Православный форум Доброе слово

Вы со своим Афоном ...Идите живите туда , тогда .

Леха , а вот чисто твоя имха - ты куда попадешь в ад или в рай ?

Не знаю. Достоин ада.

Знаешь , Леха, только сегодня услышал (прочитал) , аж мурашки
по коже :

В раю нераспятых нет . (Силуан Афонский)

Может святые по-разному распинались. Не в прямом смысле. Каждый нес до конца свой крест. Я думаю, это и есть распятие.

Леха, я не знаю. Я только процитировал . По разному конечно.
Мне здесь объясняли вроде , но я так и не понял еще одни слова
отца Силуана : Держи свой ум во аде.

А отец Паисий говорил :- Духовный человек — весь сплошная боль, то есть ему больно за то, что происходит, ему больно за людей.

Держать свой ум во аде, наверное, не превозноситься и считать себя хуже всех.

Какую тень. Это Живое Слово Бога. Антихрист и Христос похоже так , что даже избранные могут перепутать . Если это возможно. Вы меня не понимаете , я лишь говорю что оправданный не отдельно от Христа , а его член. И если Христос судить то и они вместе с Ним. Они имеею Его ум. . Если Христос праведен , то и они в Нем. Самое важное не взывать антихристу вместо Христа. А это возможно только духовному человеку , имеющему ум Христов.
Праведный прибывает В Боге и Бог в нем . Они не раздельны .
Что значит не мечтайте? Это цель моей жизни . Быть со Христом . А не мечты и убогое воображение .

Простил бы Господь!

Самое спасительное - ставить целью жизни покаяние в своих грехах. Не ум Христов и не престолы. Не нашей это меры. Простил бы Господь!

Вы, однако, сами себе противоречите. Если у избранных ум Христов, то они не перепутают. Цель Ваша - спасение или совершенство? Это вещи разные, и, между прочим, совершенство достигали лишь те монахи, которые не мечтали о нём, но - лишь о покаянии и прощении. И слова апостола сказаны к нам:

"не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе" (Римл. 12, 16).

Величайшие святые считали себя величайшими грешниками и достойными ада и не мечтали о престолах на Страшном суде. Самое спасительное - ставить целью жизни покаяние в своих грехах. Не ум Христов и не престолы. Не нашей это меры. Простил бы Господь!

Они и не перепутают , Силой . К тому же они не наложат на себя 666. Все остальные не имеющие ум Христов . Положат на себя 666.
А те кто перепутают , будут до конца веков хулить Имя Бога. Не ведая

Господи.......!!!!

Все правельно. Не мутите воду .

Пилигрим..., у Вас - горе от ума... Вы умом своим запутались в прочтённом.

Преподобный авва Дорофей:

«Смирения же два…

Первое смирение состоит в том, чтобы почитать брата своего разумнее себя и по всему превосходнее и, одним словом, как сказали святые отцы, чтобы "почитать себя ниже всех". Второе же смирение состоит в том, чтобы приписывать Богу свои подвиги, - сие есть совершенное смирение святых. Оно естественно рождается в душе от исполнения заповедей. … душа, когда смиряется, тогда приносит плод, и чем более приносит плода, тем более смиряется. Так и святые, чем более приближаются к Богу, тем более видят себя грешными.

Помню, однажды мы имели разговор о смирении, и один из знатных граждан города Газы, слыша наши слова, что чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным, удивлялся и говорил: как это может быть? И, не понимая, хотел узнать, что значат эти слова? Я сказал ему: "Именитый господин, скажи мне, за кого ты считаешь себя в своём городе?" Он отвечал: "Считаю себя за великого и первого в городе". Говорю ему: "Если же ты пойдёшь в Кесарию, за кого будешь считать себя там?" Он отвечал: "За последнего из тамошних вельмож". "Если же, - говорю ему опять, - ты отправишься в Антиохию, за кого ты будешь там себя считать?" "Там, - отвечал он, - буду считать себя за одного из простолюдинов". "Если же, - говорю, - пойдешь в Константинополь и приблизишься к царю, там за кого ты станешь считать себя?" И он отвечал: "Почти за нищего". Тогда я сказал ему: "Вот так и святые, чем более приближаются к Богу, тем более видят себя грешными". Ибо Авраам, когда увидел Господа, назвал себя землёю и пеплом (Быт. 18, 27); Исаия же сказал: «окаянный и нечистый есмь аз» (Ис. 6, 5); также и Даниил, когда был во рву со львами, Аввакуму, принёсшему ему хлеб и сказавшему: «приими обед, который послал тебе Бог», отвечал: «итак, вспомнил обо мне Бог» (Дан. 14, 36-37). Какое смирение имело сердце его! Он находился во рву посреди львов и был невредим от них, и притом не один раз, но дважды, и после всего этого он удивился и сказал: «итак, вспомнил обо мне Бог».

…Некогда авва Зосима говорил о смирении, а какой-то софист, тут находившийся, слыша, что он говорил, и желая понять это в точности, спросил его: "Скажи мне, как ты считаешь себя грешным, разве ты не знаешь, что ты свят? разве не знаешь, что имеешь добродетели? Ведь ты видишь, как исполняешь заповеди: как же ты, поступая так, считаешь себя грешным?" Старец же не находился, какой ему дать ответ, а только говорил: "Не знаю, что сказать тебе, но считаю себя грешным". Софист настаивал на своём, желая узнать, как сие может быть. Тогда Старец, не находя, как ему это объяснить, начал говорить ему с своею святою простотою: "Не смущай меня; я подлинно считаю себя таким".

Видя, что Старец недоумевает, как отвечать софисту, я сказал ему: "Не то же ли самое бывает и в софистическом, и врачебном искусствах? Когда кто хорошо обучится искусству и занимается им, то, по мере упражнения в оном, врач или софист приобретает некоторый навык, а сказать не может и не умеет объяснить, как он стал опытен в деле: душа приобрела навык, как я уже сказал, постепенно и нечувствительно, чрез упражнение в искусстве. Так и в смирении: от исполнения заповедей бывает некоторая привычка к смирению, и нельзя выразить это словом". Когда авва Зосима услышал это, он обрадовался, тотчас обнял меня и сказал: "Ты постиг дело, оно точно так бывает, как ты сказал". И софист, услышав эти слова, остался доволен и согласен с ними».

Пилигрим..., у Вас - горе от ума... Вы умом своим запутались в прочтённом.

Нет , нет ! Мутил , мутю и буду мутить !

Знаете , братцы , сколько я замечал - начиная с Христа - все , Апостолы , Великие Святые Отцы , русские Святые говорили своим,
простым языком. Привести что то из Писания , неважно к месту или не к месту , говорят только те , у кого своего ничего нет сказать. Говорят и не понимают страшной ответственности, что лепят это куда ни попадя. И при этом считают себя ...ну "праведниками" по меньшей мере.
Клоуны - имя вам легион. Даже не сумлевайтесь.

А Вас как зовут , господин хороший ? А то : Ни имени у вас , ни фамилии . Как собаки-жучки, одни кликухи поганые .
(Г.Е.Жеглов)
Сколько лет ? 17 , да ?

Чуть не забыл - слово "правИльно" пишется через "И".
Вы это..тавой..к ЕГЭ посерьезней отнеситесь.

Вы запутались в прочтенном может ? Что именно Вы считаете запутанным. Все по очередной . смирение. покояние. прощение . ум Христов . спасение .

Похоже, что так. Думается, это потому, что покаяния пока нет...
Пилигрим, вы читаете, но не делаете - поэтому умственные построения основываются на песке, и все ошибочны. Начинайте делать, по-настоящему. Исполняйте заповеди. Тогда всё постепенно встанет на свои места.
А о розовых очках, о смирении святых и о том, кто с каким воззрением на себя войдёт в Царствие Небесное, предлагаю почитать:



http://verapravoslavnaya.ru/?Avva_Dorofei_poucheniya

Я считаю запутанным Ваш ум.
Рассуждаете о сложном, а ум слабенький... это видно.

И Слава Богу , что Вы так думаете . Хуже было бы считать меня умным мудрым и тд. Для меня хорошо. А для Вас плохо так говорить. Ибо меньшего надо делать большим перед собою.
Сложно все это . Силою Царство берётся. И мне это нравится . Не обычно все это. Жизнь не в пустую . Не от мира сего. Как бы сказать правельно - Удивляет , манит .

Вы не видите это в себе, а со стороны видно. Вы болтаете о духовном. Просто болтаете и всё, не зная цены тому о чём говорите...

Так скажите ради Бога . Где я искривил правду . Мне очень полезно будет . Ну и Вам.