Православный форум Доброе слово

И вы думаете такая сложность нужна Богу? Если апостолы согрешили в непонимании, то Бог их отвернет от себя? Так что ли? Необязательно нужно иметь большой ум, чтобы жить с Богом. "Если не сделайтесь как дети, то не войдете в Царствии Божие" - тут не в остроумии дело. Изысканные словечки в раю не нужны. Бог не смотрит на интеллект человека, Он сморит на душу, а она безхитростная. Наш форум очень изобилует этим, к сожалению. Наболело..

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

я не понял вопроса


опять же не понял, причём тут согрешили? причём тут отвергнет?
грех - это нарушение заповеди, о нарушении какой заповеди вы говорите?
если пятилетний ребёнок не понимает квантовую физику, как это связано с грехом?

_________________
И разошлись все по домам (Ин.7:53)

Всё. Проехали.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Γεώργιος, не обращайте внимание. Простите.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

буди благословенно. и вы меня простите.

_________________
И разошлись все по домам (Ин.7:53)

Буди благословенно!

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

ПРИШЕЛ ЧЕЛОВЕК РАДИ ЧЕЛОВЕКА

В 4-е воскресенье после Пасхи в храмах читается евангельский отрывок об исцелении расслабленного, который 38 лет пролежал в болезни у Овчей купели и не имел никого, кто бы помог ему спуститься в купель, когда Ангел иногда возмущал воду и болящие исцелялись. Христос умилосердился над долготерпеливым больным и сказал ему: «Встань, возьми постель твою и ходи» (Ин. 5: 1 - 15).

Святитель Николай (Велимирович) писал:

«Свойство человека разумного - причины своих страданий всегда сперва искать в себе самом, а свойство неразумного - всегда и везде жаловаться на других. Разумный помнит все свои грехи с детства, помнит их со страхом Божиим и с ожиданием страданий за грехи свои; и когда его действительно постигают скорби, чрез друзей ли или чрез врагов, чрез людей ли или чрез злых духов, сразу ли или позднее, он тут же понимает причины своих страданий, ибо он осознает и помнит грехи свои. А неразумный забывчив, и забывает он все неправды свои; и когда постигнут его скорби, он, страдая, оглядывается и с удивлением спрашивает: почему именно у него должна болеть голова? Почему именно его богатство должно было пропасть?

...Блажен человек, который пользуется своими страданиями, зная, что всякое страдание в сей кратковременной жизни попущено людям Человеколюбцем Богом для их же блага и пользы! По милости Своей Бог попускает людям страдать за грехи их, по милости, а не по правде. Ибо если судить по правде, то всякий грех влек бы за собою неизбежную смерть, как и апостол говорит: а сделанный грех рождает смерть (Иак.1:15). Вместо смерти Бог посылает лекарство чрез страдания. Страдания являются Божиим методом лечения душ от греховной проказы и смерти.

...Хочешь ли быть здоров? - спросил его единственный Друг, когда-либо в течение тридцати восьми лет склонявшийся над его постелью. Так, Господи; но не имею человека. Слепые имеют поводырей, хромые имеют сродников, иссохшие имеют друзей, а я не имею в этом пространном мире никого, кто смиловался бы и отнес меня к воде в тот момент, когда она становится целебной.

...Се, Человек - один-единственный! Се, Господь, Который сострадательнее сродника, милостивее друга, услужливее слуги. Он предпринял этот долгий и утомительный путь из Галилеи в Иерусалим не ради субботы и праздника, а ради сего страдальца. Он пришел, чтобы еще и делом, а не только словом обличить страшное жестокосердие рода окамененного. Пришел Человек ради человека.»

Христос Воскресе!

вспомнилась фраза из Писания, но не помню точную формулировку и не нашёл поиском, что-то типа: "сторонитесь даже одежды грешников"

у меня два вопроса

первый теоретический - это в прямом смысле или иносказательно?
по идее Новый завет написан про духовную жизнь, там всё о духовном, значит вроде бы должно быть иносказательно
(с одной стороны раз вещи праведников наполняются благодатью [например земля на могилах святых], то и вещи грешников могут наполниться чем-то плохим, какой-то негативной сущностью,
а с другой стороны ведь тьмы нет, тма - это отсутствие света, значит негативной сущности, противоположной благодати, тоже нет)

второй практический - можно ли пользоваться вещами, которые остались от самоубийц?

_________________
И разошлись все по домам (Ин.7:53)

Можно, я думаю, освятить вещи. Что мешает? Если уж прямо такая брезгливость, то можно вещи утилизировать, но если вещи церковные, то сдать в храм, а там уже решат, что с ними делать.

Я бы, если честно, не стал бы такие вещи носить. Даже освященные. Память бы давала о себе знать.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Здесь, я думаю, главное фарисеем не стать.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Там в вопросе имеется в виду движимое и недвижимое имущество, как я понимаю, а не дырявые носки и не застиранные лабсердаки. И ответ тогда очевиден: со шмотками поступай как волен, если для своих нужд, а наследственную массу по закону принять должен - а там уж как хочешь ей распоряжайся.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

https://bible.optina.ru/new:iud:01:23 Истолкования св. отцов не устроили?Мне не известны такие запреты.

_________________
И скоро мне отбой споёт труба крылатого горниста

в принципе да, какая то энергия от человека передается, и так же как предметы освящаются от молитв или соприкосновения со святыней, они могут что то сохранить и от состояния человека. Например, кроме одежды, нежелательно чтоб женщина садилась на кровать монаха. но думаю, любой предмет можно духовно очистить и освятить.

Сторонитесь другого человека считать грешником. Или уж хотя бы - я такой же грешник.
Грешнику одежда грешника не повредит. : )

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

А где вы взяли одежды грешника?
Скажите, где их раздают?

Если умер кто, тогда простите за шутку!

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Я понял: у грешников одежду отнимают, а отдают бесплатно праведным! : ))))

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Сейчас до меня доберутся и отберут всю, что осталась!

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Ладно. Помер кто-то...
Царствие небесное!
Да постирайте, в химчистку сдайте, что нельзя стирать.
Я думаю достаточно для всякой защиты того, что мы исповедуемся.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

страница не грузится

_________________
И разошлись все по домам (Ин.7:53)

Первый вопрос, который мне пришел в голову, а зачем пользоваться вещами от самоубийц? Случай это довольно редкий и не самый актуальный. Но если уж случилось, тут есть теория и практика.

Теория не запрещает пользоваться вроде бы вещами усопших. Практика, правда, вносит свои коррективы. Многие верующие склонны соглашаться, что предмет несет на себе отпечаток человека, который им пользовался. Учению Церкви и отцам это не противоречит, поскольку известно, что грех прародителей очень сильно изменил вообще материальный мир и не в лучшую сторону. Т.е. какое-то энергетическое воздействие имеет место на предметы. С др.стороны отцы и сейчас, и ранее неоднократно говорили о том, что нормальному воцеркволенному человеку ничто повредить не может. И апостол, говоря об идолжертвенном, отмечает, что оно не само по себе опасно, а потому, что оно элемент службы бесам.
Соответственно, если резюмировать, все зависит от конкретной ситуации и степени нужды. Если есть что одеть, зачем тащить что-то еще? с другой стороны, масса вещей и отнюдь не с праведников уходит нуждающимся. Ну и сам если нуждаешься, перекрести и пользуйся. Можно водой святой покропить. Если очень берут сомнения, то лучше не пользоваться для спокойствия, потому что оно важнее. Примерно так.

ОТдельный момент - некоторые вещи, которые как одежды грешников нужно понимать буквально. Миниюбки, например. Кольцы, перстни, амулеты с нехристианской символикой и вообще все, что ее несет. и т.д. Тут уже однозначно нет, поскольку это элемент службы бесам.

_________________
https://proza.ru/avtor/zanoza5

Не увидел второго вопроса - практического.
Если родственник я бы носил, и молился бы о упокоении.
Еще несколько вещей- получше - отдал бы в храм.

Носить одежду близкого - только сильнее молиться за него я бы стал.
А вот одежду неблизкого, а она никак ко мне попасть и не может. Нечего волноваться.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

На мой взгляд самоубийство, или когда тебе очень плохо, или когда твое сознание повреждено - не более сильный грех,
чем прелюбодейство. Говорю и понимаю, что ко мне оба эти греха могут подобраться. Страховки мне никто не выдал.
Но не более грех.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15