Эта чудотворная икона была принесена казаками в Москву в 1640 году. За ветхостью через какое-то время она была перенесена на колокольню храма, где долгое время эта великая святыня находилась в великом небрежении, пока не прославилась в 18 веке обильными чудесами. Сейчас икона находится в Москве, в храме святителя Николая в Кузнецах.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
7 февраля - св. священномученика Петра (Зверева) (+ 1929)
Архиепископ Петр с приговором "10 лет" был отправлен в Соловецкий лагерь весной 1927 года.
15 января 1929 года владыка писал: "Слава Богу за все, что пришлось мне за это время пережить и переживать. Нынешний раз как-то особенно грустно и скорбно я встретил и провожу праздники - ведь шестые праздники провожу вне дома, не с теми, с кем бы желалось. Но все это решительно надо терпеть. Ну, что делать. Не так живи, как хочется, а как Бог велит: У нас, по-видимому, настала настоящая зима, с ветрами и метелями, так что ветер едва не валит с ног: Живу в уединенном и пустынном месте на берегу глубокого морского залива, никого не вижу, кроме живущих вместе, и могу воображать себя пустынножителем."
Проболев две недели, Владыка скончался 7 февраля 1929 года. Его духовная дочь, игумения Иулиания, писала: "Владыка умер от тифа последним, после него никто не умирал. Тиф кончился, и настало тепло".
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
В субботу 8 февраля - Свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (+ 1607)
Будущий святой родился в городе Старица Тверской губернии, воспитывался в Старицком монастыре и около 1553 г. принял монашество. Через 18 лет переведен в Москву настоятелем Симонова монастыря и снискал расположение Иоанна Грозного, которого часто сопровождал в поездках по монастырям. Затем последовательно был настоятелем Новоспасского монастыря, епископом Коломенским, архиепископом Ростовским. Благоверный царь Феодор Иоаннович "понудил Иова на великую митрополию," а потом выбрал его из трех кандидатов на патриаршество в 1589 года.
В январе 1589 года при участии патриарха Константинопольского Иеремии II состоялось поставление митрополита Иова в патриарха Московского и всея Руси. Это было знаменательное событие российской истории. В 1590 году на Соборе восточных иерархов была утверждена каноническая самостоятельность Русской Церкви.
Патриарх Иов ежедневно совершал Божественную литургию, читал наизусть Евангелие, Псалтирь и Апостол. «Во дни его не обретеся человек подобен ему, ни образом, ни нравом, ни гласом, ни чином, ни похождением, ни вопросом, ни ответом», — отмечает его жизнеописатель. При святителе Иове были прославлены многие русские святые: Василий Блаженный, преподобный Иосиф Волоцкий (святитель сам написал ему канон и «исправил службу»), святители Казанские Гурий и Варсонофий, благоверный князь Роман Угличский, преподобные Антоний Римлянин и Корнилий Комельский, блаженный Иоанн Московский, преподобные Игнатий Вологодский и Мартирий Зеленецкий.
Особенно важное начинание Свт. Иова - книгопечатание. Свои личные средства и богатые царские подарки святитель Иов употреблял на дела милосердия и строительство храмов. Только в Москве в период с 1592 по 1600 год были построены двенадцать храмов, основаны Донской, Зачатьевский и Ивановский монастыри. Строились храмы и монастыри в Сибири и других епархиях. При святителе Иове проводилась активная миссионерская деятельность в отдаленных районах государства, были вновь учреждены Псковская, Астраханская и Корельская епархии. Благодаря патриарху Иову упрочились северные и южные пределы Русского государства.
Со смертью царя Феодора Иоанновича в 1598 году пресеклась мужская линия династии Рюриковичей, начался период государственных нестроений, известный в истории России как Смутное время.
Патриарх Иов, будучи уже старым и больным, составил обличительные грамоты, в которых Лжедмитрий I назван своим настоящим именем беглого монаха Григория Отрепьева, обманщика и самозванца. Эти грамоты отрезвили многих, но Лжедмитрий успел заручиться поддержкой Польши и Ватикана, обещая ввести в России унию. В январе 1605 года патриарх Иов предал анафеме Лжедимитрия и поддерживающих его изменников. В 1605 году скоропостижно скончался царь Борис Годунов. В Москве вспыхнул бунт, город был сдан самозванцу и полякам. Патриарх Иов отказался присягнуть Лжедимитрию и был низложен.
Во время богослужения в Успенский собор ворвалась толпа вооруженных людей, которые схватили Иова, сорвали с него ризы, одели в черную рясу и отвезли в Старицкий Успенский монастырь. Скончался 19 июня 1607 г. и был погребен у западных дверей Успенского собора Старицкого монастыря. Впоследствии над могилой святителя была устроена часовня.
В 1652 г. по указу царя Алексея Михайловича, нетленные и благоуханные мощи святителя Иова были перенесены в Москву. От мощей святителя Иова происходили исцеления.
Кроме разного рода грамот, утешительных посланий и поучений, написанных Иовом, до нас дошла его "Повесть о честнем житии благоверного и благородного царя Федора Ивановича", отличающаяся панегирическим характером, но интересная по заключающимся в ней характеристикам царей Федора и Бориса, к которым Иов относится с чрезвычайным сочувствием.
Тропарь Да торжествует Церковь Христова / и да радуется град Москва, / яко возсия светильник земли Российския, / во исповедании истины непоколебимый Иов Патриарх, / егоже молитвами. Господи, / вся соблазны мира сего и ереси искорени, / люди во благочестии настави / и утверди в Православии.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
В воскресенье 9 февраля - перенесение мощей Свт. Иоанна Златоуста (ок. 347 - 407)
При сыне императрицы Евдоксии, добившейся ссылки Святителя Иоанна, императоре Феодосии II в 438 году совершилось перенесение его честных мощей в Константинополь. Горячо любившая своего святителя цареградская паства была столь тронута словами ученика святого Иоанна, святителя Прокла Константинопольского, что, не дав ему закончить проповедь о Златоусте, стала умолять его ходатайствовать перед императором, чтобы мощи святого были перенесены в Константинополь. Император, убежденный святителем Проклом, дал согласие и повелел перенести мощи святителя Иоанна, но посланные им люди никак не могли поднять святые мощи до тех пор, пока император, поняв свою ошибку, не прислал послание к святителю Иоанну, смиренно прося у него прощения за себя и за свою мать Евдоксию. Послание зачитали у гроба святителя Иоанна и после этого легко подняли мощи, внесли их на корабль и доставили в Константинополь. Рака с мощами была поставлена в церкви святой мученицы Ирины. Патриарх открыл гроб: тело святителя Иоанна оказалось нетленным. Царь, припав к гробу со слезами, просил прощения. Народ весь день и ночь не отходил от раки. Наутро рака с мощами святителя была перенесена в церковь святых Апостолов. Народ воскликнул: "Приими престол твой, отче!" Тогда Патриарх Прокл и клирики, стоявшие у раки, увидели, что святитель Иоанн открыл уста и произнес: "Мир всем".
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
Вчера 10 февраля - празднование Суморинской-То́темской иконы Божией Матери
Эта икона прославилась многими чудесами в Спасо-Суморинском монастыре города Тотьмы. Когда жители города обратились к царю Иоанну Грозному за разрешением построить монастырь в их городе, Ростовский архиепископ Никандр в 1554 году выдал преподобному Феодосию грамоту на построение. Игумен Димириево-Прилуцкого монастыря благословил преподобного иконой Божией Матери на успешное строительство новой обители. Икона получила наименование Суморинской-Тотемской. После смерти преподобного чудотворная икона находилась в киоте перед ракой святого в Вознесенском храме обители. Примечательно, что многим больным преподобный Феодосий являлся держащим эту икону в руках.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
Вчера 10 января - св. преподобного Ефрема Сирина (+ 373), преподобного Ефрема Новоторжского (+ 1053), преподобного Феодосия Тотемского (+ 1568)
Преподобный Ефрем Новоторжский - древне-русский святой. Он, а также его два брата, св. Моисей Угрин и св. Георгий перешли на Русь из Венгрии, чтобы служить св. благоверному князю Борису. В 1015 году на реке Альте вместе со святым князем Борисом погиб Георгий. Убийцы отрезали ему голову, чтобы снять золотую гривну, которая была у него на шее. Моисею удалось спастись, он поступил в число монахов Киево-Печерского монастыря. Ефрем находился в это время в Ростове. Прибыв на место убийства, он нашел голову брата и взял ее с собой. Оставив службу, преподобный Ефрем удалился на реку Тверцу для иноческого жития, там в 1038 году он основал Борисоглебский монастырь. Скончался преподобный в глубокой старости в 1053 году, в гроб, согласно его завещанию, была положена голова его брата, святого Георгия. Мощи преподобного Ефрема были обретены в 1572 году.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
12 февраля - Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, сщмч. Климента, папы Римского (+ 101), св. блаженной Пелагии Дивеевской (+ 1884)
Святая блаженная Пелагея Дивеевская родилась в 1809 г. в Арзамасе, росла в доме сурового отчима. По рассказам матери, она с детства отличалась странностями, и мать поскорее постаралась выдать замуж «дурочку». Два сына и дочь Пелагии Ивановны умерли в младенчестве. Когда молодые супруги побывали у преп. Серафима в Сарове, он долго беседовал с Пелагией, дал ей четки и сказал: «Иди, матушка, немедля в мою обитель, побереги моих сирот-то, и будешь ты свет миру». После этого она с каждым днем как будто все более стала терять рассудок: стала бегать по улицам Арзамаса, безобразно крича, а ночью молилась на паперти церкви. Муж не понимал ее подвига, бил ее и издевался, приковывал на цепь. Однажды по его просьбе городничий жестоко наказал Пелагию Ивановну, мать рассказывала: «Клочьями висело ее тело, кровь залила всю комнату, а она хотя бы охнула». После этого городничий увидел во сне котел со страшным огнем, уготованный для него за истязание избранной рабы Христовой.
После многих лет ее страданий родственники наконец отпустили блаженную в Дивеево. Здесь она в первое время продолжала безумствовать: бегала по монастырю, бросала камни, била окна в келлиях, вызывала всех на оскорбления себя и побои. Становилась ногами на гвозди, прокалывая их насквозь, и всячески истязала свое тело. Питалась только хлебом и водой. Много лет, до старости, ходила она «на свою работу» – кидала кирпичи в яму с грязной водой. Все перекидает, потом лезет вытаскивать и снова кидает.
Во время смуты в обители блаженная по-своему воевала за правду – что ни попадалось под руку, все била да колотила, и даже, обличив архиерея, ударила его по щеке. После окончания смуты блаженная переменилась, полюбила цветы и стала заниматься ими. Игумения Мария ничего не предпринимала без ее совета. Всех в обители Пелагия Ивановна называла своими дочками и всем была истинной духовной матерью. Сохранилось много рассказов о случаях ее прозорливости. Прожив 45 лет в обители, блаженная скончалась 30 января/11 февраля 1884 года. Девять дней ее тело стояло в душном храме без малейшего изменения при большом стечении народа. Хотя была зима, она с головы до ног была осыпана живыми цветами, которые непрестанно разбирались и заменялись новыми.
31 июля 2004 года блаженная старица Пелагия Дивеевская была прославлена в лике местночтимых святых Нижегородской епархии. В октябре 2004 Архиерейским Собором было принято решение о ее общецерковном почитании. Святые мощи блаженной Пелагии, обретенные в сентябре 2004 года, положены для поклонения в Казанскую церковь Серафимо-Дивеевского монастыря.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
12 февраля - празднование Тиносской иконе Божией Матери "Евангелистрия"
В 1821 году, когда началась война между Грецией и Турцией,один 80-летний благочестивый старец Михаил увидел во сне Пресвятую Деву Марию. Это первое видение было на острове Тиноссе, где жил старец. Явившаяся Богоматерь сказала: "иди на тот участок земли, который находится в окрестностях города и принадлежит Антонию Доксарасу; раскопай его, и ты найдешь Мою икону". В тот раз икона не была найдена.
Через год Пресвятая Дева Мария явилась одной 80-летней инокине, Пелагии, жившей в Успенском монастыре и сказала ей: "встань, найди церковного старосту Стаматело Кангадис и скажи ему, чтобы он отыскал Мою икону, которая зарыта в участке Антония Доксараса, расположенном близ самого города; и прибавь ему, чтобы он приготовился к построению Мне великолепного храма". Сестра пробудилась от сна, но не рассказала никому ничего, так как боялась, что ее сочтут мечтательницей. Через неделю Богоматерь вторично явилась Пелагии. За вторым явлением последовало третье и так же через семь дней. Явившись в третье воскресенье, Богородица строго приказала Пелагии исполнить все Ее повеления.
В сентябре 1822 года начали копать землю в указанном участке. Через несколько дней были открыты развалины храма св. Иоанна Предтечи. Раскопки начали вести близ алтаря этого храма. Там был открыт древний колодезь в 12 туазов глубины, но без воды. Однако икона, о которой говорили старец и сестра, не была найдена, и работы прекратились. В это время остров Тинос постигла заразная моровая язва и жители решили хотя бы восстановить храм св. Иоанна Предтечи.
И после после восстановления разрушенного храма тиносские жители были обрадованы вестью о том, что образ Богоматери был найден! Это совершилось 30 января 1823 года. Икона Пресвятой Богородицы случайно была найдена недалеко от источника святой воды рабочими в то время, когда они трудились над уравнением помоста церкви Живоприемного Источника. Ударом лома икона была разбита надвое, но та ее часть, на которой изображены Пресвятая Дева и архангел Гавриил, осталась нетронутой.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
16 февраля - свв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы (I), благоверного князя Романа Угличского (+ 1285), равноапостльного Николая Японского, архиепископа Токийского (+ 1912)
Благоверный князь князь Роман Угличский Сын Угличского князя Владимира и княгини Фотинии, племянник благоверного Василько, князя Ростовского, родился 1 октября 1235 года.
Был еще юношей, когда хан Батый с своими полчищами вторгся в пределы России. Отец Романа, князь Владимир, оставил Углич и отправился в Новгород, где скитался с семьею около 8 лет. Затем он вернулся в Углич и, съездив в Орду, получил разрешение от хана управлять своей вотчиной. После его смерти князем угличским стал старший сын его Андрей, который, однако, скоро умер, и в 1261 г. в управление княжеством вступил Роман.
Он устраивал богадельни, странноприимные дома и принимал в них убогих, приходивших к нему отовсюду. Более 15 храмов воздвигнуто было им в княжестве. Каждый день святой Роман присутствовал на богослужении, часто беседовал с благочестивыми иноками. После смерти супруги в 1280 году он всецело посвятил себя подвигам поста, молитвы и благотворительности. Он построил на высоком берегу Волги город Романов (ныне Тутаев). Скончался святой князь мирно 3 февраля 1285 года и погребен в церкви Преображения в Угличе.
В 1486 году мощи святого Романа были обретены нетленными и перенесены в новую соборную церковь Преображения. В 1595 году, по благословению патриарха Московского святителя Иова, вследствие известий о чудесах мощи были свидетельствованы Казанским митрополитом святителем Ермогеном, и князь Роман был причислен к лику святых. В 1609 году при нашествии поляков святые мощи сгорели вместе с храмом, но не были полностью утрачены, и в 1611 году по светящемуся столбу над ними были вторично обретены из пепла. Впоследствии останки мощей благоверного князя хранились в особом приделе, посвященном его имени в Угличском соборе. С 1930 года мощи находились в Угличском музее, а в 1989 году возвращены Церкви, после чего были положены в Угличском Димитриевском храме на поле.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
Икона Божией Матери «Взыскание Погибших» из храма Воскресения Словущего на Успенском вражке в Москве
Во вторник было 18 февраля - празднование иконе Пресвятой Богородицы "Взыскание погибших"
Образ "Взыскание погибших" прославился спасением благочестивого крестьянина Обухова в пургу. Он обратился в молитвах к этому образу Богоматери и был спасен. После этого Обухов заказал список с иконы в церковь своего села - Бор.
Московский список иконы был написан итальянским мастером и принадлежал московской дворянской фамилии. Последний её владелец овдовел и оказался на пороге нищеты. Его усердные молитвы перед домашней святыней были услышаны: он был спасён от нищеты и отчаяния, судьба его детей-сирот также благополучно устроилась. Впоследствии он передал икону в храм Рождества Христова в Палашах, и к чудотворному образу стали приходить люди, потерявшие надежду и отчаявшиеся.
Особенность московского образа в том, что волосы Богоматери не прикрыты. На полях иконы изображены святые - небесные покровители прежних владельцев: мученик Мамант, апостол Филипп святая праведная Анна, святитель Николай, преподобномученица Параскева, великомученица Екатерина.
После революции святыню решили перевезти в Пименовскую церковь, но лошадь, запряженная в подводу не двигалась с места, тогда выбор пал на Воскресенскую церковь, что стояла на Малой Бронной - туда икона отправилась. Сейчас икона находится в храме Воскресения Словущего на Успенском вражке в Москве.
Еще один чудотворный список иконы "Взыскание погибших" находится в храме Свт. Николая в Звонарях (Пюхтицкое подворье, м. Кузнецкий мост).
К чудотворной иконе "Взыскание погибших" обращались невесты, выходя замуж, с молитвой о том, чтобы брак был благодатным; приходили к ней люди с мольбой об освобождении от пороков, страждущие в болезнях, а также матери с ходатайством о погибающих детях.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
В пятницу было 21 февраля - свв. пророка Захарии Серповидца (ок. 520 г. до н.э.), великомученика Феодора Стратилата (+ 319), святителя Саввы II Сербского (+ 1271), блаженной Любови Рязанской (+ 1921)
Святой пророк Захария Серповидец. Совместною пророческою деятельностью святые Аггей и Захария достигли того, что евреи перестали думать о своих нуждах и с усердием принялись строить храм. Отличительная черта содержания книги пророка Захарии – обилие мессианских пророчеств: ни у одного пророка не встречаем такого множества подробностей о последних днях жизни нашего Спасителя, как у пророка Захарии. Своим прозванием "Серповидец" Захария обязан одному из бывших ему откровений, в котором он видел летящий по воздуху свиток, изогнувшийся наподобие угрожающего серпа.
Святитель Савва II Сербский. Был четвертым по счету сыном святого cербского короля Стефана Немани. В то время как его старшие братья Радослав, Владислав и Урош по очереди владели Сербией, Предислав, пренебрегая мирской властью и величием, от юности последовал по стопам своего дяди – святителя Саввы, первого Сербского архиепископа. Первоначально подвизался в Хиландаре.
Блаженная Любовь Рязанская происходила из семьи рязанского мещанина, кроме нее в семье было еще трое детей: два старших брата и младшая сестра. Архивные документы говорят, что семейство это было беднейшим в Рязани. До 15 лет Любушка была тяжело больна — тело ее было расслаблено, она была лишена возможности самостоятельно двигаться. В 15 лет Любушке явился свт. Николай Чудотворец и сказал: «Вставай, Люба, ходи и юродствуй». С тех пор она стала ходить, а после трех лет затвора приняла на себя трудный подвиг юродства. Блаженная Любовь посещала многие храмы Рязани, но особенно любила Казанский женский монастырь. Ее служение Богу и людям состояло в первую очередь в молитве за ближнего, в добром слове. Часто Любушка вырезала из бумаги различные фигурки и дарила их людям, в них заключалось предсказание: кому даст лошадку или паровозик, тому предстоит дорога, кому веночек –замужество, а кому гробик - смерть грядет. Любушка обладала даром прозорливости. 2 января 1987 года была причислена к Собору Рязанских святых как местночтимая святая.
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
В прошлую субботу 22 февраля - свв. прп. Петра Дамаскина (XII), прпп. Никифора (+ 1557) и Геннадия (+ ок. 1516) Важеозерских, свт. Иннокентия Иркутского (+ 1731)
Преподобный Петр Дамаскин. Один из древних писателей, ученый инок. О жизни его информации мало, даже доподлинно неизвестно, когда он жил - в 8 или 12 веке. В предисловии к творению святого Петра Дамаскина, изданному в 1782 году в Венеции на греческом языке в составе "Добротолюбия", жизнь его отнесена к VIII веку, и сам он называется священномучеником и епископом Дамасским. В греческом же Синаксарнике, изданном святым Никодимом Святогорцем, последний говорит, что было два священномученика Петра Дамасских. Его сочинения известны по отрывкам из "Добротолюбия".
Преподобные Геннадий и Никифор Важеозерские - ученики прп. Александра Свирского, основавшие обитель на озере Важе в Карелии.
Павел 75
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
"Не испугайтесь поста как строгого начальника! Он страшен не нам, а демонам! Если кто одержим злым духом, покажи ему лицо поста, и он, оковываемый страхом, станет неподвижнее камней, особенно когда в союзе с постом увидит он и его сестру - молитву. Поэтому и Христос говорит :"сей род не исходит, токмо молитвой и постом" (Мф, 17,21).
Если он так действует на бесов, то надо его любить и принимать, а не бояться. А бояться надо объедения и пьянства, а не поста.
Пост, найдя нас в узах греха, разрешает от уз и даёт прежнюю свободу. Пост существовал от начала сотворения мира В Эдеме Господь дал людям заповедь : не вкушать от древа познания. Если в раю пост был необходим, то тем более, нужен вне рая.
За нарушение поста Господь изгнал людей из рая. Видел ли ты, как Господь гневается, когда нарушают пост?!
Узнай же, как радуется, когда соблюдают пост. Спас Господь целый народ ниневитян от смерти лишь за то, что они предались посту.
С постом и Даниил, войдя в ров львиный, вышел оттуда, как будто был с кроткими овцами. С постом и три отрока, войдя в горящую печь и долгое время пробыв в огне, вышли невредимыми.
Пост делает нас слабыми? Некоторые говорят :"пост изводит наше тело до немощи!". Но "чем более наш внешний человек тлеет, тем более внутренний обновляется!" (2 Кор, 4,16).
Пост - и мать здоровья телесного! Если не веришь моим словам, поверь врачам, которые воздержание называют матерью здоровья телесного. Болезни в ногах, головные боли, рвота, водянка, воспаления, опухоли и многие другие болезни происходят от лакомства и пресыщения. А не от поста.
Итак, не будем бояться поста, который избавляет нас от столь великих бед и зол. Не без причины внушаю это вам, потому что вижу многих людей, которые уклоняются и бегут прочь от поста, как будто их хотят убить, а сами губят себя объедением и пьянством.
Но если ты сегодня предашься пьянству, а завтра примешь врачевание поста, этим сделаешь, что оно будет для тебя бесполезно. Ты, хоть и понесешь труд, но не соберешь плодов, потому что всю силу употребишь против вреда, только что нанесенного пьянством.
Если же приготовишь для него лёгкое тело и примешь лекарство с трезвою мыслию, то можешь очистить много прежних грехов.
Итак, не будем, вступая в пост, упиваться, и после поста опять предаваться объедению и пьянству, дабы не случилось того же, что бывает, когда ударяет кто ногою больное тело, только что оправившееся от болезни, и этим снова повергает себя в тяжкую болезнь. Это бывает и с душою, когда мы и в начале и в конце поста омрачаем облаком пьянства и объедения трезвость, полученную нами от воздержания!"
sashk
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
30 марта - св. преподобного Алексия, человека Божия (+ 411)
Честная глава св. Алексия, человека Божия находится в Агиа Лавре в Калаврите (Греция). На Руси, в новгородском соборе Св. Софии, находилась рука Алексия человека Божия, похищенная из Рима новгородским купцом. В настоящее время мощей Алексия человека Божия в Софийском соборе нет. Почитание святого было особенно заметным в царствование Алексея Михайловича, небесным покровителем которого был Алексий человек Божий. В 1662 году к дню памяти святого был приурочен выпуск в свет четвёртого издания Пролога, в послесловии к которому об Алексее Михайловиче говорилось как о подражателе Алексию человеку Божию. В правление Алексея Михайловича была написана и издана в 1671–1674 годах служба Алексию человеку Божию. Однако, несмотря на широкое почитание Алексия человека Божия на Руси, известно не столь много храмов, освященных в его честь. В Москве около 1358 года был основан женский монастырь во имя Алексия, человека Божия, который первоначально находился на Остоженке, в 1547 году переведён "на Чертолье" (где сейчас находится храм Христа Спасителя), в 1837 году - в Красное Село (здание церкви во имя Алексия человека Божия 1853–1858 годов сохранилось, в нем находился Дом детского творчества, в 2000-м году церковь была передана верующим, восстановительные работы начались лишь спустя два года. В 1642 году в подмосковном селе Алексеевском (ныне в черте Москвы, рядом со станциями метро "ВДНХ" и "Алексеевская") был воздвигнут храм во имя Алексия человека Божия; там же по повелению Алексея Михайловича построили путевой дворец, в котором царь останавливался по дороге на богомолье в Троице-Сергиев монастырь. В 1682 году рядом с путевым дворцом был поставлен храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Впоследствии обветшавшую Алексеевскую церковь разобрали, ее престол в 1824 году перенесли в Тихвинский храм, в котором и сейчас находится чтимый образ Алексия человека Божия (кон. XIX-нач. XX в.).
Кондак, глас 2 Дом роди́телей твои́х я́ко чужд име́в,/ водвори́лся еси́ в нем нищеобра́зно/ и, по преставле́нии вене́ц прие́м сла́вы,/ ди́вен на земли́ яви́лся еси́,/ Алекси́е, челове́че Бо́жий,// А́нгелом и челове́ком ра́дование.
Алексей_
Заголовок сообщения: Re: Православные праздники и иконы дня
Всех с Воскрешением праведного Лазаря, с Лазаревой субботой! Вот и кончился пост, вчера пели "Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея, просим видети Человеколюбче...!"
Лазарева суббота
Лазарева суббота — особый день в православном календаре, отмечается за неделю до Пасхи, накануне Входа Господня в Иерусалим, и посвящена великому чуду воскрешения Лазаря Четверодневного.
С Лазаревой субботы церковные песнопения начинают вести верующих по стопам Господа. Времени Его земной жизни осталось менее недели. Час великого Исхода близок. «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже...», – поется в праздничном тропаре. Лазарь был другом Иисуса Христа, братом Марии и Марфы. Он умер и уже четыре дня лежал во гробе, когда Христос пришёл в Вифанию. Перед скорбящими родственниками, учениками и собравшимся народом, Господь совершил одно из самых удивительных Своих чудес — воскресил Лазаря из мёртвых.
Это событие стало не только торжественным свидетельством Божественной силы Христа, но и предзнаменованием Его собственного Воскресения. После этого чуда народ ещё сильнее уверовал в Него. Толпы стекались, чтобы увидеть Лазаря - живого свидетеля победы над смертью.
Чудо Лазарева Воскрешения стало решающим для врагов Христа. Первосвященники и фарисеи увидели в Нём угрозу своей власти и влиянию. «Если оставим Его так, — говорили они, — все уверуют в Него». С этого момента они приняли окончательное решение убить Иисуса. Более того, по Евангелию от Иоанна, они замыслили убить и самого Лазаря, как живое свидетельство силы Спасителя.
Лазарева суббота — это не только день великой радости, но и глубокого духовного смысла. Она предвещает Пасху, напоминая нам, что Христос есть Победитель смерти. Это день утешения, надежды и укрепления перед грядущими страданиями Страстной седмицы.
