Православный форум Доброе слово

"Предложение" построено так, что не дает оснований даже Кикоть Иудой назвать.
Да. И одна из таких назвала меня НКВД-шником.

Да. И одна из таких назвала меня НКВД-шником.

Просто забывают,что есть наставник, а есть наёмник. Различить обычному человеку практически невозможно. Ну и наставление апостола о том,что испытывать наставника необходимо ( надеюсь на эту тему не будет передергиваний). Хотя бы в целях собственной безопасности. А то оба в яму.

Ну, а человек, который на Вашей стороне в данной дискуссии, вообще меня вчера открыто и неожиданно оболгал прямо в этой теме. В споре все средства хороши? Не думаю...

Я назвала Вас НКВДэшником? Видимо Вы хотели, чтобы я так назвала, но я написала по другому)

Лично я против того, чтобы гадости говорить о конкретных людях во всеуслышание. Все из нас немощные, и ругают начальство/соседей/родных. Но зачем писать гадости на весь мир.

Ну так онтологическая разница М и Ж в том и состоит, что природа М укореняется в Боге, а природа Ж - в муже. (Дико извиняюсь, но яснее выразиться не могу). Ну вот при отсутствии мужа и возникает стремление к "духоносным старцам".

Лично я тоже против "гадостей"
Но тут другая история. Описан опыт пребывания и личные ощущения от КОНКРЕТНЫХ событий.
Значит гадостное существование устраивать можно и нужно,а вот говорить об этом нельзя, это настоящая гадость.

Вика, я вот тоже поняла так, что ты пыталась обидеть Александра. В моих глазах это так выглядит.

Но тут другая история. Описан опыт пребывания и личные ощущения от КОНКРЕТНЫХ событий.
Значит гадостное существование устраивать можно и нужно,а вот говорить об этом нельзя, это настоящая гадость.

Если бы я хотела обидеть, то назвала бы либералом, демократом или там недобитым буржуем, то есть тем явлениям, которые человек не любит и считает злом. Я вот когда я написала о том, чему человек симпатизирует (а я к примеру, совсем нет), то лишь подчеркнула его эту особенность.

А говорить неправду про собеседника, выдавая какую-то личную информацию прямо на форуме и смешивая её с ложью - только из-за того, что у человека другая точка зрения и его нужно сбить с ног. Это, на мой взгляд, даже не знаю, как назвать... бо не ожидала такого...

Ну, вот когда древнюю монашескую литературу пытаются пересадить на современную почву, как раз и вырастают описанные в сабжевом тексте извращения.

Да, кстати, насколько помню, ученик, которого старец посылал поливать сухую палку, жил как раз вместе с ним, а не в общежитии.

Думаешь это взаимосвязано?

Лично я тоже против "гадостей"
Но тут другая история. Описан опыт пребывания и личные ощущения от КОНКРЕТНЫХ событий.
Значит гадостное существование устраивать можно и нужно,а вот говорить об этом нельзя, это настоящая гадость.

У Харитины в приюте была дочка Анастасия, совсем маленькая, тогда ей было примерно 1,5 — 2 годика. Я не знаю ее истории, в монастыре сестрам запрещено рассказывать о своей жизни «в миру», не знаю, каким образом Харитина попала в монастырь с таким маленьким ребенком. Я даже не знаю ее настоящего имени. От одной сестры я слышала про несчастную любовь, неудавшуюся семейную жизнь и благословение старца Власия на монашество. Большинство «мам» попали сюда именно так, по благословению старца Боровского монастыря Власия (Перегонцева) или старца Оптиной Пустыни Илия (Ноздрина). Эти женщины не были какими-то особенными, многие до монастыря имели и жилье, и хорошую работу, некоторые были с высшим образованием, просто в сложный период своей жизни они оказались здесь. Целыми днями эти «мамы» трудились на тяжелых послушаниях, расплачиваясь своим здоровьем, пока детей воспитывали чужие люди в казарменной обстановке приюта.

Удалили модераторы уже. Но в сердце-то это не удалишь...

З.Ы. Я пропустил (не читал), мне уже пишут, что я должен гордиться сравнением с НКВД-шником?

Вика, Александр не симпатизирует НКВД. И он написал, что такое сравнение ему не понравилось.

З.Ы. Я пропустил (не читал), мне уже пишут, что я должен гордиться сравнением с НКВД-шником?

А Вы разве считаете, что НКВД делало, что-то плохое?

Ну, вот примерно так, да.

Кроме того, бывают ситуации, когда повреждается воля и уже ясно не различить, что нормально, а что нет. Причиной тому м.б. длительный и тяжелый стресс. Думаю, что и воля у Марии повредилась, раз она села на таблетки.
У меня в этом смысле есть свой собственный опыт, не церковный, но весьма для меня показательный. Я, правда, физически не могла уйти, но терпела то, что не д.б. терпеть. А в процессе, тогда, это казалось уже нормой. Сейчас этот период я вспоминаю с ужасом - как я могла? Спасибо, внешние люди это разглядели и обратились за помощью.

Да. Мария и ушла туда, откуда пришла. Занимается тем делом, которым и занималась ранее. И я ее очень хорошо понимаю, равно как и ее нежелание сейчас ходить в церковь.
И ей нужна поддержка, иначе бы она не обнародовала свою исповедь. Так мне думается.

Вот, наверное, именно из-за этого непонимания, не ты, ни я, ни Филипп в монастырь и не ушли, а в миру пытаемся спастись.

А Вы разве считаете, что НКВД делало, что-то плохое?

Вика, не включай, пожалуйста, "режим дурочки". Ну, пошутила неудачно, и хватит. Зачем вынуждать Александра защищать те идеалы, которые он явно не поддерживает, но придется ему защищать.

Вот именно такая разборка и является, на мой взгляд, иллюстраций к последствиям конфликтов. Приходиться защищать ценности, которые не разделяешь. Например, лично я встану на защиту старика-фашиста, если его будут бить ногами молодые антифашисты. И вовсе не потому буду защищать этого старика, что я сторонница Гитлера.

Думаешь это взаимосвязано?

Александру,1970
Гадостное существование есть,вы не проверяли,а я проверяла.

Вика, не включай, пожалуйста, "режим дурочки". Ну, пошутила неудачно, и хватит. Зачем вынуждать Александра защищать те идеалы, которые он явно не поддерживает, но придется ему защищать.

Например, лично я встану на защиту старика-фашиста, если его будут бить ногами молодые антифашисты. И вовсе не потому буду защищать этого старика, что я сторонница Гитлера.

Лично на мои аргументы о деятельности НКВД по расстрелу невинных, бывшего дворянство, он мне отвечал, что этого не было, а кого расстреляли, было правильным решением.

Лен, ну слова Виты и битьё старика-фашиста, это, как бы, не совсем на одном уровне...

Я и Лен не считаю, что неудачно пошутила, и почему, относительно его идеалов, ты за него отвечаешь?

Извините, это Вы про меня? если да - то попрошу ссылку.

Ещё раз приведу ссылку на интервью с монахом Диодором: http://www.pravmir.ru/tam-vsyo-chistaya-pravda1/ - для тех, кто считает, что мирянам монахов не понять.

Я не знаю, что Вы проверяли, я пишу о тексте, который мы тут обсуждаем. В тексте вот это.