Православный форум Доброе слово

Бесполезно. Если епископа устраивает такое положение вещей, значит все так и будет. Нет у нас возможности избирать игуменью самим. А жаль. Очень дело полезное.

"Считается, что игуменья та справляется с обязанностями, которую боятся как огня" - (C) "Плач третьей птицы".

Ну вот не глупо ли? Ну что это за игуменья, если ее боятся? Это значит или скандал или человекоугодие. Вот и выбирайте. Всю жизнь-то так не поживешь. Хорошо, если опыт есть.

В поисках старца, нужно быть осторожным, чтоб не нарваться на младостарца. Однажды на форуме Кураева я просила помощи: есть ли старцы, т.к. тяжело болею, и ситуация очень тяжёлая. Мне написал один священник. Я ему рассказала о себе до подробностей, всю душу выплакала. И Он ответил, что у него была жена, 3 сына, но он стал монахом-священником в далёком захолустье и говорит: "Нужно оставить все, что есть и следовать за Господом. Я не спрашиваю
о семье, о близких. Если есть деньги -покупайте билет до ... Если нет денег- займите, а если не
у кого занять- звоните-вышлю.Там я
встречу и все сделаю, что нужно. "
"...Во вторых: у меня дом без удобств , поэтому придется потерпеть
некоторые невзгоды.
В третьих: Было бы хорошо иметь навыки в приготовлении пищи (вкусной и
разной) ,
желательно уметь читать на церковно-славянском и неплохо знать устав и
церковное пение.
Хотя всему этому можно и нужно научиться…со временем.
Еще будет такого плана команда: не хныкать и не наволить на себя тоску и
не искать
оправданий и подтверждений или опровержений. Так уж Господь судил нам
испытать всю горечь,
горечь поражения, о которой и предупреждал: " В мире прискорбны
будете. А умирать нам рановато- есть еще в этой жизни дела, важные и разные.
А если и не рановано- то со Христом, как мученицы Вера, Любовь и
Надежда, которая умирает последней."


Я была в ужасе!!!!! Я с тяжёлыми кризами, нетранспортабельна, всё в письме ему написала, и вдруг такой ответ. Я испугалась за тех людей, которые там живут. Их же там держат на отшибе и они не имеют возможности выбраться оттуда.

название комиксу "Обитель строгого режима" подобрано броское, тема востребована, происходящее насыщено событиями, хорошо что ещё не додумались экранизировать как это сейчас часто делают - реконструкция событий называется. Тогда пришлось бы много эпизодов исключить или дополнить по смыслу, вот например:
"А потом доволокли до машины, с диким матом раскачали за руки за ноги" это конечно нужно бы оставить как есть. Не обошлось таки опять же без казаков московских с автоматами и плетками. Московские казаки народ суровый, да и законы у них наверное другие, иначе откуда же у них взяться автоматам из которых они и шмаляли по берёзкам. А ведь тут применение огнестрельного оружия. Но из повествования так и не понять что же это такое вообще вся эта т.н. статья на самом деле - журнал. расследование или что это такое? Если нет то зачем тогда это тиснули? Применено оружие - возбуждайте дело, и так далее, а то все куда то исчезают. И потом, что это за тон комсомольский,
"монашки" не монашки а монахини
"Ее, как и положено в Шамординской пустыни, отправили в сумасшедший дом" - в пустыне отправлять
н е п о л о ж е н о в сумашедший дом.

Напоминает историю с сыном Павлищева. Это сейчас так востребовано, подвести через печать сомнения на чьё либо имя. В итоге же за всем этим стоит простой финансовый интерес.

Нет слов... Если в монастырях, скажем в некоторых, не во всех, царит произвол настоятельницы, то что там происходит с душами молодых послушниц, которые решили посвятить свою жизнь служению Господу, которых соответственно в этом высоком духе воспитали дома? Похоже, что в монастырях тоже существует "дедовщина". А я всегда была уверена в том, что всем монахиням и монахам устлана дорога прямиком в рай. Слаб человек, слаб...

Издание в котором опубликован этот п .... иль называется совершенно секретно, в этом случае оправданно. Для автора т.н. статьи так и осталась секретом настоящая монастырская жизнь с её буднями и утешениями. Хорошо, что укрыто от немигающего палящего взора тихая, РАЗМЕРЕННАЯ и БЛАГОТВОРНАЯ монашеская аскеза духа.
Видимо автору собравшемуся рассекретить хоть что нибудь давно уже дышит в затылок молодое поколение и поэтому надо жестко доказывать свою востребованность на работе, порой ради красного словца не жалея и отца.

Андрей, про беспредел в шамордино всем известно было и без "совершенно секретно". И история, описанная в "пасквиле", слишком похожа на реальную жизнь, чтобы быть неправдой от начала до конца.

_________________
Никогда не стоит никому ничего объяснять. Тот, кто не хочет слушать, не услышит и не поверит, а тот, кто верит и понимает, не нуждается в объяснениях. © Омар Хайям

Антон, братское сердце,а может это внутреннее дело монастыря?
Почему сов.секретно намерена там что то разоблачать?

Помните как одному пастырю светские люди указали на то, что дескать пение не православное.
Хорошо , спойте Вы мне Господи воззвах на восьмой глас ответил он



Кстати, нет ли у Вас каких либо сведений дополн.

А вы не в доле случайно? Это не внутреннее дело монастыря ни в коем разе




ну а почему бы и не разоблачить? издание светское, свободное; государство тоже светское; тем более что морить людей голодом, избивать до смерти, доводить до помешательства, сдавать в психиатрию - мягко говоря, не по-христиански. Вы не думали об этом?
В этом контексте сов секретно выступает в роли доброго самаритянина, как и местные жители, спасающие опальных насельниц.



допустим, есть. Но выкладывать не буду - хватит с нас того что ветку отрезали

ps автоматы калашникова в монастыре - явление не уникальное
вот в санаксарском монастыре тоже куча стволов была одно время, как сейчас не знаю. Есть на то причины, но уголовку за хранение никто не отменял.

_________________
Никогда не стоит никому ничего объяснять. Тот, кто не хочет слушать, не услышит и не поверит, а тот, кто верит и понимает, не нуждается в объяснениях. © Омар Хайям

у меня не получается нормально скачать - качается архив, но он не открывается..
Может, есть другая, работающая, ссылка? Пожалуйста, помогите прочесть эту книгу!
или это я просто не справляюсь...А почитать очень хочется - поскольку наверное это взгляд на проблему "изнутри"... а не мнение журналиста-обывателя.

Пока это не касается жизни и не нарушает прав человека - да, это внутреннее дело. А если качечится душа, то очень даже общественная, а порой даже и уголовная.




Андрей, сегодня есть монастыри и не надо скрывать их проблем. Иначе они так и не будут решаться. Никто не говорит о том, что сестрам редко дают на трапезу рыбу или в супе попадаются мухи. Речь-то не об этом. А точнее - не о мелочах. Понятно? Так что давайте не будем защищать свои фантазии и оправдывать поврежденное здоровье и духовную жизнь.

Это страница запокована в архиве rar надо открыть или WinZIP или WinRar.

Сейчас закачаю незапокованную...

Спасибо!
и как оперативно
не открывается из архива почему то

"Так что давайте не будем защищать свои фантазии"

Аня, это не мои фантазии.

Вы оспариваете факты пока. Это странно смотрится. Видимо Вы читали хорошие книги. Но этого мало.

Вы защищаете свечницу, которая прогоняет из храма захожан? Думаю, нет. Вот и здесь так же... а даже и хуже.

Здесь никто не нападает на монашество. А только обнаруживают те изъяны, которые есть. Вот есть они, Андрей. Увы.

Конечно, есть очень хорошие монастыри. Со своими проблемами, которые наполняют жизнь его насельников. Такие они обычные, житейские. Но мы говорим о том, что калечит, а не умиляет.

Ольга, вот новая ссылка:

http://www.fotopalomnik.ru/component/op ... temid,120/

Анна, спасибо за новую ссылку - я тоже смогу прочесть теперь.
(простите за офф ! - Андрей, мне кажется, у вас проблема с оформлением цитат - нужно нажимать кнопочку "цитата" в правом верхнем углу того участника ,кого хотите цитировать, вместо кнопки "ответить"- простите, если только показалось).

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Анна, спасибо за ссылку!

Владыка, зазвав гостя в отдаленные Палестины, был внимателен к его
приезду и не заставил его ожидать. Пожаловал генерал, доложили митрополиту,
он и вышел: по обычаю своему не велик, нарочито худ, а из глаз, яко мнилося,
"семь умов светит".
Разговор у них вышел недолгий, и все объяснение, до которого генерал
достиг с таким досадительным трудом, свертелося вкратце.
- Чем позволите служить? - начал шепотом владыка. Генерал отвечал
обстоятельно:
- Так и так, ваше преосвященство, я был случайно месяц тому назад в
такой-то церкви и слышал служение... оно шло очень дурно, и даже, смею
сказать, соблазнительно, особенно пение... даже совсем не православное. Я
думал сделать вам угодное - довести об этом до вашего сведения, и написал
вам письмо.
- Помню.
- Вы изволили отослать это письмо для чего-то к генерал-губернатору, но
ничего не изволили сказать, что вам угодно, и мы в затруднении.
- О чем?
- Насчет этого письма, оно здесь со мною. Генерал пустил палец за борт
и вынул оттуда свое письмо. Митрополит посмотрел на него и сказал:
- Позвольте!
Тот подал.
Филарет одним глазом перечитывал письмо, как будто он забыл его
содержание или только теперь хотел его усвоить, и, наконец, проговорил вслух
следующие слова из этого письма:
- "Пение совершенно не православное".
- Уверяю вас, ваше высокопреосвященство.
- А вы знаете православное пение?
- Как же, владыка.
- Запойте же мне на восьмой глас: "Господи, воззвах к тебе".
Генерал смешался.
- То есть... ваше высокопреосвященство... Это чтобы я запел.
- Ну да... на восьмой глас.
- Я петь не умею.
- Не умеете; да вы, может быть, еще и гласов не знаете?
- Да - я и гласов не знаю. Владыка поднял голову и проговорил:
- А тоже мнения свои о православии подаете! Вот вам ваше письмо и прошу
кланяться от меня генерал-губернатору.
С этим он слегка поклонился и вышел, а генерал, опять спрятав свое
историческое письмо, поехал в Москву, и притом в очень хорошем расположении
духа: так ли, не так ли, противная докука с этим письмом все-таки кончилась,
а мысль заставить его, в его блестящем мундире, петь в митрополичьей зале на
восьмой глас "Господи, воззвах к тебе, услыши мя" казалась ему до такой
степени оригинальною и смешною, что он отворачивался к окну вагона и от души
смеялся, представляя себе в уме, что бы это было, если бы эту уморительную
штуку узнали друзья, знакомые и особенно дамы? Это очень легко могло дойти
до Петербурга, а там какой-нибудь анекдотист расскажет ради чьего-нибудь
развлечения и шутя сделает тебя гороховым шутом восьмого гласа. И он не раз
говорил "спасибо" митрополиту за то, что при этом хоть никого не было.

"Мелочи архиерейской жизни" Н.Лескова.

Факты вещь упрямая не спорю.
Посмотрите каков странный разброс тем у этого издания и всё что то пытаются рассекретить, погони за сенсациями, скрытая фотосьёмка, продать выгодно материал, и далее из кухни желтой прессы. Или вот ещё одни знатоки душ человеческих Экспресс газета и Спид инфо тоже там порой беруться выявить какие то тайны но те всё чаще в бельишке копошаться. Народ читает качая головой осуждающе ну надо же зверьё какое вот они святоши. Мне лично стыдно такие расследования читать, это не должно смаковаться. Монастырь не заработок для папараци. Неутомимые труженики пера каждый день что то должны находить, желательно громкое. Посмотрите как он преподали нынешние слова Патриарха о безбрачных, кто это подсуетил? Зачем? И это стало нормой - почти уже судебные заседания против святой Церкви на страницах бульварной прессы.

Мне эта тема очень близка ещё и потому что мой родной брат живёт и служит в монастыре.
Понятно, что в монастырях нет особых тепличных условий, но жить там можно. Атеисты упрекают, дескать гнать надо православных сиделок они внушают больным, что они во всём виноваты, журналисты рассказывают свои истории душераздирающие, где люди находящиеся в монастыре на послушании по их словам получаются как пленные больные рабы, которых обманул хитрый настоятель непременно забрав всё личное имущество. Но о чём вообще идёт речь? О мире духовном, невидимом.
Расскажу Вам одну ещё историю хотя рассказчик из меня как Вы тут убедились никудышний. Однажды по улице проходили трое человек а на углу неподалеку стояла женщина.
Наверное воровка - подумал один из них, сейчас стемнеет пойдет воровать.
Гулящая - подумал другой
Может ей плохо и она больна? подумал третий.
Что думать журналисту задача которого непременно найти сенсацию, горячие темы, то есть то, из за чего и будут покупать и читать. Ему и голову не придет хотя прочитать документы на наследство одно из четырех Евангелий, перед тем как приступать к такой теме.
Будущее всё равно за православной журналистикой в освещении подобных вопросов.

Андрей, просто общество у нас больное, а люди в монастырь приходят из общества, а не с луны сваливаются, приходят со своими страстями и духовными болезнями, и если в монастыре нет правильного духовного руководства, то всякое бывает. Что вы хотите, если в наше время дедовщина начинается в 1 классе. Можно было бы многое здесь написать о том, что люди рассказывали, но я написала только о том, что сама видела.

Глупо подходить к мирскому изданию с православными мерками.Если это неправда-должны быть опровержения.

_________________
Если придется тебе задавать вопрос или отвечать кому-либо, делай это доброжелательно, с любовью духовной и с истинным смирением, без лености и не обижая ближнего. Храни же себя и старайся не укорять и не осуждать никого ни в чем... (преп. Нил Сорский)

Виктор, меня можно обвинять в глупом подходе а журналистам значит можно со своими мерками и уставами.
Вы фотограф?

Я Вас не обвиняю,высказываю свою точку зрения на отношение к светской журналистике.Я,к сожалению,не пока не фотограф и уже не журналист. Скажите-у Вас есть инфа-что "Совершенно секретно" заведомо печатала ложные сведения?Или конкретно Ирина МАСТЫКИНА?

_________________
Если придется тебе задавать вопрос или отвечать кому-либо, делай это доброжелательно, с любовью духовной и с истинным смирением, без лености и не обижая ближнего. Храни же себя и старайся не укорять и не осуждать никого ни в чем... (преп. Нил Сорский)

Я смотрел все Ваши фото на этом форуме, из них есть и такие которые сделаны в монастыре.
"заведомо печатала ложные сведения? Ирина МАСТЫКИНА" этих слов у меня нигде нет и я знаю цену ложным обвинениям и нестоит право же, Вы читали надеюсь до конца всё что я успел сказать?

Уважаемый Андрей,я порылся в тырнете по "совершенно секретно" в общем и мастыкиной ирине-в частности..прежде чем дать ссылку..ничего компроментирующего не узрел..я думал-у Вас более полная информация,раз для Вас это пасквили...это наше сугубо индивидуальное восприятие,я понимаю..сам тоже многому не верю..но мастыкиной почему-то поверил..не обессудьте..

_________________
Если придется тебе задавать вопрос или отвечать кому-либо, делай это доброжелательно, с любовью духовной и с истинным смирением, без лености и не обижая ближнего. Храни же себя и старайся не укорять и не осуждать никого ни в чем... (преп. Нил Сорский)

Вы бываете наверное в различных монастырях, видите своими глазами людей там живущих, но наступает время когда и Вам нужно домой. А люди остаються и далее там. Вы размещаете фото надеюсь с благословения настоятелей и самих монашествующих, ( говорю так потому что знаю что некоторые подвизающиеся в монастыре послушники, монашествующие категорически против пубикации их фото в том числе и в сети Интернет ) что словом Вы как то так же косвенно причастны к этой стороне православного спасения в монастыре, не так ли?
Вы же хотите им как либо навредить по неосторожности, или по незнанию.

я видел достаточно монастырей,и все они очень разные..очень многое зависит от настоятеля,выше кем-то было сказано..и люди в них очень разные..почти как в миру..

_________________
Если придется тебе задавать вопрос или отвечать кому-либо, делай это доброжелательно, с любовью духовной и с истинным смирением, без лености и не обижая ближнего. Храни же себя и старайся не укорять и не осуждать никого ни в чем... (преп. Нил Сорский)

А я вот почему то верю Вам "порывшись" в интернете и найдя там Ваши фото. Фотограф который так видит мир как Вы - верующий человек.

Я не фотограф, как то случайно мне пришлось фотографировать на праздники людей, простых прихожан нашего станичного храма. Снимки остались у меня до сих пор, каждый раз я смотрю на уже ставшие мне почему то родными лица и думаю какие же все они красивые, почему же я это раньше не видел? радостно на душе знать что мне разрешено в этот момент дарственно полюбоваться людьми когда они моляться Богу.

А почему ее домой не заберут?
Вообще когда прочитала статью и слышала рассказы из жизни как-то не посебе становиться, о монастырях думала что хоть там люди идут к Богу и там все чисто в плане того что конечно это подвиг молитвы и труда но не такой же степени что людей просто откровенно изводят и выбрасывают, заставляют продавать свое имущество и сдают в психбольницы.
А про Шамордино тоже слышала что там далеко не все в порядке.
Тогда что заставляет молодых и крисивых девушек мучиться в монастырях? Работать и служить Богу можно и в миру не выходя замуж и ведя почти монастырскую жизнь.
Одно дело когда нет родителей и жить негде а когда все нормально в семье?

_________________
Спаси Господи!