Православный форум Доброе слово

А Филарет? Он же не ушел из церкви.

Ушёл. Он предан анафеме, значит, находится вне Церкви. И все, кто присоединяются к нему, тем самым выходят из Церкви.

Ирина, разница в том, что Православная Церковь управляется Богом и Им одним существует. А ЛГБТ, протестанты, атеисты существуют благодаря человеческим мудрованиям и политике. Поэтому они в отличии от нас очень активны в социальной жизни. В то время как они продвигают свои интересы перед людьми, у нас молятся.

Ирина, разница в том, что Православная Церковь управляется Богом и Им одним существует. А ЛГБТ, протестанты, атеисты существуют благодаря человеческим мудрованиям и политике. Поэтому они в отличии от нас очень активны в социальной жизни. В то время как они продвигают свои интересы перед людьми, у нас молятся.
И Филарет ни разу не обманутая овечка, он инициатор раскола и из Церкви ушел, да еще и дверью хлопнул.

Вы уверены что молитвой можно заменить активность в социальной жизни?

Я не про анафему говорю, а про освященный православный храм, в котором он служил, когда был кандидатом на патриарший престол РПЦ МП. Ушел он из того храма?
Бывает, что уходят полностью с кучкой сподвижников. А если остался, то может еще одуматься.

Но было же время, когда и русская церковь играла большую роль в государстве.

И если бы не активная позиция верующих, то в годы атеизма действительно все священство уничтожили бы.

Мария, по Вашему протестанты существуют благодаря человеческим мудрованиям и политике? Вы уверены что молитвой можно заменить активность в социальной жизни? Мне казалось, что в Евангелии Христос спрашивает с людей на страшном суде о том, помогали ли они своим ближним или нет, а не о количестве прочитанных на непонятном для большинства населения ЦСЯ молитв.

Рада. И не слишком, если он попал в компанию с Филаретом.

До запрета и снятия сана или после?
Остальное зависит от Вашего ответа на этот вопрос.

Спасибо))
Я просто пытаюсь найти или подобрать к месту преступление, которое он не совершил. Потому что, будучи сначала в запрете, потом лишенным сана и в итоге преданным анафеме, он умудрился не просто служить, рукопологать, но и "возпроизвести"(простите, иначе не назовешь) себя не только в епископы, но аж в патриархи...
Умудрилса произвести в народе смуту, с захватом приходов и избиением людей, благословить на братоубийство и теперь на церковное беззаконие.
Бог есму судья, но мне от этой личности хочется держаться как можно подальше.
Ну, а Вы... Как сами решите.

Ну, а Вы... Как сами решите.

Что Вы хотите сказать этими словами?

В который раз украинские политики извращают слова Предстоятелей Поместных Церквей
Воскресенье, 07.10.2018 9:46

Спикер Верховной Рады Андрей Парубий заявил, что Патриарх Грузии Илия II надеется на положительное решение Вселенского Патриархата о предоставлении автокефалии украинской церкви. Об этом он сообщил журналистам после встречи с Предстоятелем Грузинской Церкви, передает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на inforesist.org.

«Мы рассчитываем, что эта сложная проблема в Украине будет решена положительно. Грузинская Православная Церковь тоже прошла очень сложный путь к получению автокефалии », - цитирует слова Парубия от имени Патриарха пресс-служба политика.

Глава отдела внешних церковных связей Грузинского Патриархата митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим (Шарашенидзе), общаясь с журналистами после заявлений спикера украинского парламента, от комментирования проблемы предоставления автокефалии воздержался.


Напомним, в июне, после рассмотрения Священным Синодом Грузинской Православной Церкви украинского вопроса, член Синода митрополит Чкондидський Петр (Цаава) отметил, что свое мнение грузинские иерархи выскажут после предоставления Константинопольским Патриархатом видение того, как можно преодолеть украинский церковный раскол. В данный момент из Стамбула не было озвучено никаких механизмов для решения этой проблемы.

Ранее мы сообщали, что Министерство иностранных дел Украины искажает слова своих собеседников для создания мифов. Сообщение о встрече Посла Украины в Республике Кипр Бориса Гуменюка с Архиепископом Кипра Хрисостомосом ИИ кардинально отличались по содержанию на официальных сайтах Кипрской Церкви и Министерства.

Синод Антиохийской Церкви попросил Патриарха Варфоломея созвать экстренное собрание Предстоятелей Поместных Церквей

Когда человек с амвона, в одежде православного архиерея произносит такие слова...это же конец света. Нужны разве какие-то еще обсуждения? Не знаю, как люди морально не сломались, услышав такое... и уже неважно о ком речь и каких политических убеждений. Как не потерять веру, если священник говорит об искуплении кровью?

http://www.youtube.com/watch?v=97ocz4NgYQc

Отец Гедеон (УПЦ МП) мне понравился.
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=7VFL2iw-j2A[/youtube]

У нас уже второе воскресение подряд сугубая ектения о преодолении раскола на Украине.

Вчера настоятель Киево-Печерской Лавры после Литургии выступил со словом, еще раз объяснив, что мы (т.е. УПЦ) входим не в российскую и не в московскую, а в русскую церковь, которая в свою очередь взяла начала из Киева, а не из Москвы, что главное в церкви это Христос, а не национальный вопрос.
Говорил, чтобы мы держались истины, не поддавались на позывы этого мира, строго соблюдали все правила Церкви как внутренне, так и внешне.
В общем как-то он говорил как бы с грустью напутствуя что ли, мне так показалось. С Литургии ушли не очень радостные все.
К тому же уши тех, к кому обращены его слова закрыты, им нужен предмет приложения их ненависти, всякие доводы им до глубокой лампочки.

Да, Андрей. К сожалению, много людей чувствуют ненависть как что-то приятное Я тоже этому удивляюсь. Но мир именно такой, не только у вас, везде! Поэтому очень трудно быть христианином, соглашаться с заповедями Христа. Наверное это и есть битва Армагеддон, битва добра и зла за наши души. Надо быть воином Христа, делать этот выбор...

Это еще не Армагеддон, настоятель вчера тоже про это сказал, а именно, что нам нужно претерпеть то, что придется претерпеть, потому что в конце будет еще хуже.

Вчера настоятель Киево-Печерской Лавры после Литургии выступил со словом, еще раз объяснив, что мы (т.е. УПЦ) входим не в российскую и не в московскую, а в русскую церковь, которая в свою очередь взяла начала из Киева, а не из Москвы, что главное в церкви это Христос, а не национальный вопрос.
Говорил, чтобы мы держались истины, не поддавались на позывы этого мира, строго соблюдали все правила Церкви как внутренне, так и внешне.
В общем как-то он говорил как бы с грустью напутствуя что ли, мне так показалось. С Литургии ушли не очень радостные все.
К тому же уши тех, к кому обращены его слова закрыты, им нужен предмет приложения их ненависти, всякие доводы им до глубокой лампочки.

В смысле, Андрей?
Наши уши закрыты?
Это вроде бы нам сказано.

Мы же не ищем предмета для приложения своей ненависти.