Православный форум Доброе слово

Предлагаю здесь размещать различные ссылки, которые бы помогали семье в разных ситуациях.

Нашла вот такое:
О.Аркадий Шатов о семье.
--"Если мужа нет дома"
--"Конфликт с учителем."
--"Няня в доме"
--"Переходный возраст"

Сама еще не слушала.
Но может кому пригодится.
http://www.tvspas.ru/audioarhiv01/shatov/

Нет... колонок... и звука....

_________________
Счастлив тот, кто умеет делать счастливыми других.

Прежде всего, брак есть взаимное восполнение мужем и женою друг друга, двое по слову Библии становятся одной плотью. Такое единство зарождается на чувстве любви двух становящихся мужем и женой. Дополняя друг друга, они разделяют жизнь друг друга, и радость, и горе, и все это с годами укрепляет одну добродетель любви, которая подобно пламени разгорается сильнее и сильнее.

Любовь – это настоящий жертвенный подвиг. Семья – школа любви. Один старец как-то сказал девушке, собиравшейся уйти в монастырь: «Ты не умеешь любить, чтобы научиться этому тебе нужно выйти замуж». Любовь, о которой мы говорим – это очень сложный комплекс чувств, действий, переживаний и т.д. Наше время, к сожалению, сводит ее лишь к одной плотской составляющей, потому-то и слабы так наши современные семьи, не умея и не желая любить в браке, это залог его быстрого распада. Христианский брак дает возможность раскрытия всех частей человека: духа, души и тела, в общении супругов, что дает ему не сравнимый ни с какими другими отношениями людей характер. В Новом Завете каждая семья провозглашается малой церковью или «домашней церковью» по ап. Павлу. Контакты духовные, даже душевные, возможны и с другими людьми, и они постоянно происходят, например с друзьями. Телесные вне брака тоже возможны, но они, во-первых, с христианской точки зрения есть грех, а, во-вторых, телесными и останутся, разрушая не только тело человека, но и его душу и дух. И только христианские отношения мужа и жены троичны, в них участвует и тело, и душа, и дух, делая их нерасторжимой общностью – Церковью, исполняя евангельские слова: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19,6). «В браке праздничная радость первого дня должна продлиться на всю жизнь; каждый день должен быть праздником, каждый день муж и жена должны быть новы и необыкновенны друг для друга. Единственный путь для этого – углубление духовной жизни каждого, работа над собой».

http://seminaria.bel.ru/pages/mo/2002/mo12_st_1.htm

_________________
Счастлив тот, кто умеет делать счастливыми других.

Благоустроение семейной жизни

Первый дом супругов есть постоянная и крепкая взаимная любовь. Любя друг друга, вы охотно и легко будете исполнять ваши обязанности, так как любовь, по слову апостола Павла, есть исполнение закона и союз совершенства. Эта любовь есть источник вашего взаимного спокойствия и счастия, она облегчает все трудности и скорби, случающиеся в семейной жизни; она дары счастия возвышает, а нужду и бедность делает сносными. А где нет сей любви, там и при видимом счастье, среди обилия и довольства, не иссякает источник внутренних безпокойств, огорчений и слез.

Чтобы любовь была тверда и нерушима, вы должны переносить ваши недостатки с терпением и снисходительностью. Сколько ни будете стараться, не можете поручиться за то, что никогда ничем не оскорбите друг друга, или что один в другом ничего не будет видеть неприятного для себя. Это невозможно; на земле между смертными нет такого полного и неизменного совершенства, которое бы могло быть источником ненарушимого мира, согласия и довольства. Поэтому и необходимо вам иметь терпение и снисходительность друг ко другу. Терпение заповедано самим Господом: «в терпении вашем стяжите души ваша». Встречаешь ли ты, муж, какое ненравящееся тебе свойство в жене, с которой однажды навсегда соединился узами брака, — покрой неприятное терпением. Видишь ли поступок или слышишь слово, которое не по сердцу тебе, — опять употреби в помощь терпение и суди о жене снисходительно. То же делай и ты, жена, по отношению к мужу, всегда помня, что Бог поставил его твоим главой, и ты должна быть ему покорна.

Чтобы сохранять взаимную любовь, вам надо быть откровенными и доверчивыми друг ко другу. Недоверие, естественно сопровождаемое скрытностью, обыкновенно бывает источником подозрений, и питает несогласия. Если дадите место в сердцах ваших недоверию и скрытности, множество неприятностей возникнет между вами. Не допускайте, чтобы вам пришлось испытать скорби, происходящие от несогласия.

Общая обязанность мужа и жены — заботиться о благоустройстве своего дома и о благосостоянии членов семейства. Усердие и трудолюбие утверждают благосостояние дома, а нерадение и леность разоряют его. И муж, и жена должны усердно трудиться на благо семейства.

Особая обязанность мужа и жены — хранить супружескую верность и помнить заповедь Божию: «и будете оба в плоть едину». По этому Божескому закону жена, как учит апостол, своим телом не владеет, но муж; так же и муж своим телом не владеет, но жена, и супруги обязаны сохранять эту верность и это единство до конца жизни. «Соединен ли ты с женою? — пишет апостол Павел, — не ищи развода». Помните, что этот долг не человек возлагает на вас, но Бог. Помните, как строго обязывает вас к этой верности Христос Спаситель: один взгляд мужа на чужую жену или жены на чужого мужа с вожделением Он называет прелюбодеянием. Господь хочет, чтобы ваша взаимная любовь не была нарушаема не только внешними поступками, но и внутренними расположениями. Он хочет, чтобы мы истребляли зло в самом корне его. От внутренних худых расположений рождаются и худые поступки.

При верности супружеской вы должны помнить святость вашего союза и хранить супружескую чистоту и целомудрие. И невинные удовольствия супружества надобно вам подчинять высшим целям и иногда «имущий жену должен быть, — по слову апостола, — якоже неимущий», особенно во время поста и перед праздничными днями. Но супружеское воздержание должно быть по взаимному согласию, иначе оно может привести к внутреннему безпокойству, блудным помыслам, раздражительности, ссорам.

Вот ваши общие обязанности, которые нераздельно принадлежат и мужу, и жене. Но есть и особенные обязанности, из которых одни преимущественно относятся к вам, мужи, а другие принадлежат вам, жены. Они также заповеданы Богом.

Муж есть глава своей жены, это преимущество усвояет ему сам Бог, даровавший мужескому полу силы в самой его природе. Поэтому в попечении о благосостоянии семейства мужу особенно принадлежат те занятия и труды, которые требуют больших сил, физических или нравственных. Муж, как глава жены, должен благоразумно руководить ее во всех обстоятельствах жизни, требующих его помощи: с христианской кротостью замечать и исправлять ее недостатки и предусмотрительно заботиться о ее нуждах.

Но при этом муж должен обращаться со своей женой всегда почтительно, с приличным уважением, а не как с рабой. Этого требуют установленные Богом отношения мужа и жены, как членов одного тела. «Мужья, — говорит апостол Петр, — обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни».

Муж, как глава семейства, преимущественно обязан заботиться о благоустройстве и благосостоянии дома. Земледелец осенью бросает семена в землю, чтобы получить жатву на будущее лето. Так поступает и отец семейства: чего хочет достигнуть в будущем, тому полагает начало в настоящем. Нерадение и безпечность должны быть чужды отцу семейства: каждому человеку закон Божий велит трудом добывать себе хлеб, а отец семейства обязан заботиться не о себе только, но и о своем семействе. Апостол так обличает нерадивых: «Аще кто о своих, паче же о присных (домашних) не промышляет, веры отверглся есть, и невернаго горшай есть».

Глава семейства, должен заботиться не о земном только благополучии, но особенно о душевном спасении всех членов своего семейства. Он и словом, и примером жизни обязан руководствовать их к благочестию и показывать собою образец христианских добродетелей, чтобы ему своими делами светить для всех членов семьи. Муж должен помнить, что жена, по установлению Божию, есть помощница его. Поэтому во всех важных семейных делах долг внушает ему советоваться с женою, как для того, чтобы получить от нее помощь, так и для того, чтобы оказать ей приличную честь, а чрез то соблюдать надлежащее к ней отношение и поддерживать взаимное согласие и любовь. Когда жена, как помощница и подруга мужа, дает ему свои мнения и советы, муж должен слушать и принимать их со вниманием и уважением. И в том случае, когда голос жены, по основательному рассуждению, не может быть принят, муж не должен отказывать жене в приличном внимании, дабы не оскорбить ее и тем не нарушить ее прав. Истинная христианская любовь и благоразумие покажут, когда и как надобно поступать мужу при таких обстоятельствах.

Есть и у вас, жены, свои обязанности. Вы должны знать их и исполнять с постоянным вниманием и ревностью. Это — необходимое условие вашего счастья. Жена должна всегда оказывать своему мужу нелицемерное почтение как главе семейства. Эту обязанность внушает ей Бог и законы природы, создав ее слабейшей в сравнении с мужем и назначив ей быть помощницей мужа. Пусть иногда жена и превосходит мужа нравственными качествами, образованием и опытностью, но и в таком случае она не имеет права выходить из пределов, установленных законом Божиим, а должна всегда свято сохранять в душе и показывать на деле приличное уважение к мужу.

Жена преимущественно обязана иметь попечение о внутреннем благоустройстве дома, заботиться о порядке домашних дел. Как мать семейства, должна особенным усердием заботиться о поддержании духа благочестия и добрых нравов в недрах семейства.

http://catacomb.org.ua/modules.php?name ... ge&pid=692

_________________
Счастлив тот, кто умеет делать счастливыми других.

Вот хороший сайт:
http://kiev-orthodox.org/site/family/

И вот это:
http://www.orthomama.ru

_________________
"Во всяком деле молиться нужно так, как если бы всё зависело только от Бога, а делать так, как если бы всё зависело только от нас самих" (Блаженный Августин).

А вот еще в чем вопрос. Я согласен с тем, что сводить отношения к одной только плотской составляющей - недопустимо. Но я встречался в православной литературе (да, кажется, и на этом форуме) и с такой точкой зрения, что в отношениях православных супругов плотской составляющей не должно быть вовсе, что между супругами не должно быть ничего, кроме братских и сестринских чувств. Но если так - то тогда брак превращается в одиночество вдвоем, в мучительство себя и партнера, и тогда лучше выбрать дружбу с человеком одного с тобой пола - проще и безопаснее.

Мое же сугубо личное мнение, возможно неверное - плотская составляющая любви допустима и хороша тогда и только тогда, когда она является продолжением духовной и душевной составляющей. Я не прав?

OIM

Это где вы такое нашли?
Даже апостол говорил: "Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим."

Кто-то здесь на форуме писал, что в благочестивых православных семьях муж и жена даже не смотрят друг на друга. Пытался найти это сообщение, но не смог

Какой кошмар! На кого же они смотрят тогда?!
Конечно, всё должно быть в своё время и в свою меру...
Всем советую почитать:
Митрополит Антоний Сурожский. Таинство любви.
Протоиерей Глеб Каледа. Домашняя церковь.
Протоиерей Максим Козлов. Последняя крепость (беседы о семейной жизни)

_________________
"Во всяком деле молиться нужно так, как если бы всё зависело только от Бога, а делать так, как если бы всё зависело только от нас самих" (Блаженный Августин).