Тест Доброе слово (копия, отладка)

Нашёлся тут ещё один цензор, тут и речи не было про утробу матери. Хотя история появления жизни от третьего дня до шестого дня, появления организма человек, сама история развития жизни на земле похожа на внутриутробную.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Нелогично .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Посмотрел ссылки ... Во-первых , во второй главе ясно сказано : И сказал Господь Бог ... сотворим ему (человеку ) помощника , соответственного ему . И далее Господь образовал . Т.е. никаких переворотов во времени нет . Во-вторых , в первой главе , Бог сотворил человека по образу Своему , по образу Божию , Своим Словом сотворил . А из чего сотворил ? А из чего Сам Бог состоит , из того и человека сотворил . Из Слова . А во второй главе человек уже из праха земного состоит . Это надо еще смотреть , что за прах земной . Может это огонь , может еще чего ... Ну и придется признавать оппонентам , что Господь или Бог подобен праху земному , раз Он сделал или сотворил человека из праха земного по Своему подобию . Хотя подобием можно считать не прах , а что-то иное .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

У вас.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Так ни о каких переворотах во времени и речи не было?Первая глава говорит о всех днях Творения,а вторая глава лишь уточняет детали шестого дня.
А слово "образовал" - это не совсем точный перевод.
На древнееврейском языке точное грамматическое время глагола определяется контекстом. Из Бытия 1 явствует, что земные твари и птицы сотворены до того, как был создан Адам. Поэтому еврейские исследователи понимали глагол «образовал» в Бытие 2:19 как означающий «ранее образовал» или «образовав» (совершённое или прошедшее совершённое время).
Животные упоминаются в стихе 19 после того, как был сотворен Адам потому, что Бог показал животных Адаму после его(Адамова) сотворения, а не потому что животные были сотворены после Адама.Из чего Сам Бог состоит не дерзали рассуждать даже святые отцы.Невозможно(человеку) вместить невместимое(Тайну Божию) ,да и не полезно это.
Бог сотворил человека не "из Слова"(так говорить нельзя),а посредством Слова,из праха земного!
Здесь опять вторая глава не противоречит,а лишь уточняет детали,дополняет первую главу,в которой не раскрывается = каким образом и из чего был сотворен человек.

_________________
"Всякий, заступающийся и страждущий за истину, есть основание и вершина Церкви".(св.Феодор Студит)

Нелогично - это мягко сказано.Мозг можно сломать... Дмитрий Bладимирович,Церковные правила запрещают толковать Писания от своего собственного ума =
Вы же не только изъясняете Писание от своего ума(безо всякой аргументации),но и привносите отсебятину = то, чего нет ни в Писании,ни у св.отцов!
Ещё и других этому учите. "А если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму."(Мф.15:14 )

_________________
"Всякий, заступающийся и страждущий за истину, есть основание и вершина Церкви".(св.Феодор Студит)

И будет этого больше и больше, если попробуете что-либо объяснять или доказывать.

Я не занимаюсь толкованием, и не учу, у нас пока что разговор о первых трёх главах Бытия.

Вы то с чего взяли что вы позицию церкви высказываете.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Нет-нет , из второй главы явно следует сотворение живности после человека , а из первой - до человека . Во-вторых , ни рыб , ни птиц , ни животных , в саду не было . Тех самых , которых произвела вода . Я ранее их имел ввиду . Так вот их в саду не было . Из всего этого следует , что либо первая глава отдельно существовала , либо вторая является продолжением первой , но не описанием шестого дня , и не с третьего по шестой , а с седьмого дня . В третьих , сад напоминает материнское лоно , из которого выходит плод , Адам в кожаных ризах . Сад является и селением , из которого Адам был изгнан . А в Евангелии сказано и про гонения , и про ненавидящих , и про домашних , м про врагов , и про проклятия , и про бегство , и про города Израилевы , ...

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Всего того что нет в Бытии наваливаешь в кучу.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Каким словом можно охарактеризовать учение Спасителя ? Путь . И Сам Иисус ходил , и другим говорил : следуй за Мной , иди за Мной , взявшись за плуг не оборачиваются назад . И вот все эти изгнания , это тоже путь . И здесь путь , и там - за гробом . Пока человек в пути , он не спит .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Когда дух сравнивают с ветром , забывают , что ветер не имеет пристанища - он как вечный странник . Невозможно указать начало и конец , невозможно указать место : ветер везде и нигде конкретно , и любое место для него - темница . Ветер свободен . Дух тоже . И вот уже слова Иисуса "лисицы имеют норы , и птицы небесные гнезда , а Сын Человеческий не имеет где преклонить главы Своей " , приобретают совершенно иное значение . Как и слова сказанные Петру : куда Я иду , туда не можешь идти" .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Все евангелия говорят о том что здесь и там . Например , как называет людей Писание ? Богами называет . А вот теперь , замените слово "люди" на "боги" в Евангелии от Матфея 10 :17 . И вот получается : остерегайтесь же богов , и т.д. .Вот какая картина получается . И вот те события , о которых ломаются копья , они будут происходить с человеком там , за гробом . Горе тем , кто ... ныне .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

В этом смысле , слова Иисуса о ловцах человеков , сказанные Им апостолам , говорят не столько о умножении учеников ( а может и вообще , не об этом ) , сколько о пути . Как будут звучать Его слова ? Идите за Мной , и Я сделаю вас ловцами богов . В каком смысле ? Лжесвидетели и прочие - это как боги и их правители . Иисус их и уловил в их лжи . Уловить - избежать смерти .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Сам с собой споришь ?

Да.. Вятич потерял другана...

Мне такие разговоры напоминают диалог в "Ревизоре" Гоголя. Когда городничий Артемию Филипповичу говорит, что когда вы начинаете рассказывать о сотворении мира, волосы дыбом встают. На что Артемий Филиппович отвечает, до всего же своим умом дошёл. А городничий..уж лучше бы вы не доходили.

Как думаете? Наверное, нужно дать возможность человеку отвечать на сообщения в его адрес?

_________________
всегда больно

Какому "человеку" ? Если т о м у человеку , то он всем "отвечает" . Да еще как отвечает. Вчера три модератора унять не могли. Если ты , Юля , спрашиваешь у всех мнение , мое таково - я без него совсем не соскучился.

Да пусть отвечает. Кто ему мешает. Ответного уже не получит?..

Алексей, я про Дмитрия Владимировича. Вы же про него написали.

_________________
всегда больно

Господа, похоже хамство и отсутствие уважения к собеседнику стали совершенной нормой здесь? Печально, господа!

Ой.. про Вятича..

А никак нельзя сделать, чтобы это было не здесь? У Дмитрия появится возможность ответить ..и как? Ждать его в других темах? Опять тогда будет словесная грязь. Мой вывод.

Это пять.

_________________
"— При чем здесь кальсоны?
— Главным образом Понтий Пилат. Но и кальсоны также".

Если Вятич пожелает продолжить беседу с Д.В., то может мне в ЛС прислать свою эл.почту. Я перешлю её Д.В.. Ну и пожалуйста - переписывайся сколько влезет.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

А что, ДВ уж в который раз пожизненно заблокирован? Или это передышка до Рождества?

Вопрос о разблокировке в обозримом будущем рассматривать не планируется.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Понятно. Спасибо за ответ.