Православный форум Доброе слово

Друзья, я общаюсь с Марией Кикоть. Приглашала её на форум в тему, просила поучаствовать. Но человек уже устал и вымотался от всего, поскольку в последний месяц очень многие вызывают её то на "дуэль", то на публику.
Мария сегодня почитала данную тему и ответила, что ничего другого и не могут сказать люди, пусть и верующие, но очень далёкие от монастырской жизни.
Мария Кикоть приглашает всех заинтересованных в свой ЖЖ. Там комментариев от таких же "бывших", как она, в огромном количестве. И они убедительнее, чем только её слова. Есть свидетельства, что всё это правда, и много.

_________________
"…рано или поздно наступает минута, когда некоторые вещи кажутся не стоящими, так сказать, процентов по кредиту. Иногда эти проценты очень большие, даже если кажется, что их совсем нет. Человек просто не всегда понимает, как и чем он платит"

Хм.

Знаешь Ксенья, если я бы после перехода в православие, столкнулась с подобным монастырем, разочаровалась бы и ушла из православия, вернувшись в протестантизм, то стала бы очень активной его ненавистницей и в работе бы, приложила максимум усилий, чтобы протестантизм в России процветал И статью бы написала не в таких мягких тонах)
А эта девушка, ну вот уйдя стала деньги зарабатывать на откровенных фото.
И я бы назвала ее бизнес сейчас, закономерным, с оговоркой, если описанное ею действительно пережито и правда.

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

... разумеется, "ничего не понимающих в монастырской жизни".

Получается, тут одно из двух - либо лжет Мария Кикоть, либо в один голос 9 игумений.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Она не обязательно лжет. Она, так сказать, добросовестно заблуждается.

Еще раз - вовсе не обязательно обвинять тетю, ее можно даже пожалеть. Ее "исповедь" даже можно показывать тем, кто собирается идти в монастырь - со словами "если твое место не там - ты будешь видеть все так же, как она".

Вот только принимать то, что там написано за правду - ну, не надо же.

И, вот это все - про "знание монастырской жизни" - не нужно. Если стеклянную лампочку опустить в воду - вода внутрь не попадет. Иногда даже через восемь лет.

Тут, я смотрю, знакомые ее нарисовались, в блог приглашают? там будет так же мерзко, как в статье. А вот можно ее просто прямо спросить - тот сайт с фотками точно ее?

З.Ы. И, не нужно ее сюда звать. Ну, пожалуйста.

Вопрос не в лгут. Игуменьи других монастырей жили послушницами в том самом, или просто в дружбе с настоятельницей? Как они могут ручаться за то, где не жили сами в послушаниях?))))
Это я бы сравнила больше со статусной поддержкой, ну как врачи врачей, учителя учителей.
Я бы склонна читать опыт разных людей действительно живших там.
Понятно, что эта Мария могла все придумать, а могла и нет, поэтому интересны и другие мнения, именно живших на послушании.

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Ага, поддерживаю.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

А вот Вы и спросите, прямо! Если Вам это так интересно.


А если к Вам так же отнесутся люди, Вам будет хорошо?
Понятно...

_________________
"…рано или поздно наступает минута, когда некоторые вещи кажутся не стоящими, так сказать, процентов по кредиту. Иногда эти проценты очень большие, даже если кажется, что их совсем нет. Человек просто не всегда понимает, как и чем он платит"

В теме столько страниц, что, боюсь, тут вы попутали малек. Нарисовались люди, которые зареги-лись только статьи за подписью размещать. А Ксения Винни на форуме сто лет.

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

После того, как я ушат грязи вылью на эмоционально близких людям людей? так я ничего другого и ждать не буду.


Мне это не настолько интересно, чтобы лезть в грязь. А вот Вы с ней, как будто, общаетесь.

Я так понимаю, что всё это бывшие черноостровские насельницы, Анна, кстати, может точно сказать. Не знаю, насколько это придаёт письму больше веса.

Опять же, повторюсь, что не наше дело, как оно там было - если только мы сами не хотим идти туда послушницами. Гораздо важнее общая, системная ситуация.

Нет уж! Именно это Вам-таки наиболее интересно.

_________________
"…рано или поздно наступает минута, когда некоторые вещи кажутся не стоящими, так сказать, процентов по кредиту. Иногда эти проценты очень большие, даже если кажется, что их совсем нет. Человек просто не всегда понимает, как и чем он платит"

++++++++++++++++



Да, ладно, чего так? Почему Вам тут можно, а ей нет? ))))
Или тут все с нимбами?
Можно фотоэротикой не заниматься, а просто сексом, но не с женой/ мужем, а на форуме кошерными православными и поливать тех, кто после разочарования в монастыре плохие картинки создает.

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Дрозд, это самопротиворечивая позиция, извините. Одно из двух - либо то, что там описано, верно - и тогда можно обсуждать "общую, системную ситуацию" по материалам "исповеди". Либо это не наше дело - то тогда и о ситуации в монастырях мы не можем судить ничего.

Да-да, я давно это хочу написать. Это такое видение. Я вообще-то это и хотела сказать.
Вот пример из жизни:
Семья: мама, папа и 2 маленьких ребенка. Приходит в дом женщина с кривым видением. Видит: разбросаны игрушки (а они почти всегда разбросаны, когда дети), разложен диван (мама кормит малыша каждые 3 часа грудью и не будешь же объяснять, что диван разложен, потому что кормишь лежа). Ребенок просит есть, мама реагирует не в ту же секунду, потому что занимается гостьей. В результате имеем: другим людям сообщается, что в семье ужас-ужас-ужас - дома полный бардак, упоминается о разложенном диване (бардак - это игрушки и диван), ребенка морят голодом и т.д. Картина устрашающая, достойная внимания опеки, люди возмущаются. А на самом деле это полная ложь. Вот так. Вот так человек может увидеть.

Например потому что я, обратите внимание, плохого даже о ней стараюсь не писать.

А теперь извините, с Вами я разговор закончу. Как обычно.

Я Вас как бы к дискуссии и не приглашала
Тот вопрос был скорее риторическим ))

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Еще раз. Не настолько интересно, чтобы лезть к ней в блог.

Я все-таки ценю некоторый - назовем это пока "душевный комфорт". И если здесь он пока еще только под вопросом - то там его точно не будет.

Вы, говорю я, с ней общаетесь, а потому можете выяснить это легко и просто. И здесь сообщить.

Очень может же быть, что человека оклеветали, или это однофамилец ее. А мы тут выводов наделали.

То или иное из описанного, в той или иной степени можно увидеть и в других монастырях, и на приходах.

Так системная ситуация порождает частные, местечковые. И да, соглашусь, системная ситуация должна первично лечиться.

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Странно. Вроде, мой предыдущий пост как раз об этом...

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Да. А что-то можно и не увидеть. А увиденное - истолковать по-другому. А что-то и совершенно неверно.

Я не очень его поняла, Вик. Поэтому и переспросила. Ты хотела поговорить о человеке, который не нашел личной встречи со Христом?

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Ещё раз: Вам это интересно, Вы и выясняйте. Мне это не надо, меня другое интересует.

_________________
"…рано или поздно наступает минута, когда некоторые вещи кажутся не стоящими, так сказать, процентов по кредиту. Иногда эти проценты очень большие, даже если кажется, что их совсем нет. Человек просто не всегда понимает, как и чем он платит"

А разве духовно окормлять людей должны не священники, а игуменья?

_________________
Знай свой род!

Это актуальный вопрос, на которого нет однозначного ответа.

Ну как бы они не взаимозаменяемы, у них разные функции.

Опять же, интереесный и дискуссионный вопрос, кто должен служить в женских монастырях - белые попы или монахи..?

В общем, ИМХО, женский монастырь - прежде всего женский, потом уже монастырь.

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Дело в том, что в недавнее время на Афоне возникла (или была возобновлена) традиция духовников, которые не священники. Это монахи, которые имеют духовный опыт, при этом не имеют священного сана. Они могут давать какие-то советы по монашеской жизни. Там же есть практика, что в келлии, маленьком монастыре, где живут несколько насельников, старцем может быть монах без священного сана, но с правами игумена - он должен давать послушания другим насельникам. И вот, описанная в "исповеди" ситуация, когда насельницы подробно рассказывают о движении души игуменье, а священнику только кратко перечисляют сам факт греха - калька с этой вот афонской практики. Насколько это правильно, не возьмусь судить, скорее всего, всё зависит от конкретных обстоятельств. В идеале священник и игуменья должны действовать единодушно и дополнять друг друга, в реальности же священник финансово зависит от игуменьи и права голоса не имеет.