Православный форум Доброе слово

Показалась очень интересной статья Александра Щипкова http://www.religare.ru/2_118015.html

"– Что такое гламур с христианской точки зрения?

– Прелесть. Прельщение. Это подмена правды Христовой чем-то убедительным, эффектным, но лживым. Антихрист – вот кто по-настоящему гламурен. Потому что он не просто против Христа, а вместо Христа. Гламур – это всегда подмена. В этом смысле гламур – инструмент антихриста. Так что тем, кто занимается производством церковных глянцевых изданий, программ, проектов, нужно постоянно об этом помнить".

_________________
Тебе говорили, жди и бойся страшного суда.
Я говорю, никуда не ходи, суд сам пришел сюда.
Но разве это судьи, это же святые лики,
Они тебе все простят, но куда ты денешь улики?
Михаил Башаков

Хм... Глянцевый журнал "Фома" - нормальный журнал. А гламур - это что? При чем тут прелесть? Не на газетной же бумаге печатать, если есть другие возможности полиграфии.

_________________
Если же у нас нет подвигов, то, по крайней мере, воздержимся от лицемерия. (Авва Аполлос Великий.)

Статья вообще очень странная. Похожа на очередную заказуху для паствы с обязательным вкраплением "патриотического" бреда как очередной политинформации для православных. Тема гламура здесь играет лишь роль фона для беседы, и тема эта достаточно бессодержательно освещена. Соглашусь лишь с некоторыми моментами. Во-первых, то, что автор называет гламуром в Православии-это внешняя сторона религии, которая, безусловно, за тысячелетия обросла многими условностями, посмотрите хотя-бы на облачения священноначалия. Чем не гламур, спросите вы? Или на позолоту куполов и убранство храмов. Всё это соответствует понятию гламура. А уж когда во время православных праздников за убранство и украшение берётся женщина, то и вообще от такого праздника рябит в глазах. Красоты нам не занимать. За этим внешним часто не видно внутреннего, многие соблюдают лишь внешнее, живут лишь внешним. Это проблема. И для некоторых священников в том числе: узаконенная "роскошь" Православия, которая в своё время задумывалась лишь как отражение красоты Царствия Небесного в земных формах, воспринимается некоторыми как разрешение вести роскошную и даже блудную жизнь, не снимая камилавки.
Про Майю Кучерскую согласен. В книжных лавках бывает до кучи мусорной литературы.

_________________
Смирихся, и спасе мя Господь.

+

Согласна.
Если говорить о внешних проявлениях церковной жизни, то они были всегда - убранство, украшательство, росписи, цветы, позолоты, облачения, праздничная атрибутика и так далее. Это тоже часть традиции, куда ж без нее. Другое дело, что без внутреннего наполнения это просто картинка и не более того.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Да, когда-то протестантизм сходил путем якобы простоты и распрощался с убранством, роскошью, традицией, историей, иконой, святыми, местами паломничеств, монастырями и казалось бы все должно было получиться, ты и Бог, крепкая община, которую ничего не обременяет в виде затрат на содержание пышных храмов и одежд, восполняйте нужды друг друга и раздавайте нуждающимся, но что-то пошло не так, впрочем как всегда при нашем естестве и революционном пути. Сейчас у них многое грустно, начиная с собственной истории, ее попросту, как таковой нет и она никому не нужна, равно как и традиция, искусство, иконопись и т.д., это не культурообразующий религиозный слой, все примитивно и пусто, путь упрощения,как правило всегда привлекателен, но зачастую почти всегда достигается революционным путем, а результат оказывается далек от ожидаемого.
,

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Виктория..спасибо, mon ange, это был достойный ответ.

Странно, что никто из откликнувшихся на эту статью, совершенно не понял о чём она. А вроде всё написано просто и ясно.

Попробую предложить вашему вниманию ещё одну статью примерну на ту же тему: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/061204170314.htm

Она написана совсем просто.

_________________
Тебе говорили, жди и бойся страшного суда.
Я говорю, никуда не ходи, суд сам пришел сюда.
Но разве это судьи, это же святые лики,
Они тебе все простят, но куда ты денешь улики?
Михаил Башаков

Да ладно. Там нечего понимать, от слова совсем. Эта, которая попроще....

Стал самым актуальным... .
Да этот "самый актуальный" вопрос вообще уже давным давно не для кого не вопрос кто хоть чуточку в теме. На этот самый актуальный так сказать, уже в самом начале получаешь ответ, и он вообще перестает существовать как вопрос, то же и про гламур и прочую лабуду.
Вообще не понятно, кого это касается и может совратить? Новоначального? Да вряд-ли, так, туриста проходящего, уровня - "а чё это за прикольный домик с позолоченной луковкой", дай зайду.

Так что в православии гламур просто невозможен.
Другое дело, что чувство меры-вообще редко встречается и, часто изменяет людям. Но, реже православным
Что же касаемо красоты Храмов и одежд-это приношение Богу, а не желание блестеть самому.
Как говорят-почувствуй разницу
А сектантам всех мастей, говорящим, что Христос ,мол, ярких одежд не носил, чего ж священники наши-то?
Ответил прекрасно один священник.
Во вас Отец позвал на свой праздник(Литургию), вы что? В рубище придёте? Или оденетесь понарядней, поприличней?
Да и не следует забывать, что наша Церковь-Церковь Торжествующая Победу.

_________________
"Блюдите, яко опасно ходите"

На самом деле, обе статьи очень толковые. Просто каждый в них видит что-то свое. Я бы в той, что попроще,
выделил вот эти слова Большинство тех, кто требует конкретных рекомендаций по устроению семейной жизни, равно как и тех, кто дает советы о том, как одеваться, на самом деле, близки не к Православию, а к исламу или талмуду, где жизнь четко расписана вплоть до того, как правильно совершать омовение после туалета или торга.
Статья в первом посте на самом деле может и чуть путанная, но глубокая по анализу и описанию явления. другое дело, наверное, что очень трудно иногда признать некое явление, потому что сам в нем замешан.
Я прихожанин большого храма и многое о том, что затронуто в статьях, наблюдаю из года в год, наблюдаю в основном со стороны прихожанок. В некоторых случаях с радостью обращаю внимание что вот этот гламур человек оставляет, очевидно, по мере воцерковления.
И первая статья, мне кажется, о том, что внутрицерковный гламур - это следствие поверхностного пребывания в Православии немалой части верующих, поверхностной в том числе и от того, что человек приходит в Православие не для того, чтобы жить по нему, а чтобы удобно с ним жить.

В храм заходит хамоватого вида молодой человек, подходит к священнику, бьёт его по щеке и ехидно улыбаясь, говорит:
- А что, отче, сказано ведь: "Ударили по правой щеке, подставь и левую".
Батюшка, мастер спорта по боксу, хуком слева отправляет наглеца в угол храма и кротко произносит:
- Сказано также, какой мерой меряете, такой и вам будет отмерено!
Испуганные прихожане спрашивают:
- Что там происходит?
Дьякон с важным видом объясняет:
- Евангелие толкуют

По определению, гламур это волшебство, обман, по сути, казаться а не быть.
(t had much of glamour might)

Уродец принялся читать,

Как деве вид мужской придать,

Как из тюремной паутины

Соткать шпалеры для гостиной,

Скорлупку сделать кораблём,

Лачугу пастуха – дворцом.

Тому, кто стар, дать юность и напротив снова,

И всё ценой заклятья злого…


По моему нормальная статья, спасибо! Гламур это тоже что и фарисейство, гробы окрашенные.
Только это касается не только производителей журналов и программ а всех нас.

_________________
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения. Преп. Макарий Оптинский