Православный форум Доброе слово

Молиться можно только своему ангелу хранителю или можно просить
еще и ангела хранителя своих близких молиться о них и помогать им ?

Тогда ещё

Ангелы.
Эта книга об Ангелах и Ангельском мире сочетает труды двух великий русских святых — Святителя Игнатия Брянчанинова и Священномученика Серафима Звездинского.
http://www.wco.ru/biblio/books/angeles/Main.htm

Т. С. Олейникова
Архангелы — наши покровители
Сонм Ангелов, по Священному Писанию, многочислен, известны личные имена только семи главных Ангелов — Архангелов.
В чем заключается служение каждого Архангела, чем каждый
помогает людям и где можно прочитать о них в Священном Писании, рассказывает эта книга.
http://www.wco.ru/biblio/books/archangels1/Main.htm

Ангелы, как духи без плоти, в высшей степени способны к внутреннему развитию, и их ум возвышеннее человеческого ума.

Ангелы превосходят человека духовными силами. Однако, и они ограничены в своей силе и знании.

Ангелы, как духи без плоти, в высшей степени способны к внутреннему развитию, и их ум возвышеннее человеческого ума.
Однако, и их высокие духовные качества имеют свои границы.

Вначале они, по учению блаж. Августина, созданы были Богом с возможностью грешить, затем, неуклонным упражнением своей воли в добре, они перешли в состояние возможности не грешить, и, наконец, укрепившись в послушании Богу, силою божественной благодати, настолько усовершились, что достигли состояния невозможности грешить.

Господь всемогущ и всеведущ и человеколюбец, тогда служение Ангела Хранителя нужно не только нам, но и самому Ангелу Хранителю? Вот пришло это в голову наверное нужно разобраться Ответа на вопрос так и не нашел, хотя склонился к ответу что выполняя волю Божью по вразумлению нас сами Ангелы совершенствуются Так Ангельский мир статичен или все время развивается?

Но другие изречения приведенные в ссылках вызвали у меня сомнение
Так Ангельский мир статичен или все время развивается?

развитие наше - бесконечно.

От св. отцов мы знаем, что люди в жизни будущего века не будут "статичны",

Иоанн Дамаскин
ТОЧНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ

Глава III
Об Ангелах.

Итак, Ангел есть природа разумная, одаренная умом и свободной волей, изменяемая по желанию, т.е. добровольно изменчивая. Ибо все, что сотворено, и изменчиво; одно только то, что не сотворено, неизменяемо, и все разумное одарено свободною волею. Итак, ангельская природа, как разумная, одаренная умом, имеет свободу, а как сотворенная – изменяема, имея власть и пребывать и преуспевать в добре, и уклоняться к злу.
http://psylib.org.ua/books/damas01/002/txt03.htm

Итак, Ангел есть природа разумная, одаренная умом и свободной волей, [b]изменяемая по желанию, т.е. добровольно изменчивая.

Т.е.-мы будем всегда развиваться?И тут же себе протворечите:
Видимо-я что-то недопонял.

Раз мы выяснили, что Ангелы могут совершенствоваться, осталось только ответить на другой вопрос степень нашего влияния на скорость развития Ангела Хранителя, своими беззакониями не мешаем ли мы им в их совершенствование, или наше поведение не влияет на них?
И на оборот наша праведность помогает ли Ангелу Хранителю в его служении и как это отражается на скорости развития?

Раз мы выяснили, что Ангелы могут совершенствоваться, осталось только ответить на другой вопрос степень нашего влияния на скорость развития Ангела Хранителя, своими беззакониями не мешаем ли мы им в их совершенствование, или наше поведение не влияет на них?
И на оборот наша праведность помогает ли Ангелу Хранителю в его служении и как это отражается на скорости развития?

Раз мы выяснили, что Ангелы могут совершенствоваться, осталось только ответить на другой вопрос степень нашего влияния на скорость развития Ангела Хранителя, своими беззакониями не мешаем ли мы им в их совершенствование, или наше поведение не влияет на них?
И на оборот наша праведность помогает ли Ангелу Хранителю в его служении и как это отражается на скорости развития?

Равны ли они по существу или различаются друг от друга, мы не знаем. Знает же один сотворивший их Бог, Который и все знает. Различаются же они друг от друга светом и положением; или имея степень соответственно свету, или соответственно степени участвуя в свете, и просвещают друг друга по причине превосходства чина или естества. Но ясно, что высшие Ангелы сообщают и свет, и знание низшим [5].
Преподобный Иоанн Дамаскин об ангелах
Из книги “Точное изложение Православной веры”

Будучи выше нас, как бестелесные и свободные от всякой телесной страсти, они, однако, не бесстрастны, ибо бесстрастно одно только Божество.

Преподобный Иоанн Дамаскин об ангелах
Из книги “Точное изложение Православной веры”

«что ты стоишь здесь и плачешь?» — спросил однажды преподобный Нифонт юношу, который стоял в дверях одного дома и плакал. «Я, — отвечал юноша, — Ангел, посланный Богом на сохранение человека, который пребывает уже несколько дней в сем непотребном доме, стою здесь потому, что не могу приблизиться к грешнику, плачу оттого, что теряю надежду привести его на путь покаяния» ( 103, 692).

Вспомните грехопадение Адамово: прародители, вопреки заповеди Божией, дерзновенно приступили к древу познания добра и зла, возгордились умом своим, захотели все знать, как Бог; вознамерились как бы сорвать покров, скрывающий тайны Божественной Премудрости. И, смотрите, сейчас же снисходит с неба один из стражей-хранителей этих тайн, один из служителей Божией Премудрости — Херувим, с пламенным обращающимся мечом, изгоняет прародителей из рая. Так велика ревность Херувимов, так строги они к тем, кои посягают дерзновенно проникнуть в неведомые тайны небесные! Бойтесь же испытывать умом то, чему надо верить!

Если я решу, что помогаю моему Ангелу Хранителю совершенствоваться, то что избавит меня от гордыни?

А по-моему, все проще. Ангелы просто очень-очень-очень любят Бога и, в отличие от нас, постоянны в своей любви. Это мы можем сегодня горячо помолиться, а завтра "обидеться" на Него и возроптать.
Скорость развития ангела-хранителя... Это ж додуматься надо!

http://angelologia.ru/