Православный форум Доброе слово

Когда к нам приезжал патриах, икону новозаветной Троицы на стене храма (на которой Бог-отец изображен в виде старца) убрали на время, а потом опять повесили.

А зачем убирали? В Храме Христа Спасителя купол, кажется, расписан Новозаветной Троицей.
Интересно, такие иконы только в русской Церкви есть или и в других поместных Церквях...

Их убрали потому что приезжал большой начальник,который прекрасно знает что икона-неканоническая и запрещена.Что касается привычки людей,то я думаю,что людей надо приучать к истине а не к тому,к чему приучены,ибо часто люди приучены врать.Но если вас интересует истина,то обязательно найдете,если захотите.Я хотел и Бог дал мне ее.СЛАВА БОГУ.У нас старые неверующие говорили что бог-старец и с палочкой,хотя это и жезл.И как люди скажут что он-всемогущ,когда подвержен времени,ибо стар.Вот Сын-совсем другое дело.Поэтому она-неканонична,то есть неправильна и не надо приучать народ ко лжи,ибо Бог-ПУТЬ.ИСТИНА и ЖИЗНЬ

Что касается привычки людей,то я думаю,что людей надо приучать к истине а не к тому,к чему приучены,ибо часто люди приучены врать.

Не дряхлость же?!

При восстановлении Храма Христа Спасителя Бог Отец в виде старца в центральной части купола также был изображен. Ничего неканонического в таком изображении нет.

В воскресной школе этого же храма преподавали "Богословие иконы" и на занятиях говорили, какие иконы каноничны, а какие - нет. Так что с просвещением все в порядке.

Кирилл, я специально интересовалась.
Это образ. Как и образ Бога - Духа Святого изображать в виде голубя.

С начала споров об изобразимости Бога Отца и вплоть до настоящего времени изображение Его основывается на видениях пр. Исаии (Ис. 6, 5) и особенно пр. Даниила, дающего более конкретный образ в смысле описания, по сравнению с прор. Исаей. Эти видения (Саваофа и Ветхого денми) и понимаются как образы Бога-Отца и служат основанием для Его изображения с соответствующими надписаниями. Сами пророческие видения не являются темой икон, но благодаря им Бог-Отец считается изобразимым. В иконописных школах нач. XX в. преподавалось изображение на святых иконах Троицы (изображения «Отечества» и «Новозаветной Троицы») Господа Саваофа, опиравшееся на эти пророческие видения в качестве авторитета Священного Писания. Это же предписание встречается также в некоторых иконописных подлинниках, где само изображение Бога-Отца появляется уже в XVII в. Таким образом, Бог, неизобразимый по Своему Божеству, изобразим в человеческом образе, но для одних лишь в силу Боговоплощения допустимым считается лишь изображение Сына Божьего, а для других также и по видениям ветхозаветных пророков допустимо изображение Бога-Отца.

Критику иконографических сюжетов с изображением Бога Отца Собор 1666-67 гг. завершает категорическим их запрещением: «Сего ради повелеваем, отныне то суемудрое и безместное писание да престанет»275. И все же непоследовательность мысли, характерная для данной эпохи, сказалась и в этом принятом Собором постановлении. К запрещению образа Бога-Отца Собор добавляет: «Точию в Апокалипсисе св. Иоанна по нужде пишется и Отец в седине, ради тамошних видений». Безусловно, Собор, справедливо понимает изображения Апокалипсиса лишь как иллюстрации, так как образом для молитвенного поклонения они не являются. Но поскольку речь идет о самом принципе изобразимости, то здесь Собор допускает явную непоследовательность в своем собственном толковании.

Несмотря на категорическое запрещение Собора 1666-67 гг., изображения Бога-Отца не только продолжали распространяться, но со временем к ним стали применяться, помимо пророческих видений, также и обоснования из области богословско-философской. Наиболее серьезное богословско-философское обоснование изобразимости Божества выдвигается прот. С. Булгаковым.

Наиболее серьезное богословско-философское обоснование изобразимости Божества выдвигается прот. С. Булгаковым.

Как тогда относиться к неканонической иконе - просто как к картине, или все же как к иконе?
Освящают ли такие иконы?
Можно ли к ним прикладываться?

Вам в голову не приходит а другим приходит считать Отца-не молодым и сильным,а.......И о Боге у них из за этого ложное представление и ......неверие.Не у меня конечно.Бог-всемогущ и я в это верую,а старец у которого следующий этап.....Смерть!?

Какой смысл вложен в Образ старца?

Вам в голову не приходит а другим приходит считать Отца-не молодым и сильным,а.......И о Боге у них из за этого ложное представление и ......неверие.Не у меня конечно.Бог-всемогущ и я в это верую,а старец у которого следующий этап.....Смерть!?

Правда кому конкретно не уточняется.

У нас в храме над Горнем местом изображен Христос на троне, а над ним, на потолке, (потолок сделан сводом и, задняя и боковые стенки плавно перетекают в полукруглый потолок) изображен Бог-Отец именно в виде старца, парящего в облаках, а впереди голубь, как символ Святаго Духа. На боковый стенках ангелы в виде юношей.

По моему - нормально.

В Законе Божием сказано, что Бога- Отца изображают в виде старца с той целью, что старость ассоциируется с мудростью и еще там написано, что Бог многим святым являлся в виде старца. Правда кому конкретно не уточняется.

Богоматерь ушла в возрасте 72 года и где ее икона в 72

Икону Троицы запретил Вселенский Собор