Православный форум Доброе слово

Слушайте, христиане, и не говорите, что вы не слышали. В древнем мире не давали пенсий. Стариков кормили дети, а если дети не были родителями приготовлены к жизни, то старики умирали голодной смертью, и это считалось справедливым.

Примерьте на себя этот античный пиджачок. Это полезно. Представьте, что ваша старость напрямую будет зависеть от плода вашего чрева. Ничему вами не наученный, ваш отпрыск никого, в том числе и вас, не накормит, никому не поможет. Он будет безрадостен и бесполезен. Он будет злобен, завистлив и жесток. И это не теория, которую еще предстоит доказать. Это – реальная жизнь миллионов людей, отравленных ложными идеалами.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Слушайте, христиане, и не говорите, что вы не слышали. В древнем мире не давали пенсий. Стариков кормили дети, а если дети не были родителями приготовлены к жизни, то старики умирали голодной смертью, и это считалось справедливым.

Примерьте на себя этот античный пиджачок. Это полезно. Представьте, что ваша старость напрямую будет зависеть от плода вашего чрева. Ничему вами не наученный, ваш отпрыск никого, в том числе и вас, не накормит, никому не поможет. Он будет безрадостен и бесполезен. Он будет злобен, завистлив и жесток. И это не теория, которую еще предстоит доказать. Это – реальная жизнь миллионов людей, отравленных ложными идеалами.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Благодаря в т.ч. и ему, я больше не читаю Правмир.

Три ответа - и все такие разные...

А Ткачёва, к сожалению, я и сама перестала воспринимать с некоторых пор. После одного его интервью...

Три ответа - и все такие разные...

А Ткачёва, к сожалению, я и сама перестала воспринимать с некоторых пор. После одного его интервью...

Слушайте, христиане, и не говорите, что вы не слышали. В древнем мире не давали пенсий. Стариков кормили дети, а если дети не были родителями приготовлены к жизни, то старики умирали голодной смертью, и это считалось справедливым.

Примерьте на себя этот античный пиджачок. Это полезно. Представьте, что ваша старость напрямую будет зависеть от плода вашего чрева. Ничему вами не наученный, ваш отпрыск никого, в том числе и вас, не накормит, никому не поможет. Он будет безрадостен и бесполезен. Он будет злобен, завистлив и жесток. И это не теория, которую еще предстоит доказать. Это – реальная жизнь миллионов людей, отравленных ложными идеалами.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Благодаря в т.ч. и ему, я больше не читаю Правмир.

Слушайте, христиане, и не говорите, что вы не слышали. В древнем мире не давали пенсий. Стариков кормили дети, а если дети не были родителями приготовлены к жизни, то старики умирали голодной смертью, и это считалось справедливым.

Примерьте на себя этот античный пиджачок. Это полезно. Представьте, что ваша старость напрямую будет зависеть от плода вашего чрева. Ничему вами не наученный, ваш отпрыск никого, в том числе и вас, не накормит, никому не поможет. Он будет безрадостен и бесполезен. Он будет злобен, завистлив и жесток. И это не теория, которую еще предстоит доказать. Это – реальная жизнь миллионов людей, отравленных ложными идеалами.

Протоиерей Андрей Ткачёв

+++

!!! А правила церкви(на счет бедных стариков)-это тоже ложные идеалы???
и причем тут идеалы-если пенсия- это малая часть того, что мы сдавали(принудительно) в пенсионный фонд???
П.С.-в античном мире не было инфляции-на старость можно было скопить...а что (с регулярностью 8-15 лет) делают с нашими накоплениями???
Это что? Очередная кочетковщина или заказ правительства???

Елена, мне кажется, цитата о воспитании хороших людей из детей в соответствии с заповедями, а не об отмене пенсий. Удачный или нет пример для аргументации привёл автор - это другой вопрос, но смысл вполне понятен.

Слушайте, христиане, и не говорите, что вы не слышали. В древнем мире не давали пенсий. Стариков кормили дети, а если дети не были родителями приготовлены к жизни, то старики умирали голодной смертью, и это считалось справедливым.

Примерьте на себя этот античный пиджачок. Это полезно. Представьте, что ваша старость напрямую будет зависеть от плода вашего чрева. Ничему вами не наученный, ваш отпрыск никого, в том числе и вас, не накормит, никому не поможет. Он будет безрадостен и бесполезен. Он будет злобен, завистлив и жесток. И это не теория, которую еще предстоит доказать. Это – реальная жизнь миллионов людей, отравленных ложными идеалами.

Протоиерей Андрей Ткачёв
viewtopic.php?p=1210483#p1210483

Я тоже восприняла эту цитату как ответ на возмущение народа в связи с мелькнувшей на днях новостью, что Минфин предложил пенсии в 65 лет назначать.
Да вообще- как не о воспитании детей, а о том, что скажите спасибо, что вообще вам пенсии платят.

Можно отобрать жизнь, но не ее достоинство. Лишить достоинства человека невозможно, но чувство достоинства можно травмировать, превратив в больное - в самолюбие.

приниженность - это та скромность, которая оказывается паче гордости.

делать добро - не унижение, а радость, реализуемый смысл жизни (посвятить свою личную жизнь Жизни вообще).

достоинство бывает унижено - и это очень бывает видно и очень характерно - самой борьбой за него.

Уважение, признание - то, что может возникнуть в других само, будто (как в восточной притче) птица сядет на ветку: дерево за птицей не гоняется. Достоинство спокойно и терпимо. Стерпеть обиду - потерять достоинство: так говорит самолюбие.

Отвечать на обиды - значит унижаться до них, ронять достоинство, низводя его до самолюбия. Абсолюту достоинства не претит, как известно, и «подставить другую щеку».

Стыдно - недостойно - зло не терпеть, а чинить.

Достоинство - это самолюбие, которое не сравнивает. Иначе говоря, которое выше зависти.

То же и упомянутое умение прощать: великодушно разрешить другому иметь низкое мнение о тебе. Достоинство выше чести, оно не социального, а глубоко личного (если угодно - божественного) происхождения.

Чувство собственного достоинства вне всяких «выше» и «ниже». Достоинство вытекает не из самомнения, а из самоосознания; не из чувства своей исключительности, а, скорее, из чувства своей уникальности, равной уникальности всякого другого.

Если что-то в другом нас восхищает и вдохновляет совершенствоваться в собственном роде - это ли не прекрасно! Если можно назвать завистью то, что радует и возвышает - да здравствует такая «белая» зависть. Это - лучшее проявление достоинства.

Зрелость, вырастая из самолюбия, как из детской болезни, избавляет человека и от гордыни и от застенчивости: ведь он уже не мыслит в категориях «многого добился» или «малого добился», но лишь «свойственно» и «несвойственно», «мое» и «не мое»; на что ему совершать чужие победы! И о собственных поражениях знать - лишь ему одному.

Какие достоинства ценит достоинство?

Это способность любить, а главное жалеть, то есть любить не для себя.

Это умение презирать презрение, которым общепринятость встречает всякую слабость и одно (как она думает) из проявлений слабости - доброту.

Это справедливость. Воля к ней настолько сильнее всякой другой воли (желания), что ее иногда трудно отличить от жертвенности.

Это self-identity («самоидентичность») - искренность, отсутствие масок, подлинность, не-боязнь себя обнаружить…

Преобладай в людях достоинство, не было бы и «голых королей»: зачем человеку, живущему своей подлинной жизнью, вынуждать себя чувствовать то, чего он не чувствует?

Убедительная просьба к модераторам-удалять подобные длиннющие и не вполне христианские эссе.
Об этой статье можно спорить, можно критиковать. но выдавать её за цитирование-технически невозможно, а духовно-вредно.
Кто-нибудь решит, что писал православный признанный авторитет.