Православный форум Доброе слово

С собаками еще одна проблема, появление собако-кошек. Это мое определение, которое относится к маленьким собакам, которых не нужно выгуливать (ходят на пеленку), которых постоянно как кошек носят на руках, в чепчиках-рюшечках...Ну и конечно, да, вместо детей. Этот тренд вполне заметен, в молодых семьях в том числе, поженились, ребенка еще нет, а собака уже есть, и вовсе не овчарка.

_________________
https://proza.ru/avtor/zanoza5

Такая ?



Хочешь - чепчик, хочешь - рюшечки.
Выгуливать возможно только всей семьей. С одного конца поводка!

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Если на такую собаку одеть чепчик и рюшечки, что могут возмутится защитники традиционных ценностей.

_________________
Смирихся, и спасе мя Господь.

: )))))))))))))))))))))))))))

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Продукт собакосодержащий

Хозяин собакосодержащий.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Алабай будет есть еды много!
Такого крупного питомца не прокормить.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Ну я вот тут с вами не соглашусь. Русские это отдельный этнос, это отдельный народ. Я категорически отношусь к таким словам, как и многие. Русские, это состояние души...Вы что? Я даже считаю это оскорблением.
Тоже самое можно сказать, тому же даже кавказцу, что кавказец, ну например чечен, это не нация, это состояние души и им может считаться, кто угодно тогда. Да они вам за такие слова и прибить могут...
Я не про одну нацию такого не слышала, чтоб так говорили, типа русских вообще никогда и не было, могут считаться кто хошь...
Как уже эту бедную нацию только не унижают и оскорбляют. При этом прикрываясь многонационалом.

_________________
Все держи на дистанции, а душу приближай к Богу, — свт. Николай Сербский.

Святую преподобномученицу Елисавету можно назвать русскою.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Не было бы вежливым, по крайней мере, сначала узнать её собственное мнение на этот счёт?

"Русские, это состояние души" - это вражеская диверсия, отрыв души от тела. Не будет русского этноса - не будет никаких русских. Останется, может быть, только брэнд на продажу. А люди станут неидентифицируемыми цивилизованными "общечеловеками", не помнящими ни родства, ни себя, меряющими всё только на деньги. Каких теперь много на Западе. Да и сейчас уже не очень понятно, остались ли собственно русские. Этносы, сопровождающие собственное именование эпитетом "русские" есть. "Русские татары" есть, "русские буряты", "русские чеченцы" даже есть. А так, чтоб "русские русские" - о таких не слышал.

Осталось объяснить, почему это тогда будет плохо. Если, типа, душу из уравнения исключаем. Остается еще одна комбинация генов, ничем не отличающаяся от других. Буковки в ДНК переставлены, ну и все.
Вот как из "состояние души" можно получить "меряют на деньги"? как? где море, а где дача? как можно получить "общечеловеков"? русским, извините, по белому написано, что душа быть такому не позволяет.

Объясните мне, ревнители этой точки зрения, если уж разговор зашел. Давно хотел узнать. Если "русский" - это не про душу, не про принадлежность к общности, на которую у Бога планы есть, то в чем ценность быть русским? вот в вашем понимании?

А какая еще национальность - это состояние души?
Русский - это состояние души - может быть это наоборот преймущество?
И может быть это возможно благодаря открытости кровных русских ?

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Я думаю, что нужно просто любить!
Русским -- любить свою нацию.
Представителям диаспор -- любить русскую нацию хотя бы как Штирлиц любил немцев -- помните, о "наших полицейских"???

_________________
ὁ Θεός† ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ!

Именно, что у Бога есть планы на каждый народ. План для русского народа у Него, очевидно, есть особенный. И этот план, очевидно, состоит не в том, чтобы русский народ потерял свою идентичность. Идентичность теряет народ, для которого у Бога не осталось планов. Хорошая есть формула "неслитно-нераздельно". Русский народ призван объединять вокруг себя другие народы, пожелавшие быть с ним. Но когда он сам будет непонятно кем, то никто вокруг непонятно кого объединяться не станет. Тем более, не станет именоваться именем непонятно кого.

Просто не выйдет. Нужно сильно оттуплять, что значит "полюбить". Для многих теперь "просто полюбить" - значит "поиметь". Это проще всего.

Вау-вау-вау... стоп.

"Идентичность" - это про состояние души. Нет, конечно, в "идентичность" можно включить какую-нибудь форму ушей, определяемую генами, но тогда тот же вопрос - в чем ценность этой формы ушей, если в определении идентичности она затмевает состояние души?

Ну, так он будет "непонятно кем" когда потеряет душу. А не что-то еще.

Непременно же надо что-то чем-то затмевать. Чего проще. Человек - это душа и тело. Душа без тела - это уже не вполне человек. Более того, душа без тела - это умерший человек. И более того, душа без тела, тем не менее, идентична, не равна другой душе. Также и народ. Душа народная без тела народного - это не вполне народ. Это не пойми кто, в сущности.

Завтра вот Иванову Иван Иванычу какому-нибудь ногу отрежут, и тело у него будет уже другое. Но это будет тот же человек. Даже если ему чужую почку пересадят. Не говоря уж о том, что с молодости у него другое тело было, а все атомы так и вообще раз в семь лет вкруговую меняются.

"Русский народ без тела" - это когда умрет последний человек, состояние души которого - русский. А не тогда, когда все русские будут замещены армянами по крови, но русскими по духу. Ибо "из камней сих могу создать потомков Авраама" (неточно).

Нет-с, что-то у Вас не вяжется.

Вот, как русский человек скажу, русскость определяется не генами. Можно быть генетически кем угодно, армянином, таджиком, даже негром, и всё равно ощущать себя русским. А можно быть генетически русским, когда папа и мама русские, а человек не хочет быть русским.
Русским человека делает образ мыслей и состояние души, т.е. это приобретенные навыки.
Собственно говоря, так у евреев. Есть прадедушка еврей, всё ты можешь быть евреем. Так и русским может быть любой, кто захочет.

_________________
Христианское имя - Елена

я вымру, как мамонт и похороните меня за плинтусом

ну где же Витя!

Свт. Феофан Затворник.
"идеже несть Еллин, ни Иудей, обрезание и необрезание, варвар и Скиф, раб и свободь, но всяческая и во всех Христос"

Идеже — где? «У Христа, у веры» (Экумений),— в новых порядках, началах и правилах жизни, заводимых верою Христовою, в царстве благодати Его. Здесь никакие разности не берутся в расчет, ни национальные, — еллин кто или иудей, ни религиозные,— обрезан ли кто или не обрезан, ни по образованию, — варвар кто или скиф, ни по гражданскому состоянию, — раб ли кто или свободь. Чем бы кто ни был, но принес веру — и принят; прилепился ко Христу Господу—и спасен. Благодать Божия о Христе Иисусе всех объединяет и из всех составляет единое тело. И здесь всяческая и во всех Христос. Не то или другое — Христос, но — всё, и не в том или другом, а во всех. Оттого все и суть едино. Как это? Во Христа облекаемся в крещении, черты образа Христова переносятся потом в нас, в действии непрестающего и все глубже и глубже проникающего обновления, на соответственные части естества. Все же сие совершает Христос. Он — начало и источник, из коего, Он — образ, по коему, Он и производитель, коим делается все во всех. Он как совершил воплощенное домостроительство спасения, так устрояет и спасение каждого по сему домостроительству. Это все христиане должны носить в сознании и чувстве. И в области всего сущего все предано Христу Господу; ибо Сам говорит: вся Мне предана суть. Дадеся Ми всяка власть на небеси и на земли (Мф. 11, 27; 28, 18). Мысль у Апостола та, что во Христе Иисусе все естественные разности исчезают. Значение и силу имеет только то, что каждый приемлет от Христа Господа и усвояет себе. Блаженный Феофилакт пишет сокращенно из святого Златоуста: «вот и еще похвальное отличие нового во Христе человека, что в нем не берется во внимание ничто внешнее: ни род, ни достоинство, ни предки, но что Христос есть черта отличия его, характер его. Во всех, по духу истинно добродетельной жизни образовавшихся, все есть Христос, то есть и род, и достоинство. Или иначе можно сказать: все вы один Христос, будучи телом Его». Продолжает сие Экумений. «Всяческая во всех Христос, поелику все мы едино тело есмы, Христа имеющие главою. Почему праведно для нас все Христос,— и Спаситель, и Господь, и глава, и Архиерей, и жертва. Во всех,— это или во всех делах, или во всех соприкосновенностях жизни нашей, или во всех нас. Ибо, говорит, у Бога нет лицеприятия».

Зачем помянул здесь Апостол о разностях между людьми вне Христа Господа и об объединении всех в Нем? Новое представляя побуждение к отложению страстей раздражения. Эти страсти производят разделение. Апостол, показав, как все и всё объединяется во Христе благодатию, говорит как бы: пристало ли вам, так всеобъемлюще и так глубоко объединенным в Христе, допускать в себе движение страстей, производящих среди вас разделение и нарушающих взаимное единение ваше, производимое в вас тем, что в вас все — Христос. Раздирая союз, Христа раздираешь.

_________________
Смирихся, и спасе мя Господь.

Не вяжется - это если представлять себе, что ни для кого нет большего счастья, чем назваться русским. А это совсем не так. Для каждого народа у Бога есть план. И особенных планов у Бога найдётся не для одного народа. А хоть бы план был и не особенный, то всё равно надо следовать ему, раз уж он для твоего народа предназначен. Вот, если все со своими планами станут русским народом, то особого плана для русского народа не останется. А народ, для которого нет плана, не будет существовать. Господь "из камней сих" сотворит новый народ для исполнения Его плана.

Да ни разу я себе этого не представляю, а "связать" Ваши рассуждения не могу.
У Вас довольно странное представление о следовании плану. В том, по-видимому, заключающееся, что принадлежность к народу определяется генами, "кровью", а не любовью.

И самое-то интересное, что пусть даже на минуточку и кровью. Но вот со мной работает русский чуваш, и вот ну ничего ему не мешает выполнять план для чувашей и для русских одновременно. Ну ничем они друг другу не противоречат. С беларусами так, по крайней мере пока еще. С украинцами так было, но они от этого отказались, и всем очевидно, что с ними происходит. Ну, почти всем.

Алексей, в моей цитате Бог не "творит какой-то новый народ". Бог делает вот этих камней сынами Своего народа.

Всё можно. Но чем больше таких пертурбаций, тем мельче итоговая самоидентификация. В пределе - аморфное всечеловечество, ровно настолько же слитное, насколько и раздельное.

С какой радости-то?

Кажется, что это не для всех очевидно.

Принадлежность к народу определяется исторической преемственностью. В том числе, и крови. И кроме того, культурной, языковой, религиозной, географической, государственной. То есть, как духовного, так и телесного. С которым ты тождественен. То есть, именно связан любовью. Которая есть тождество, а не пристрастие, как понимает её мир. По образцу которой тождественности и можешь возлюбить ближнего, а затем и дальнего. А откажешься от тождественности своему - не возлюбишь ни дальнего, ни ближнего, ни хоть кого-нибудь. Просто не будешь знать как. Будешь любовью называть пристрастие.

Взглянуть со стороны, находясь внутри - задача, конечно, нетривиальная.

Принадлежность к народу определяется любовью. Вот, этих людей я люблю и хочу разделить с ними их судьбу. В Ветхом Завете не одна история о том, как "чужие" входили в Народ Божий.

Культура, язык, религия, география и пресловутая кровь - это ступеньки, мало что определяющие. Можно все это иметь в наличии, а русским быть не захотеть, например. И наоборот.

Ну вот можно же любить одно и другое. Как вот св. Николай Японский. Это не требует никакого "отказа".


Алексей, я не понимаю всех этих слов. Чтобы чувашу стать русским - ему не нужно отказываться ни от какой "тождественности". Равно как и русскому, чтобы признать чуваша своим.