По теме. Данное видео даже близко не сравнится с эталоном кринжа. Для меня эталон- Сатир пародирует К.Собчак. Это мера весов кринжа. Изредка пересматриваю, чтобы покраснеть за Ксюшу. Не спрашивайте, зачем.
Ещё есть кринжосериал. Там можно стыдиться за героев фильма в течение довольно продолжительного времени. Это для тех, кто любит испытывать неловкость. В рамках терапии. Могу подсказать. Как раз работаю над этой проблемой. В целом, я психолог. Как и "матушка не постриженая", был такой случай. Забавный. Я ей посоветовал сходить, подстричься.
Ну реально. Это видео ( про Колю) нельзя показывать детям и родителям. Опять распилили бюджет и всё сверстали на коленке за 3 минуты. Опять скажу: я 35 лет работаю с детьми и родителями. Не то, чтобы я хвастаюсь. Но этим людям ( создателям контетна) нужна помощь. Я готов это делать бесплатно в рамках послушания Богу. И даже ищу послушания. И я жив, пока я что-то делаю. Дело не в деньгах.
_________________ Смирихся, и спасе мя Господь.
Василий_
Заголовок сообщения: Re: Медленный чат ПОСИДЕЛОК
Добавлено: 19 фев 2026, 19:22
я просто здесь живу :)
Зарегистрирован: 26 май 2008, 09:44 Сообщения: 6027
Возраст: 64 Откуда: из Ейска Краснодарского края
Вероисповедание: Православный, МП
Ну, вот, как что-то совсем малопонятное - так сразу "не спрашивайте"
Видимо тайная симпатия. Когда-то Ксюша баллотировалась в президенты. Archie вроде за неё был. Кажется Артемием зовут, если я не путаю.
Спасибо, а то мне приходила в голову мысль , за неимением других вариантов - что , может быть, психологическая наука считает позитивным периодически испытывать испанский стыд...
Что-то Вити Сема давно нет... Что -- опять забанили???
"На третий день Орлиный Глаз заметил, что у сарая нет одной стены". Это относится и к Вам, и ко мне.
Василий, в соответствии с настройками форума на странице 30 сообщений. Если хотите чтобы Ваше сообщение прочитало как можно больше форумчан, то не размещайте его тридцатым.
А Витя? Он до 4 марта.
_________________ Я люблю, когда шумят березы, Когда листья падают с берез.
Видимо тайная симпатия. Когда-то Ксюша баллотировалась в президенты. Archie вроде за неё был. Кажется Артемием зовут, если я не путаю.
Спасибо, а то мне приходила в голову мысль , за неимением других вариантов - что , может быть, психологическая наука считает позитивным периодически испытывать испанский стыд...
Никаких чувств к К. Собчак нет, её выступлений не смотрю, вообще не интересно. Люблю хорошие шутки, приколы.
Никаких чувств к К. Собчак нет, её выступлений не смотрю, вообще не интересно. Люблю хорошие шутки, приколы.
Так вот и непонятно, что же в этом случае заставляет время от времени пересматривать один и тот же ролик , где приходится краснеть за Ксюшу. Были бы шутки хорошие - стыдиться бы не пришлось ведь. Тем более непонятен смысл писать об этом , если нет желания отвечать на вопрос "а зачем оно вообще такое надо". Но - мало ли что кому непонятно. Помоги нам всем, Господи.
Никаких чувств к К. Собчак нет, её выступлений не смотрю, вообще не интересно. Люблю хорошие шутки, приколы.
Так вот и непонятно, что же в этом случае заставляет время от времени пересматривать один и тот же ролик , где приходится краснеть за Ксюшу. Были бы шутки хорошие - стыдиться бы не пришлось ведь. Тем более непонятен смысл писать об этом , если нет желания отвечать на вопрос "а зачем оно вообще такое надо". Но - мало ли что кому непонятно. Помоги нам всем, Господи.
Душа творческого мужчины-загадка. А когда выпьет, то и вообще тёмный лес. Можно самому в себе заблудиться. Ушёл в себя и заблудился.
_________________ Смирихся, и спасе мя Господь.
Последний раз редактировалось Archie 20 фев 2026, 22:45, всего редактировалось 1 раз.
Таки душа какого мужчины: любого или только творческого?
Это я добавил позже.) Всё-таки, творческого. Но мы-то знаем, что любая чужая душа-потёмки. А потёмки это тоже загадка, ведь в потёмках можно натолкнуться на что угодно. Когда заглядываешь в чужую душу, надо брать с собой фонарик. Но надо быть готовым к тому, что там тебя вообще не ждут.
Таки душа какого мужчины: любого или только творческого?
Это я добавил позже.) Всё-таки, творческого. Но мы-то знаем, что любая чужая душа-потёмки. А потёмки это тоже загадка, ведь в потёмках можно натолкнуться на что угодно. Когда заглядываешь в чужую душу, надо брать с собой фонарик. Но надо быть готовым к тому, что там тебя вообще не ждут.
А ещё мы знаем, что душа каждого человека творческая, ибо создана Творцом по Своему Образу и Подобию. И творческое начало души, дух - всегда рад встрече с встречным творческим духом. Даже если обладатель этого сокровища об этом и знать не знает, потому что до своих же глубин пока не доныривал.
Я больше не вернусь.Сигналит мне причал, Где вместе мы и Бог...Куда же возвращаться? Везде и всюду Он - Начало всех начал, Животворящий Свет, единственное Счастье.
Поёт невдалеке пленительный туман, В объятия свои маняще призывая. Прощай, обитель грёз , окончен наш роман. Желанной ты была, а всё же - неживая.
Посмейся надо мной - мол, снова за своё, Из прелести одной гребёшь другой навстречу... Пусть так. Горит маяк, и сердце слёзы льёт, И шепчет - не вернусь... И не противоречит.
Сегодня мне и глубины дна показали, и одновременно постучались сверху. Второе здесь, на форуме. Первое в другом месте. Не выходя из комнаты. Иосиф Бродский очень бы удивился. Благодарю вас, Павел, Михаил и Татьяна
_________________ Смирихся, и спасе мя Господь.
СашкО
Заголовок сообщения: Re: Медленный чат ПОСИДЕЛОК
Добавлено: 21 фев 2026, 20:38
я просто здесь живу :)
Зарегистрирован: 05 мар 2006, 16:39 Сообщения: 1548
Возраст: 50 Откуда: Смоленск
Вероисповедание: Православный, МП
Встречалось мне, помнится, такая штука. Звучит примерно так: когда ты заглядываешь в бездну, бездна заглядывает в тебя. Это вопросу о заглядывании в себя. Внимание к себе - это да, важная штука. А вот это вот...можно сильно испугаться просто, на всю жизнь. Или на длительный ее промежуток, если в себя неподготовленным взором заглянуть. Особенно, современному человеку. Хорошее там вряд ли увидишь, а плохого в жизни и так хватает. Да и современный пастырский опыт скорее против вот этого заглядывания и часто вытекающего из него самокопания. Старец Николай Гурьянов, если не ошибаюсь, советовал жить просто, потихоньку, по-доброму (дословно не помню, но смысл, надеюсь, передаю). Ну то есть, не усложнять, достаточно того, чтобы Бог видит твои глубины. Пожалуй, очистить их сначала надо, а потом заглядывать в эту бездну. А то она в тебя как глянет!
Встречалось мне, помнится, такая штука. Звучит примерно так: когда ты заглядываешь в бездну, бездна заглядывает в тебя. Это вопросу о заглядывании в себя. Внимание к себе - это да, важная штука. А вот это вот...можно сильно испугаться просто, на всю жизнь. Или на длительный ее промежуток, если в себя неподготовленным взором заглянуть. Особенно, современному человеку. Хорошее там вряд ли увидишь, а плохого в жизни и так хватает. Да и современный пастырский опыт скорее против вот этого заглядывания и часто вытекающего из него самокопания. Старец Николай Гурьянов, если не ошибаюсь, советовал жить просто, потихоньку, по-доброму (дословно не помню, но смысл, надеюсь, передаю). Ну то есть, не усложнять, достаточно того, чтобы Бог видит твои глубины. Пожалуй, очистить их сначала надо, а потом заглядывать в эту бездну. А то она в тебя как глянет!
Умение "жить-не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение" (преп. Амвросий Оптинский) -- вытекает всё же из вот этого -- "Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой. "
Хочешь-не хочешь, опасаешься ли, страшишься ли увидеть себя не придуманного собой или окружающими людьми - а в глубину погружаться придётся, если есть стремление жить истинно просто, потихоньку и по-доброму. Откуда иначе в искушениях взять добра на вот это "по-доброму", как не от Господа. Если "своё"(в кавычках, потому что и оно не своё) добро на поверку испаряется куда-то именно тогда, когда оно так необходимо. Не для самокопания погружаться(упаси Бог!), а просто, молитвенно, с доверием Богу. Он ведь лишнего и не покажет, пока не готов человек.
Протоиерей Сергий Баранов : «Возлюблю Тебя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое и прибежище мое». Три раза я произношу эту фразу, целую дискос с Агнцем, Святую Чашу, престол. Завеса царских врат медленно отворяется, звучит Символ веры. Литургия верных входит в свою самую мистическую фазу.
«Станем добре, станем со страхом, вонмем». С того времени, когда я взял себе за правило читать на литургии Иисусову молитву, она происходит во мне с первого возгласа и до последнего «Аминь», совершенно не отвлекая от хода службы, возглашений и тайных священнических молитв. Она просто проходит центральной нитью сквозь всю Божественную службу, особо усугубляясь в самые важные возвышенные моменты на Херувимской песни и на пении «Милость мира» перед освящением Даров.
Я не могу дать оценку этой литургической ночи, ибо, пытаясь держать ум в молитве, невольно уходил от анализа происходящего. Ум молящийся не анализирует, он молится очень просто, чисто. Параллельно с ходом литургии в сердце звучало: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя, Господи, Господи…» Я воздел руки, чтобы произнести фразу: «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час апостолам Твоим ниспославый…» В этот момент ум мой остановился. Он перестал переживать что-либо, кроме Христа. Был только я и Он и больше ничего. Все отошло на второй план. Сердце замерло в трепетном мире. Все существо стало погружаться в состояние исступления. Еще минута, и я бы шагнул в иное духовное пространство.
И вдруг на самой грани, на самом пороге этого перехода я неожиданно произнес фразу, которая вырвалась из моего сердца: «Господи, отойди от меня, ибо я человек грешный». Слово «грешный» было ключевым в этой точке моего бытия, моего состояния. Эти слова когда-то произнес апостол Петр, еще будучи ветхозаветным Петром, не переродившимся своим глубоким покаянием. Эти же слова говорили многие ветхозаветные пророки в мистические моменты сугубого приближения Бога.
Обостренное переживание своего ничтожества, греховного уродства, критического несоответствия происходящему моменту было в этой точке моей литургии самым ярким, самым объективным состоянием. Стоять перед Всесвятым Богом, Который весь свет, чистота, любовь, правда… стоять не в брачных белых одеждах, производя вонь и смрад, было выше моих сил, и я сделал шаг назад и сказал то, что сказал: «Отойди от меня, Господи, ибо я человек грешный, очень грешный». Я переживал глубокую печаль, но в этом переживании не было отчаяния, которое опускает руки. Печаль была растворена надеждой, надежда рождалась не во мне, а приходила от Него, от Бога. В своем отчаянном духовном тупике я, как и апостол Петр, воскликнувший когдато с жаром: «Да кто же может это понести?» – услышал мягкий кроткий голос Христа: «Человекам это невозможно. Богу возможно все».
Он показал мне направление, путь, приводящий снова в эту точку бытия, преодолеть которую моему грешному ничтожному человечеству оказалось невозможно. Вступая на этот путь к Нему, я соглашаюсь на страшное сошествие во ад, ад моего ничтожества. Я должен согласиться открыть свой срам до самых глубин перед Ним и перед самим собой. Но даже этого я не могу сделать без Него.
Глубина сердца смотрит мне в глаза непроглядной чернотой. Я не вижу самого себя, и тогда Спаситель опускается со мной, как Свет, освещая все мрачные закоулки моего бедного сердца. Свет во тьме светит, и тьма не объяла Его. Глубокое мрачное разочарование рождает крик. Это не я, не может быть, я не такой. Гордость натягивается, как струна, которая вот-вот лопнет, рождая неимоверную боль, разочарование. Как я мог, как я могу, как я теперь смогу любить себя таким? Человекам это невозможно. Богу возможно все. Я твой Бог, Я люблю тебя даже таким, каким ты увидел себя сейчас. Слезы блудного сына, уткнувшегося в отцовские колени, одновременно и жгут и греют меня. Господи, что я должен сделать, чтобы вернуться? Начни с нуля, согласись стать рабом, считая себя недостойным сыновства. И тогда Я Сам выйду тебе навстречу, возьму под руку и введу в Царство. Верую, Господи, помоги моему неверию. И да будет так.
