Православный форум Доброе слово

давай модер три моё сообщение, вперёд! меня же карёжит!
или объясните мне вашу позицию.

Действия модераторов не обсуждаются и уж тем более не осуждаются. Модератор может прокомментировать свое решение, но может этого и не делать. Все вопросы - по ЛС Администратору.

По теме ответы будут?

я не понимаю, как может человек убивать другого, пускай для защиты родины, если он любит его, при этом просить помощи в этом у Бога.

я не понимаю, как может человек убивать другого, пускай для защиты родины, если он любит его, при этом просить помощи в этом у Бога.

Я не знаю как в вас.. Как вы считаете, но у меня понимание таке хотябы потому, что во мне национальностей 5 намешано со всех канцов Азии =)))... русские.. татары.. евреи........... грузины =))) арабы.. а и наверно даже вместе с татарами пришло и китайское..

Слушала тут "Радонеж". Воин после битвы не мог причащаться. Он должен исповедовать грех убийства и понести епитимью. (Правда сказано, что небольшую)

Многие смешивают любовь со слащавой улыбкой. Больному, все спасение которого в ампутации ноги, вместо «жестокой операции» давать сладенькую водицу — это не любовь!
Или, вы думаете, не было в сердце Сына Божия любви, когда Он бичом гнал торгующих из храма? Или когда Он в пламенном гневе произносил эти грозные слова:
— Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры... Безумные и слепые!.. Змии, порождения ехидны! Как убежите вы от осуждения в геенну?
Да, в глазах Христа отражалась зеленая Галилея. Но в них же была запечатлена и грозная Голгофа. Да, Он трости надломленной не переломил. Но Он же проклинал негодную смоковницу и возвещал, что секира уже лежит у подножия мертвого дерева!
В Сыне Божием была Божественная любовь, но не было слабосильной сантиментальности!
Когда-то Победоносцев писал Толстому, что они по-разному понимают Христа.
Для Победоносцева Он Муж, исполненный силы.
Для Толстого — расслабленный.
Я не принадлежу к числу поклонников Победоносцева. Я считаю, что Церковь долго не оправится от того тяжелого наследства, которое он оставил после себя в качестве обер-прокурора.
Но здесь — Победоносцев был прав!
«Непротивленцы» вынули из Христа Его Божественную силу. Они подменили Его сожигающую огнем проповедь сантиментальными словами о «непротивлении злу» — и великое дело — спасение мира на Голгофе — свели к простому убийству хорошего человека за то, что он проповедовал целомудрие и вегетарианство!
Выбросив душу, они в мертвые схемы вдохнули совсем другой дух.
Христос объемлет Собой весь мир. Он всех любит... Всех призывает к Себе. Всем протягивает руку, как утопающему Петру. Но он отметает зло и бросает в огонь мертвый сухостой.
В руках Его острая секира. Но он бережно блюдет возрастающий мир, стремящийся к совершенству. И не топчет ногами слабых колосьев — тем более не прикрывает этой расправы сладкой улыбкой, исполненной сознательной или бессознательной фальши.
Тот Христос, который изображается как «толстовец», отказывающийся от «воинской повинности», не «употреблявший мясного», распятый и затем, как все, даже очень хорошие умершие люди, — сгнивший, — это не наш, не христианский, не православный Христос!
Наш Христос — Муж силы.
Слова Его горят огнем негодования, когда Он обличает. Они жгут совесть, когда Он говорит о грехах. Они воскрешают, когда Он одобряет нас.
Наш Христос — Победитель мира. Не раб тления, хотя и честный вегетарианец, как думают толстовцы. Наш Христос — Сын Божий, воскресший и победивший смерть, искупивший страданиями Своими мир и давший нам обетование общего воскресения.
Он заповедал нам любить людей — действенною любовью. Нас не остановит страшный выбор, а если в грозный час эта действенная любовь подскажет нам: «возьми меч — иного пути спасти ближнего твоего нет», — мы бестрепетно возьмем его!
Мы исповедуем, что Господь создал Церковь — и врата адовы не одолеют ее. Мы знаем, что Крест — непобедимое оружие правды. Мы знаем, что насильники, подымающие меч против нее — погибнут.
Но если история мира приведет нас к неизбежному столкновению с насильниками народа, мы подымем против них свой меч и впереди его понесем Животворящий Крест Господень!
Мы умеем жалеть несчастных. Мы готовы «оставлять долги должникам нашим». Мы готовы прощать личные обиды. Мы готовы отдать последнюю рубашку даже тому, кто требует лишнего. Но когда мы видим, как обижают ребенка, или оскорбляют женщину; когда злодеи отнимают последнюю рубашку не у нас, а у нашего ближнего, когда насилию подвергаются беззащитные, слабые, несчастные, и иного средства нет спасти их, как только подняв меч — мы подымем его не во имя свое, а во имя той действенной любви, которую заповедал нам Христос.
Для нас Христос не «смертная тварь» — а воскресший Богочеловек. И учение Его не мертвый сборник «правил». Не отрывной календарь на каждый день.
Мы исповедуем живого Христа. Мы пребываем в живом общении с Ним в Церкви. И мы веруем не в мертвые буквы, а в живой смысл Его слов.

Державе Российстей архистратиг непобедимый явился еси,| агаринскую злобу нивочтоже вменив и разорив:| не славы мирския, ниже в богатства взыскуя,| но Богу и ближнему послужил еси,| моли, святе Феодоре,| воинству нашему даровати на враги одоление,| отечеству во благочестии непоколебиму пребыти,|| и сыновом Российским спастися

но вы меня врядли переубедите))

я при своём мнении останусь

manual типичный толстовец, одним словом - сектант.