Православный форум Доброе слово

Какое же это добровольное дело? Когда они, мало того, что сами занимаются профанацией, но ещё и меня в это пытаютя втянуть, ещё и пытаясь предварительно огорчить, ещё и как бы под благочестивым предлогом. Причём, если такого не простить, он ничуть не огорчится. Да и вряд ли заметит. Пойдёт себе извиняться дальше.

Можно же не придти в храм в этот день, коли уж так.

Нет уж. Пусть лучше в храме люди живут осознанно.

Можно иначе: ответить как-то так: "Не понимаю смысла сегодняшних прощений и не принимаю их".

Вряд ли кто-либо в этой ситуации интересуется моим просвещённым мнением. По крайней мере, о нём точно не спрашивается. Я в таких случаях всегда стараюсь докопаться, за что мне всё-таки желательно было бы незнакомого человека простить. Если бы он смог сформулировать конкретный ответ, то и простил бы скорее всего. Только такого никогда не бывало.

Ну, и нормально. Даже в этом случае другие прихожане не должны держать на Вас зла. Они сделали, так, как считали правильным, Вы тоже.

Сейчас стало принято носиться со своим или чьим-то драгоценным мнением. Также и с драгоценным правом на мнения. А, например, Авва Дорофей анафематствовал собственные мнения о правильности. Нисколько не интересно, кто как считал правильным. Интересно то, как правильно, а не то, как кто-то считает правильным.

Ну, а что поделать, если преп. Авва Дорофей и другие св. отцы не выразились согласно об этой традиции среди мирян? Остаётся всех выслушать и принять своё решение об отношении к ней.

Ну так, всё то же. Не искать готовых инструкций, хотя бы и у святых отцов, создавая себе из них новый закон. А попытаться таки прибегнуть к благодати рассуждения.

Согласен -- Бог в помощь.