Православный форум Доброе слово

А почему этот Машин Арам не в трусах? Не что ли нормальной фотографии?
Меня, помню, за негритянку в чулках и Дарью Жукову в джинсах и белой блузке чуть ли не год гнобили.

Ну-ну.. Вангую, до крестовых походов совсем ничего осталось... и предлог есть, ИГИЛ..
Вот скажет о. Димитрий - вперед... и ведь пойдут)

По хорошему-этому вашему корреспондентику-извиниться бы и не писать о казусе-даже если была бы драка.
Так нет, норовит приподняться на хуле на Церковь.
Так знакомо и не оригинально....
Ай, моська, знать она сильна, коль лает на слона

Как-то так как бы незаметно все извращено. Вообще мир наш становится таким, что так называемое "общественное мнение" все больше заставляет людей принимать ложь за истину, грех за добродетель. Мы все реже и реже слышим, как вещи называют своими именами, но все чаще мы обоняем либеральный смрад оправдания греха. Это так хорошо сейчас видно на примере западных государств. Там однополые мерзкие, проклятые Богом, отношения теперь под защитой общества, и мы видим сопливые сентиментальные сцены, как педерасты со слезами на глазах радуются тому, что теперь они свою мерзость могут "узаконить", совершенно игнорируя то, что абсолютным и истинным Законодателем является только Бог, и так называемые законы государств всего лишь временная выдумка людей. Причем эти сочиненные людьми "законы" отличаются завидным непостоянством. А Закон Божий незыблем и пребывает вовек.

И если называть вещи своими именами, то хамством называется выставление напоказ и смакование греха своего отца, родного по плоти, либо отца духовного. И именно этим как раз и занимаются представители "Серебряного дождя", а также либералы разных мастей, смакуя поступок протоиерея Димитрия Смирнова, священника Церкви Божией, духовного отца многих тысяч людей. И вопрос о том, является ли грехом перед Богом его поступок еще надо рассудить внимательно. Не нужно идти на поводу у тех, кто сиюминутное человеческое мнение возводит в ранг абсолютного закона. Я хочу обратить внимание на то, хамства со стороны о. Димитрия не было, но вот хамство тех, кто с таким сладострастным упоением обсуждает его действия, налицо.
Теперь, я думаю, неплохо было бы разобраться, где настоящие агрессия и бесцеремонность. Включить музыку в городе, где живет множество разных людей, при этом могут быть дети и больные люди, на предельной мощности звучания, да еще так, что при этом в храме невозможно расслышать звучание молитв - это и есть настоящие агрессия и бесцеремонность. Это есть наглое и бесцеремоннейшее навязывание этой музыки без исключения всем тем, кто находится в радиусе её звучания. И что с того, что у этой радиостанции юбилей? Это не дает права на такое наглое поведение.

И ведь посмотрите, осуждать и плеваться сейчас в сторону о. Димитрия - это для многих так легко и приятно, сразу появляется толпа подпевал. Это же сейчас так модно, так креативно выглядит - бросить очередной камень, сделать еще один смачный плевок в сторону Матери-Церкви, нанести еще один удар по ланитам Христа. Христа, который терпит распятие за нас.

Мне очень близко высказывание прот. Андрея Ткаченко. Ну вот ни убавить ни прибавить...

А мне что-то Колридж вспомнился...

А мне что-то Колридж вспомнился...
"Тот, кто начнёт с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя больше всего на свете".

Лучше не вспоминать, а то, как бы за Львом Николаевичем не последовать...

Ну-ну... Только Истина - сам Христос.

Прошу простить мою непросвещенность, а кто или что это Колридж?

Лучше не вспоминать, а то, как бы за Львом Николаевичем не последовать...

Лев Толстой. Ответ на постановление Синода от 20-23 февраля и на полученные мною по этому поводу письма.

He who begins by loving Christianity better than Truth
will proceed by loving his own Sect or Church better
than Christianity, and end in loving himself better than all.
Coleridge

Я не хотел сначала отвечать на постановление обо мне Синода, но постановление это вызвало очень много писем, в которых неизвестные мне корреспонденты, одни бранят меня за то, что я отвергаю то, чего я не отвергаю, другие увещевают меня поверить в то, во что я не переставал верить, и третьи выражают со мной единомыслие, которое в действительности едва ли существует, и сочувствие, на которое я, едва ли, имею право; и я решил ответить и на само постановление, указав на то, что в нем несправедливо и на обращение ко мне неизвестных корреспондентов.

Постановление Синода вообще имеет много недостатков. Оно незаконно или умышленно-двусмысленно, оно произвольно, неосновательно, неправильно и, кроме того, содержит в себе клевету и подстрекательство к дурным чувствам и поступкам.

Оно незаконно или умышленно-двусмысленно потому, что если оно хочет быть отлучением от Церкви, то оно не удовлетворяет тем церковным правилам, по которым может произноситься такое отлучение…

Оно произвольно потому, что главным поводом своего появления выставляется большое распространение моего совращающего людей лжеучения, тогда как… большинство людей, прочитавших постановление Синода, не имеют ни малейшего понятия о том, что мною писано о религии, как это видно из полученных мною писем.

Оно содержит явную неправду, так как в нем сказано, что со стороны Церкви были сделаны относительно меня не увенчавшиеся успехом попытки вразумления. Ничего подобного никогда не было.

Оно представляет из себя то, что на юридическом языке называется клеветой, так как в нем заключается заведомо несправедливые, клонящиеся к моему вреду утверждения.

Оно, наконец, есть подстрекательство к дурным чувствам и поступкам, так как вызвало, как и должно было ожидать, в людях непросвещенных и нерассуждающих озлобление и ненависть ко мне, доходящие до угроз убийства…

То, что я отрекся от Церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить Ему. Прежде чем отречься от Церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам, усомнившись в правоте Церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение Церкви; теоретически я перечитал все, что мог об учении Церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие, практически же строго следовал в продолжение более года всем предписаниям Церкви, соблюдая все посты и все церковные службы. И я убедился, что учение Церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же – собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающего совершено весь смысл христианского учения.

Мне очень близко высказывание прот. Андрея Ткаченко. Ну вот ни убавить ни прибавить...

а я в том смысле - что видна т. н. "корпоративная солидарность" - защищать своих во всех случаях, невзирая на объективность, т. е. поддерживать себя самого в "стае".

Колридж? А вы Кубла Хана не читали??? Его даже в "Санктуме" цитируют.....

В сети с обеих сторон льются обвинения. В сторону Церкви, в сторону организаторов концерта. Но, почему-то я не услышал претензий в сторону городских властей. А ведь, по сути, они косвенно явились зачинщиками данной конфликтной ситуации. Пусть косвенно, но явились. Они должны были знать, что в 400 метрах расположен храм. Они знают, что такие праздники бывают шумными. Храм не перенесешь, службу не отложишь. Может быть подыскать для празднующих другую площадку? Или предупредить приход. Может, в таком случае, службу перенесли бы на другое время. А так: в моем понимании, возникла патовая ситуация, когда обе стороны по-своему правы и что ни делай, все плохо…

В любом случае, данный инцидент показал нам всем, что существует проблема. Очень серьезная проблема. Которую не решить скандалами. Невозможно запретить праздничные мероприятия. Даже больше скажу – нельзя их запрещать. Но! Также нельзя запрещать верующим молиться в храмах и отправлять свои религиозные обряды и службы.

На мой взгляд – это огромная недоработка городских властей. Необходимо учитывать все факторы. Ведь не придет им в голову разрешать громкие праздничные мероприятия рядом с больницами, концертными залами, филармониями и школами. Предположим, идет концерт симфонической музыки. И вдруг за окнами бУм-бУм… Каково?

Мое мнение: нужно договариваться. Не надо скандалить, а нужно мириться и договариваться.

Благодарю. Поэт мне не знаком поэму не читал, "Санктум"(это фильм если я правильно понял?)
пока не смотрел да и языкам заморским не обучен.
Короче засада полная

Т.е. писать о том, что некий публичный церковный деятель решил "перепихнуться" (по-другому и не сказать) о своих правах, типа как он их понимает, то это хула на Церковь? Именно не сам факт "перепиха" хула, а освещение его?! А поступок известного протоиерея надо было всем милостиво покрыть заботой и всехристианским прощением?
Думаю, Вы слишком идеализируете наш, отнюдь не христианский, мир. И Слава Богу, что этот мир не такой, каким Вы его себе представляете, бо в нем существует-таки иногда немедленное воздаяние за глупость и непозволительное для публичной персоны выражение аффекта, отнюдь не христианское. А Церковь с большой буквы в любом случае поругаемв не будет. О малой букве я лично не беспокоюсь, пусть об иерархии и имидже печется высший клир, это именно их забота.