Православный форум Доброе слово

Вы и правда не любите спорить , а я вот не понимаю, почему я не должна задавать вопросов, а только благоговейно внимать Дмитрию Владимировичу?

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Душа душе весть подает.
Не слова красят человека, а его поступки.
ДмВл знает что делает и я искренне молюсь о спасении его души.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Радоваться в этом случае как раз таки нечему.

Вам не угодишь, Дмитрий Владимирович!

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Мудрый человек всегда найдет чему радоваться... если совесть его конечно не осквернена отсутствием покаяния

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Если оппонент соглашается , спорить становится неинтересно!

Речь не обо мне, а о правде Божьей.

Евангелие: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Все хорошо, но логики не вижу.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Внимай слово Божье и руководствуйся Им, это и мне будет в радость, взаимно.

Вот читала сегодня Лавсаик (ну что-то вроде патерика), так там люди с вопросами шли и шли к святым, естественно не с такими: покупать или нет квартиру, все о духовной жизни радели. Почему они, интересно, не удовлетворялись Писанием? Или вот Святитель Игнатий Брянчанинов для чего писал свои труды? Значит человеку свойственно перерабатывать в себе слово Божие, анализировать его, обобщать, трактовать на современный лад, сверяясь с опытом святых отцов и своим собственным. А то как это? Читай и все. Так невозможно.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Интересные есть слова у святителя Игнатия в его личном письме. О себе человек писал: "во всех опытах, коими испытывалась моя сила, обнаруживалась моя немощь; где бесы рисовали пред моим умом картину блистательных успехов, там, на самом деле, оказывался ущерб, там возникло бедствие, там прикрывалась цветами гибельная пропасть. Я познавал обман, по совершении обмана; познавал прелесть, будучи обольщен и поврежден ею. Теперь боюсь предпринять что-либо особенное самовольно, хотя бы и почитал это душеполезным. Лучше, – сказали святые Отцы, – бороться с калом, т. е. с блудом и чревообъядением, нежели с самосмышлением, высокомудрием, гордостию и презорством. Ибо эти последния страсти тонки, неприметно вкрадываются в ум, принимают вид здравых и праведных мыслей, и не иначе могут быть усмотрены, как при свете благодати."

Хотел сделать акцент - вопросы совести святитель привязал к личному ДЕЙСТВИЮ благодати.... "страсти тонки, неприметно вкрадываются в ум, принимают вид здравых и праведных мыслей, и не иначе могут быть усмотрены, как при свете благодати."

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Именно что: Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!

С материалом следует ознакомиться прежде чем о нём рассуждать. К святым ходят не поболтать, а проконсультироваться.

Как раз по теме и хорошо написано.

А вроде в духовной литературе вообще очень редко упоминается о совести? Может это вообще чисто мирское, моральное понятие?

Просто ссылка... http://verapravoslavnaya.ru/?Sovestmz_-_alfavit

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

По крайней мере это понятие уже в Евангельские времена, имело распространение. Скорее всего это греческий философский термин. Дословно переводится (с разумением) А в Ветхом Завете совестью переводятся слова (во ум, разумеешь ли) иными словами совесть это дружба с умом.

+
Совесть - <со>-<весть>. Можно понять как данная <с>выше <весть>

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Бог есть дух, ум дух, дух Небеса, а человек плоть и прах земной.

Потому навыки духовные это крылья ангельские. Спасение есть приобретение этих навыков.

Да, в вашем кратком ответе содержится достаточно чтоб прояснить практически все вопросы по теме.

Прекрасный сайт! Редкий сайт - где я читаю практически всю инфу без напряжения и с пользой для своей души.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Тема открыта.

ИМХО, человек слишком немощен, чтобы рассчитывать на своё разумение ,а голос совести слаб из-за греховности. Поэтому нужно молиться, чтобы Господь указал правильное решение.

_________________
Помилуй мя Боже, яко немощен есмь

По себе людей не судят.

Покаяние и молитва пробуждают голос совести.

_________________
Помилуй мя Боже, яко немощен есмь

Грехи тоже пробуждают угрызения совести.

Жить по совести значит жить по уму, и с умом надо дружить.

Как то здесь не очень понятно. Первична всё таки наверно совесть.

Так чтобы не было угрызения совести, нужно с умом дружить.

Читай со вниманием предыдущие посты.

Премудрости Соломона: Велики и непостижимы суды Твои, посему ненаученные души впали в заблуждение. Ибо беззаконные, которые задумали угнетать святой народ, узники тьмы и пленники долгой ночи, затворившись в домах, скрывались от вечного Промысла. Думая укрыться в тайных грехах, они, под темным покровом забвения, рассеялись, сильно устрашаемые и смущаемые призраками, ибо и самое потаенное место, заключавшее их, не спасало их от страха, но страшные звуки вокруг них приводили их в смущение, и являлись свирепые чудовища со страшными лицами.

И никакая сила огня не могла озарить, ни яркий блеск звезд не в состоянии был осветить этой мрачной ночи. Являлись им только сами собою горящие костры, полные ужаса, и они, страшась невидимого – призрака, представляли себе видимое еще худшим. Пали обольщения волшебного искусства, и хвастовство мудростью подверглось посмеянию, ибо обещавшиеся отогнать от страдавшей души ужасы и страхи сами страдали позорною боязливостью.

И хотя никакие устрашения не тревожили их, но, преследуемые брожениями ядовитых зверей и свистами пресмыкающихся, они исчезали от страха, боясь взглянуть даже на воздух, от которого никуда нельзя убежать, ибо осуждаемое собственным свидетельством нечестие боязливо и, преследуемое совестью, всегда придумывает ужасы. Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.

Ты ли над грехом господствуешь, али грех над тобой.?! Как же грех гневливости? не гордыня ли? не прелесть ли?

Урок Онегина Татьяне:
"Полюбите вы снова: но...
Учитесь властвовать собою;
Не всякий вас, как я, поймет;
К беде неопытность ведет».

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.