Православный форум Доброе слово

Накануне шестой годовщины интронизации Патриарха Кирилла хочу вас спросить, что из нововведений наиболее значительно?

- За время патриаршества Патриарха Кирилла было образовоно 116 новых епархий, кафедральными городами теперь являются не только областные центры, но и некоторые райцентры;
- Появился новый орган церковного законодательства - Межсоборное присутствие, которое обсуждает наиболее значимые проблемы церковной жизни; проекты документов, подготовленные этим органом, выносятся на общецерковное обсуждение, как на собраниях благочиний, так и в интернете. Наиболее активным было обсуждение проекта Положения о монашестве, который был в результате отправлен на доработку.
- Перед таинствами Венчания и Крещения стали проводиться беседы с венчающимися, крестящимися и крестными родителями.
- Каждый приход обязан (с учетом количества прихожан) вести социальную работу, работу с молодежью, миссионерскую работу.

Последний пункт опроса стоит особняком, хотя Патриарх Кирилл и к этому вопросу имеет некоторое отношение*. На протяжении последних лет очень сильно изменилось отношение и духовенства, и прихожан к вопросу участия последних в литургии. Частое, ежелитургийное причащение в начале девяностых годов было возможно только на редких приходах, сейчас же, постепенно, без революций, ситуация меняется. То же касается и возможности причащения без исповеди для тех, кто причащается часто.
*Так, по храмам города Москвы в прошлом году был разослан циркуляр, запрещающий ограничивать причащение мирян в великие праздники, родительские субботы, на Светлой седмице и в Святки.

"Какие современные церковные реформы имеют для вас значение?" - для меня, вроде, никакие.

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Я на себе "прочувствовала", что ли, последние три из указанных... реформ. Бесед со мной, правда, не проводили, но я вижу, как это работает на приходе. И не только у нас.

..они - значимы.

А вот по первым двум - это то, чего я в своей жизни пока не могу заметить и увидеть, даже если оно есть; то, о чем мало знаю.

Подробнее чуть позже напишу.

_________________
Все у вас да будет с любовью. (1 Кор 16:14)

В деревнях, как в старые добрые советские времена, нашли козлов отпущения (зачеркнуто) - миссионеров, работников с молодежью, вписали их данные в анкетки, отослали в Епархию и перекрестились. Все осталось по старому. Никакой деятельности ни с кем не ведется. Лично мне кажется, что указом сверху ничего не изменить. Вот есть у нас в соседнем благочинии священник-энтузиаст, у него и воскресная школа и детская Литургия, и секция самбо, которую он сам и ведет, куда ходят вся местная шпана, потихоньку воцерковляясь, он такие проповеди для детей говорит, просто из-за них одних туда стоит едить...

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Пункты 3 и 4. Считаю, эти нововведения наиболее важны.

- Катехизация не только уберегает от "напрасных" крещений и венчаний, когда людям до лампочки само таинство. Она дает возможность всем желающим изучать свою веру, причем совершенно бесплатно. Т.е. Церковь стала очень близка к народу, к самым разным его слоям.

- Миссионерская деятельность и социальная работа еще более важна, ее плоды нельзя не видеть. Возможно, регионы эта работа еще не охватила сполна, но в Москве и Подмосковье она чувствуется буквально везде: это и воскресные школы, которые растут как грибы, и различные кружки, и школьные молебны, и участие духовенства в различных общественных проектах - священники охватывают вниманием школы, больницы, социальные учреждения.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

А вот по поводу разделения епархий, хм... Есть у меня тоже свои сомнения, но тема щепетильная, так как касается личности епископов, но "ближе к народу" как было задумано, например, в одной взятой епархии, епископы не стали.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Всё зависит от священников. На моей малой Родине, катехизаторские беседы перед крещением очень интересные были. А крестят в деревнях в основном младенцев, поэтому и родители и крестные в основном молодые. И заметно, что в храме стало прибавляться количество молодых женщин и мужчин, но как только священника поменяли, процесс пошел обратный.

_________________
Христианское имя - Елена

У нас Ника ходит в воскресную школу в соседней деревне. Очень старый храм, занятия проводятся буквально в подвале (я в первый раз даже испугалась: настоящее бомбоубежище! подвальное помещение при храме метров 20, низкие потолки, сыро, сверху сыплется кирпич, в углах летучие мыши). Но батюшка - энтузиаст. Среди прихожан есть одна женщина-режиссер, она ставила рождественский спектакль, и они выезжали с этим спектаклем 7 января в детскую больницу в Деденево.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

+ 1

Вот интересно, кому нужны все эти новообразованные епархии и откуда берутся стредства на их содержание?

...При этом полно ещё не восстановленных храмов.

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Средства - пожертвования приходов.

В том-то и фишка

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Очень значимое нововведение это катехизация перед таинствами.
Межсоборное присутствие тоже важно (для приходов), т.к. имеется возможность принимать участие в обсуждении текущих вопросов.
Миссионерство, кружки, воскресные школы - это зависит от самих людей прихожан и будет ли от этого польза тоже. Под пользой я имею ввиду интерес что ли, а не просто для "галочки".

_________________
Не тянитесь к прошлому, не стоит -
Все иным покажется сейчас…
Пусть хотя бы самое святое
Неизменным остается в нас.

Если честно, я не понимаю, что именно меняется от этого нововведения. Ну, новая епархия. Как-то это влияет на жизнь обычных приходов и прихожан?

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Ну вот смотри: была Рязанская епархия, стала Митрополия и разделилась на три части: непосредственно Рязанская, Касимовская и Скопинская. Возглавляет митрополию митрополит, он же главный над двумя остальными епископами. Задумано было так, чтобы любой священник мог запросто добиться аудиенции со своим епископом, а тот, в свою очередь, должен часто объезжать свою вотчину, служить в храмах епархии, на что, надо полагать, в прежние времена у епископа могло не доставать времени.
Однако говорят, когда кафедру возглавлял владыка Симон (про него многие отзываются как о святом) у того на все доставало времени.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Я теперь поняла, спасибо.
Но говорят, что визиты епископа, гм, весьма накладны для бедных деревенских священников.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Это так. Есть даже такса: сколько положить в конверт не только епископу, но и его дьякону, иподьяконам и т.п. Справедливости ради нужно сказать, что есть такие епископы, которые деньги за визиты не берут и даже могут наоборот помочь бедному приходу. Владыка Дионисий Касимовский именно такой. Священники его любят.
И еще: если раньше много приходов содержало одну епархию, то теперь новообразовавшиеся епархии содержит меньшее кол-во приходов, плюс приходится восстанавливать помещение для епархии (обычно Церкви передают какой-нибудь дом престарелых, интернат и т.п.), ну и владыке нужна машина, дом и т.п. Но хочется надеяться, что все это - трудности переходного периода.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Кстати Дрозд забыл еще один вектор реформ, это процесс перехода семинарий на платформу гос.аккредитации семинарий, что естественно влечет за собой определенные изменения в системе внутрицерковного образования.

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Не знаю, связано ли это с последней реформой, однако из Рязанской семинарии забрали документы 80% обучающихся...

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Скорее всего нет, потому как семинаристы наоборот вроде должны быть не против, правда возможно с добавлением дисциплин нагрузка увеличится. Вот про Рязанскую не знаю, они уже в процессе или нет, Смоленская прошла на сколько я знаю, ряд других в процессе, но по епархиям разный взгляд на это дела.

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Меня только катехизация коснулась. Когда малую крестили.
Ни моя мама, ни мама кумы не поверили, что мы три часа лекцию слушали).

_________________
Ядом напоила
Рядом прилегла
Ночь меня любила
Осень умерла
Ты гори гори
Лиловый день
День
Ты бери бери
Седая ночь

Маша, а много человек на лекции было? Лекция одна была?

Одна. Но три часа.
Народу было битком, даже стулья пришлось приносить (лекция была в классе воскресной школе при храме).
В других храмах по городу кое-где две (но они покороче, может потому и две).
В деревне -четыре! То есть месяц каждую неделю по пятницам крестные будущие и родители малышей идут на лекцию к батюшке. Но крестит он после бесплатно).

_________________
Ядом напоила
Рядом прилегла
Ночь меня любила
Осень умерла
Ты гори гори
Лиловый день
День
Ты бери бери
Седая ночь

А то! Вот восстанавливал какой-нибудь священник много лет свой храм, строил пр нём какой-нибудь приют - а тут храм делают кафедральным собором, а вместо приюта - епархиальное управление.

Покойный митрополит Вятский Хрисанф (Чепиль) тоже в интервью говорил, что ему викарий не нужет, всё духовенство епархии он знает, тк почти все - его ставленники.

PS А у тебя какая епархия?

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Очень приятно такое читать.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Я ещё раз отмечу, что вчерашнему обсуждению документа на пленуме Межсоборного присутствия предшествовало обсуждение как на собраниях благочиний, так и в интернете. На сайте bogoslov.ru к проекту документа было оставлено более полутора тысяч комментариев, которые были обработаны и принимались во внимание как рабочей группой, так и более высокими инстанциями.
http://www.bogoslov.ru/text/3480916.html

Навешали на батюшек всякой дряни , вроде ряженых казаков . Да и бюрократов станет больше , на мой взгляд . А так , всё это мне напоминает финансовую пирамиду - низы собирают , а верхи сливки снимают .

Сердечно благодарю Вас за то, что здесь это опубликовали.

Вы, кажется, темой ошиблись.

Мой посыл не был адресован именно к этой статье . IRUS , я могу ошибиться в своём мнении , могу сделать неверный выбор или сделать ошибочные выводы , но темой не ошибся . А посему , когда Вам будет что-нибудь казаться - перекреститесь . Какие это реформы ... Ну епархий стало больше . И что ? Был просто храм - один налог , стал храм титульным - налог выше . И ? С чего начисляется епархиальный налог ? А про конверты - это что , коррупция ? А "голубые" скандалы ? С этим что делать ( чтобы этого не было ) ? Батюшки порой озабочены больше тем , как найти благодетеля , и при этом ещё умудряются не забывать про паству . Имело бы смысл облегчить финансовое бремя , дать им больше соц.защищённости , и т.п.