Православный форум Доброе слово

Написанное пером - не вырубишь топором. Дневниковые формы существования не люблю. Когда-то писала дневник, пыталась.... Столько туда было излито... Но, как говорится в молитве: "...И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых освободи мя..."

_________________
"Посылай свой хлеб по водам, Ибо спустя много дней ты его найдешь…" Екклесиаст (11:1)

http://virineyka.livejournal.com/ Изрядно попыхтев, вспомнила свой ник и пароль. Теперь бы еще разобраться с этим самым ЖЖ...

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Многочисленные негативные отзывы о ЖЖ часто связаны с представлением о нём как сугубо личном (девиче-юношеском) дневнике и недооцениванием публицистического и коммуникационного формата журнала.
Вот, если интересно, мнение одного учёного по этому поводу:

"ЖЖ" и наука
Я думаю, что "ЖЖ" представляет собой не только вполне подходящий, но лучший относительно прежде существовавших формат учёной деятельности, во всяком случае, для гуманитариев, чьи лаборатории — в голове. Точка зрения о том, что "ЖЖ… не приспособлен по формату для вдумчивого обсуждения", мне не кажется правильной — если понимать формат чисто технически, то, на мой взгляд, напротив, он куда больше приспособлен для серьёзного обсуждения, чем, например, форматы "реальных" научных конференций, бумажных научных журналов или сборников, где научный диалог либо вообще невозможен, либо краток по времени и частенько сумбурен. Что же касается монографий (для тех, кто отдаёт предпочтение данному жанру), то тексты в "ЖЖ" вполне могут кратко излагать некоторые особо важные для автора положения (и отсылать к сайтам, где монографии "висят"). Существующая практика использования "ЖЖ" для различных психологических игр — от флирта до упражнений в сквернословии — обусловлена, на мой взгляд, не границами формата, а свойствами и целями конкретных юзеров, в этом плане "ЖЖ" всего лишь отражение жизни, не более того.
Между тем, плюсы от перемещения научной деятельности в "ЖЖ" очевидны: здесь впервые учёный получает возможность непосредственно контактировать с другими учёными в научном сообществе, минуя бюрократический аппарат, минуя тех "научных генералов", которые, зачастую, и "предоставляют слово", "организуют процесс" и, собственно, определяют сам статус учёного, звания и степени, при этом, увы, нередко (и неизбежно) весьма субъективно. А в "ЖЖ" учёная вертикаль упраздняется — остаётся лишь сама мысль, текст, по которому и оценивается вклад в науку. Но ведь именно мысль и есть тот реальный продукт, который делает человека учёным. Однако в отличие от монологических научных трудов, "кирпичей", тексты в "ЖЖ" открыты, предполагают постоянный диалог. Такой диалог может сделать научное творчество более продуктивным — ведь ясно, что знакомясь с мнениями оппонентов синхронно с написанием текста, учёный по необходимости будет более обстоятельным.
Фактически, "ЖЖ" создаёт возможность постоянной научной конференции, причём каждый по ключевым словам может увидеть работу научного сообщества в любом измерении. Авторские права могут быть защищены и в электронном пространстве — проблема здесь, скорее, в совершенствовании законодательства, а не принципиальная..."

_________________
"Я христианства пью холодный горный воздух..."
О.Мандельштам

Ученая вертикаль и научные генералы играют роль информационных фильтров. К сожалению или счастью, без них существование науки невозможно. Как и без финансирования.

Это в общем. А когда в частном случае защиты уникальной в современном научно-философском мире диссертации старые кадры оказывают организованное сопротивление, всё воспринимается по-другому. Если интересно - это замечательный молодой православный учёный. http://romantaran.livejournal.com/25066.html#cutid1
Многие его записи в его ЖЖ, впрочем, только для друзей.

_________________
"Я христианства пью холодный горный воздух..."
О.Мандельштам

К Журналу отношусь строго отрицательно, но! я тут немного по нему полазил... и сколько, оказывается, мною любимых форумчан имеют ЖЖ!
Особенно было приятно обнаружить тех кто уже не пишет или почти не пишет.
Я вас всех люблю!

Все замечательно. Но количество настроений явно превышает мой словарный запас

Конечно, после того как хлебнешь мандельштамовского иудео-христианского коктейля, легко можно вообразить, что именно из этого и состоит жизнь.

C позиций "коктейля Молотова" жизнь выглядит, разумеется, по-иному...
Вспомнилось, как во время Дивеевского паломничества ранним утром несколько представителей местного люда с косами и граблями окинули нас, идущих на молебен с батюшкой во главе, суровыми взглядами, и один громко сказал: "А эти всё филонят!"
На это батюшка виновато погладил рукой свою фелонь.

_________________
"Я христианства пью холодный горный воздух..."
О.Мандельштам

эй, зачем так сказал? Северянка это наше все!!!

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД

Паша - мой щит и меч.

_________________
"Я христианства пью холодный горный воздух..."
О.Мандельштам

Не знаю, к сожалению, Вашего святого имени... Посему, сложно обратиться к Вам... Вспомните, как ответила женщина иной веры Христу: " Так Господи. но даже псы под столом едят крошки, которые падают у детей." Жизнь наша весьма многогранна и поэзия нищего, замученного коммуняками Мандельштама - не самое плохое, что в ней существует. Более того, по секрету, скажу - это поэзия настоящая, золото высшей пробы. Приподнимая человека над житейской суетой - она в силу своей подлинности освещает верный путь - путь к Христу. В истории много колоритных личностей. Не все известные люди были православными, но все - дети Божии, и талантом и жизнью своей служат для нас доказательством бытия Божия и милосердия Его.
Простите мя, грешную, за поучение...

_________________
http://sakunova-juli.narod.ru/

Вся наша жизнь - хождение по водам.


Соверешенно справедливо, но речь абсолютно не идет о поэтическом даре.


А вот об этом и речь. Православному, на пути к спасению, следует поискать другую путеводную звезду.

Простите и меня, грешного, за поучение...

Что точно не может быть путеводной звездой - это юдофобия. Бродский писал о Мандельштаме, как о "маленьком еврейском мальчике с сердцем, полным русских пятистопных ямбов", а масштаб его личности измерял количеством и силой зла, направленного против него.

Странновато, vvvvv, подозревать взрослых православных собеседников в следовании каким бы то ни было звёздам. Говоря, что без "всего этого" можно в жизни обойтись, я выразилась буквально. Отречение от цивилизации, культурного и научного наследия - величина, стремящаяся к бесконечности. Абсурдно анафематствовать телевидение, не отрывая глаз от френдленты, и обличать ЖЖ, сидя на форуме.

Цитируя Осипа Эмильевича, я всего лишь показываю, что солидарна с его чувством:

И Евхаристия как вечный полдень длится —
Все причащаются, играют и поют,
И на виду у всех божественный сосуд
Неисчерпаемым веселием струится.

_________________
"Я христианства пью холодный горный воздух..."
О.Мандельштам

Восхищаясь творением ( поэтическим даром человека) - благословим Творца...

_________________
http://sakunova-juli.narod.ru/

Мандельштам пытался объединить иудаизм и христианство. Но это было неразрешимой задачей. Иудаизм превратился в религию ненависти и богоборчества, христианство в источник любви и благодати Божией.

Неужели? А как вам это:
"Люблю под сводами седыя тишины
Молебнов, панихид блужданье
И трогательный чин — ему же все должны —
У Исаака отпеванье.

Люблю священника неторопливый шаг,
Широкий вынос плащаницы
И в ветхом неводе Генисаретский мрак
Великопостныя седмицы.

Ветхозаветный дым на теплых алтарях
И иерея возглас сирый
Смиренник царственный — снег чистый на плечах
И одичалые порфиры.

Соборы вечные Софии и Петра,
Амбары воздуха и света,
Зернохранилища вселенского добра
И риги Нового Завета.

Не к вам влечется дух в годины тяжких бед,
Сюда влачится по ступеням
Широкопасмурным несчастья волчий след,
Ему вовеки не изменим:

Зане свободен раб, преодолевший страх,
И сохранилось свыше меры
В прохладных житницах, в глубоких закромах
Зерно глубокой полной веры."


Мне кажется, что отношение к Мандельштаму у многих людей слишком предвзятое, из-за того, что он был еврей. А к евреям всегда не очень-то благосклонно относились.

_________________
"Праведник яко финик процветет" (Пс.91:13)

Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix!

неужели неразрешимой? А у апостола Павла это вышло легко и естественно.

Рекомендую сравнить даты жизни апостола Павла и Мандельштама

И что? Вы думаете, Христианство с тех пор изменилось?

_________________
"Праведник яко финик процветет" (Пс.91:13)

Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix!

Лично мне ЖЖ очень нравится, только...чукча не писатель чукча читатель, поэтому завела это только для того, чтобы читать своих друзей!

_________________
If there ever comes a day when we can't be together keep me in your heart, I'll stay there forever.

(Вне вопроса о Мандельштаме). Думаю, не стоит смешивать иудейскую религию Ветхого Завета, чьим органичным продолжением стало христианство, и богоборческий иудаизм возникший в годы земной жизни Иисуса Христа. Ап. Павел обращал иудеев в христианство, а не пытался скрестить истину с ложью. На мой взгляд, разница очень существенная.

Да, не надо смешивать, согласен.

Как и смешивать обсуждение одной из форм коммуникации с безусловно важными и глубокими темами сравнительного богословия. Вне культурного контекста первое невозможно. Но на фоне абсолютных истин - любой подобный сабж (типа ЖЖ)приобритает самое нелепое звучание.

_________________
"Я христианства пью холодный горный воздух..."
О.Мандельштам

Возвращаясь к ЖЖ. А там как-то в сообщениях шрифт можно менять? Или прямо так и писать каждый раз font face='что нибудь' ?

Когда пишется новое сообщение в свой журнал, можно использовать визуальный редактор с самыми необходимыми функциями. Можно переключится в режим редактирования HTML и пользоваться тэгами по шпаргалке http://wildmale.livejournal.com/26455.html

А в этом коммьюнити
http://community.livejournal.com/novichok/
можно обо всём расспросить.

_________________
"Я христианства пью холодный горный воздух..."
О.Мандельштам

Спасибо, Северянка! Всё, не буду больше здесь никого пытать. Буду там пытать

Простите, если кого обидел.
Замечу только, что поэзия — это область души, а христианство — область духа. Не всякий поэтический мастер может служить образцом христианской духовности.

Моя страничка в ЖЖ: http://anches-zhu.livejournal.com

Welcome!

vvvvv, никаких обид нет. Образец христианской духовности - великолепный "поэтический мастер" - преп. Роман Сладкопевец, память которого сегодня совершается.


Анечка, приятно познакомиться.

_________________
"Я христианства пью холодный горный воздух..."
О.Мандельштам