И пошла в театр одна, а Алеша как узнал об этом, так и сказал ей: “Знаешь, я решил, что буду монахом, потому что монашеский путь выше”. И больше уже не звонил.

Что поделаешь, поехала Женя снова к старцу: “Батюшка, вымолила я себе жениха, православного, а он оказался не такой!”

Но старец только улыбнулся и ничего не сказал. Тут Женя догадалась, что сказать-то ему больше нечего, и снова обратилась за помощью к преподобному Сергию.

— Отче Сергие! Пошли ты мне жениха, не надо уже и православного, просто хорошего, нормального человека!

Едет обратно в электричке, во все стороны смотрит — но вокруг только старушки, пьяные мужички, да матери с двумя детьми. Ничего подходящего. Приходит Женя на следующий день на работу, ну, а там все те же — и Ваня Синицын на нее как всегда поглядывает, улыбается, а потом подошел к ее столу.

— Давно мы что-то не обедали вместе?

За обедом, допивая морс, Ваня вдруг и говорит Жене:

— Сегодня у Фоменки премьера, давай сходим на лишний билетик, вдруг повезет?

Женя согласилась. И стали они ходить в театры и в кино, Ваня тоже оказался не чужд искусству. Он дарил Жене цветы, водил ее изредка в кафе, держал за ручку, целоваться не лез, что Жене тоже очень нравилось, иногда они и в церковь заходили, слушали, как поют. Женя Ване кое-что про церковь и христианство рассказывала, а Ваня слушал, иногда спрашивал, иногда молчал, но в общем со всем соглашался. И однажды вечером, провожая Женю домой, сказал: “Короче, я тебя люблю”.

С неверующим жить мука! Да в том-то и дело, что вскоре Ваня крестился, а на Красную горку Женин батюшка их и обвенчал. Они жили долго и счастливо.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

В традициях русской церкви, в проповедях наших священников мотив греховности танца звучит довольно часто и категорично. А в эфиопской православной церкви есть часть богослужения, где люди танцуют.

Сам по себе танец, как и любое человеческое искусство -- несет на себе ту смысловую нагрузку, которую в нее вкладывает человек. Почему-то всегда помнят греховную иродиадину пляску, но забывают, что и пророк Давид, в хвалении и славословении Бога "пред сенным ковчегом скакаше играя", т.е. собственно, танцевал в радости о Боге. И Мариам Моисеева по прехождении израильтян через Чермное море с другими девушками, взяв музыкальные инструменты -- в радости танцевали и пели...

_________________
Библиотека святоотеческой литературы

Марина, спасибо!

_________________
Господи!
Помоги мне пережить то, что я не могу изменить,
и изменить то, что я не могу пережить,
и дай мне мудрости отличить одно от другого.

Виринея
Замечательный рассказ, спасибо!

_________________
Господи!
Помоги мне пережить то, что я не могу изменить,
и изменить то, что я не могу пережить,
и дай мне мудрости отличить одно от другого.

Эфиопская православная церковь - она не совсем православная Они дохалкидониты.
Но элементы танца во время богослужения присутствуют у греков.