Православный форум Доброе слово

Я так понял у наших милых дам представление об идеальном мужчине примерно такое:
1. Атлетического сложения
2. Мастер на все руки
3. Хорошо зарабатывает
4. Не пьет, не курит, не гуляет.
5. Друзей нет. Потому что рыбалка, баня, футбол - не приветствуется
6. Диван дома огорожен как в музее с табличкой "руками"не трогать."
7. К компьютеру подходит не в "ВоТ" поиграть, а только если там что-то сломалось
8. Все его выходные заняты забивание гвоздей в квартире и вешанием полок.
9. По телевизору смотрит только то, что хочет жена.
10. Близость - только тогда когда хочет жена.
11. Есть борода.
12. То что готовит жена -всегда вкусно. А вообще пусть сам готовит, не переломится.
Я ничего не пропустил?

В женской терминологии.
Вот, а это скорее мужской взгляд на вещи.

С юмором у Вас, конечно, всё в порядке С фантазией тоже

Нет. Такого списка нет и быть не может, Паладин. Мы если и любим мужчину, то вместе с его недостатками, которые имеются и у женщин. Но некоторые вещи должны быть незыблемыми. И лично я тунеядцу, хаму, садисту, не сомневаясь, укажу на дверь. А вот за понимание, заботу, поддержку, верность прощу многое. Физические характеристики - вообще смех. Мне нравятся мужчины мягкие и теплые. С животиком... Зарплата? Главное, чтобы не пропивал и не прогуливал, а там разберемся как-нибудь с бюджетом. Близость? А не допускаете, что у некоторых женщин желание близости ничуть не меньше, чем у мужчин? По крайней мере когда она не беременна и не кормящая мать. Борода вообще не имеет значения. Никакого.

Жизнь такова, что множество мужчин, не старых еще, просто оказываются после 50 лет бомжами. Выбор женщин есть только у физически здорового молодого мужчины

но молодость - это тот недостаток, который проходит сам по себе. Сломал ногу и тю-тю, в 50 лет оказался в центре помощи бездомным. Три брака, несколько детей, внуки и некому не нужен. А кому нужны предатели? Такова жизнь: посеешь ветер - пожнешь бурю.

Нет уж, лучше не выходить замуж вообще, чем с таким экземпляром в одной квартире и, не дай Бог, на одном диване. Пусть чешет лесом!

Если мужчина просто посмотрит вокруг, то легко убедится что у него большой выбор, а вот женщина должна ещё победить в конкурсе. Кому-то может и обидно, но такова жизнь.

Да ладно, если мужыку 50, не развалина, и бабло при нём, то выбор у него больше, чем у 20-летнего.

Да, многим лучше не выходить замуж, а оставаться так. Ибо с такими сопьёшься или от инфаркта загнёшься.

На некоторые вещи лучше с юмором смотреть. Ну и разрядить обстановку иногда надо.
Чтобы страсти сильно не накалялись.
Между мужчиной и женщиной самое главное - любовь. Тогда и на диван сам никто не ляжет, и всегда близкого простит за небольшую лень.
А все остальное - самолюбие.

Может поэтому, из-за вот такой жизненной "философии", не советуют связываться с разведенными мужчинами?

Признался любимой женщине в моральной измене. Не мог скрывать, хотел быть откровенным с ней. Рассказал, о том, что когда мы с ней были в ссоре, в соцсетях договаривался о встрече с другой женщиной. Встреча не состоялась. Тем не менее считаю это моральной изменой, предательством. Сейчас она собирается уходить от меня. У нас трех летний сын. Правильно ли я поступил, что признался?

Таких мужчин не много, я бы сказала, что статистически мало.

Вот мы и пришли к словам апостола: "хорошо человеку не касаться женщины" (1Кор. 7:1).

СЛОВО О ЗЛЫХ ЖЕНАХ

Что такое злая жена? Око дьявола, адское торжище, царица сквернам, воевода неправдам, стрела сатанинская, поражающая сердца многих.

Что такое (злая) жена? Сеть расставленная, прельщающая людей сладострастием: со светлым лицом и большими глазами подмигивающая, улыбками ослабляющаяся, устами поющая, словами чарующая, одеждами завлекающая, ногами играющая, делами убивающая. Потому и сказано: «От красоты женской многие погибли, и от нее любовь, словно огонь, возгорается».

Что такое злая жена? Колодец смрадный, стрела с отравой, ветер холодный, день непогожий, пустота в доме, бешеная сука, неистовая коза.

Некто вошел в богатый дом ко вдове и женился на ней, но была она злой. И люди хвалили его, он же говорил: «Не сейчас хвалите меня, но когда избавлюсь от нее».

Некоему человеку досаждала жена, каждый день, бранясь, призывала она на него смерть и всякое зло, муж же не знал, что ему придумать. И притворился, что тяжело заболел, лег навзничь и стал кричать. А она начала по нему причитать. Муж же, приподнявшись, сказал ей: «Почему, окаянная, оплакиваешь меня, а каждый день, бранясь, смерть на меня призываешь?» И, встав, схватил ее за волосы и начал бить ее палкой, и отпустил чуть живую. И она с тех пор перестала бранить мужа своего.

У некоего человека умерла злая жена. Он же через некоторое время начал продавать ее детей. И люди ругали его, а он сказал: «Боюсь, что если они уродились в свою мать, то, когда вырастут, меня продадут».

Он же сказал, оплакивая злую жену: «Не потому плачу, что умерла у меня жена, но потому плачу, что такая же будет и другая!»

Некий человек засек жену, ибо была она злой. Когда же он стал просить за себя другую, ему было сказано: «Как я могу отдать за тебя, ты же засек первую!» А он сказал: «Если такой же будет другая, то я и третью засеку!»

Жены ретивее себя не бери, а то не ты господином ей будешь, но она госпожой тебе будет.

Некто увидел старуху, которая мазалась румянами и приникала к зеркалу, и сказал: «Не в зеркало смотри, но в гроб!»

Злая судьба, злая жена: когда ее бьешь — бесится, а когда кроток с ней — заносится.

Звали некоего человека на зрелище обезьяньих игр, он же сказал им: «У меня дома обезьяна — жена злообразная!»

Большая помощь бесу в женском лукавстве.

Встречал я льва на пути и разбойника на распутье; от обоих убежал, а от злой жены не смог убежать.

Есть мужи — городами владеют, а женам служат.

Некто увидел иконописца, который продавал иконы и просил высокую цену, и сказал ему: «Не проси высокую цену, а то окажешься вторым Иудой, продавшим Господа!»

Некто увидел идущего скомороха и сказал ему: «Имеющий власть над бесами, куда идешь? Не к отцу ли своему Сатане?»

Некий человек работал на ростовщика. Шел он мимо его двора и видел у забора его псов, грызущих щетину, и сказал: «Я бы обрадовался, если б они хозяина этого дома съели!»

Некто увидел русалок, идущих по городу с подогнутыми рукавами, и сказал: «Вот адовы мироносицы идут к отцу своему Сатане!»

Некто увидел толстого человека и сказал: «Этому следует жить неподалеку от кладбища, чтобы не затруднять слишком тех, кто понесет его тело к могиле».

Мысли женские неустойчивы, как храм без крыши.

Если кто не видел и не слышал ничего, но, сам придумав, говорит что-либо недоброе, тот подобен псу, лающему на ветер.

Слышал ли это: «Что-либо недоброе не говори для ушей неразумных, но сгнои в своем сердце».

Нельзя дружить волку с ягненком, так и бедному с богатым.

Царь Дионисий слушал музыканта, хорошо игравшего на гуслях, и пообещал ему меру золота. И пришел тот наутро, прося меру золота, и сказал ему царь: «Ты меня развеселил игрой, а я тебя — обещанием. Теперь же покинуло меня твое увеселение, а тебя — мое обещание».
_________________________________
Текст Слова «о злых женах» публикуется по списку «Златой Матицы» (РНБ, ф. 905 (НСРК), 1946 г., № 35/2 F, лл. 141—143 об.), датируемому по водяным знакам второй половиной 70-х — началом 80-х гг. XV в.

Некто увидел русалок, идущих по городу с подогнутыми рукавами, и сказал: «Вот адовы мироносицы идут к отцу своему Сатане!»

Ик.

Да если б не продолжение рода, кто бы с вами связывался и терпел ваши капризы?! Мысль, кстати, святоотеческая.

А без шуток, как можно продолжать род от злой жены, каких она детей-то воспитает?

Ик.

А без шуток, как можно продолжать род от злой жены, каких она детей-то воспитает?

У некоего человека умерла злая жена. Он же через некоторое время начал продавать ее детей. И люди ругали его, а он сказал: «Боюсь, что если они уродились в свою мать, то, когда вырастут, меня продадут».

И где ты такие афоризмы берешь?

Сил нет эту мерзость читать даже в виде шутки.

Сил нет эту мерзость читать даже в виде шутки.

Если кто не видел и не слышал ничего, но, сам придумав, говорит что-либо недоброе, тот подобен псу, лающему на ветер.

Дорогая Ивона!
Внимательно ознакомилась с вашими ответами и скажу вот что. Пять лет в одной теме изо дня в день,Святых Отцов-вряд ли вы столько прочли. Никаких новомодных или эмоциональных авторов я НЕ читала.
Мария Египетская бывшая блуд. не ПРЕлюб. Вне зависимости от того, с кем она согрешала.
А то,что сравнивают с иудой-я читала неоднократно. Сама Любовь Божия попирается. Не то,что бы как тогда-личное предательство конкретного Человека,Богочеловека,а повторение.
Поэтому ПРЕ так трудно исправить,так как оно хоть и является телесной, но по отношению к другому человеку превосходит степень греха.

Несколько лет назад я бы целиком поддержала ваши высказывания, но теперь знания не дают мне право молчать,простите.
Ссылок было много,и зачем я буду снова их искать,и кому это надо?

Вне зависимости от того, с кем она согрешала.

по отношению к другому человеку превосходит степень греха.

Внимательно ознакомилась с вашими ответами и скажу вот что. Пять лет в одной теме изо дня в день,Святых Отцов-вряд ли вы столько прочли. Никаких новомодных или эмоциональных авторов я НЕ читала.
Мария Египетская бывшая блуд. не ПРЕлюб. Вне зависимости от того, с кем она согрешала.

Св. Игнатий (Брянчанинов) призывает:

«Находящиеся в пропасти прелюбодеяния и разврата! Услышьте голос, призывающий вас к покаянию, и примите от всемогущаго врача, Бога, предлагаемое Им всемогущее врачевство покаяния. Врачевство это уже испытано. Оно соделало прелюбодеев образцами целомудрия, и развратных святыми и праведными. Оно претворило сосуды диавола в сосуды Святаго Духа, - и многие покаявшиеся грешники оставили далеко за собою на поприще духовнаго преуспеяния непознавших смертнаго греха подвижников. Достоинство каждаго христианина составляет Искупитель, и тот из человеков выше других по достоинству своему, кто существеннее усвоил себе Искупителя».
http://www.verapravoslavnaya.ru/?Blud-alfavit#13

Прелюбодеяние – сожительство, физическая близость людей, связанных браком с другими, супружеская измена, блудный грех, вид любодеяния.

Святитель Игнатий Брянчанинов перечисляет грехи, порождаемые страстью любодеяния:

«Блудное разжжение, блудные ощущения и пожелания тела, блудные ощущение и пожелание души и сердца (скоктание), принятие нечистых помыслов, беседа с ними, услаждение ими, соизволение им, медление в них. Блудные мечтания и пленения. Осквернение истицанием. Нехранение чувств, в особенности осязания, в чем дерзость, погубляющая все добродетели. Сквернословие и чтение сладострастных книг. Грехи блудные естественные: блуд и прелюбодеяние. Грехи блудные противоестественные: малакия, мужеложство, скотоложство и им подобные».
Прелюбодеяние именуется святыми отцами ещё более тяжким грехом, чем блуд. Епитимии за него назначаются Церковью ещё более длительные и серьёзные.

Согласно правилу св. Григория Нисского:

«...поскольку к немощнейшим Отцы являли некое снисхождение, то положено в сем грехе общее различие таковое: блудом называется исполнение похоти, соделанное с кем-либо без обиды другому, а прелюбодеянием — навет и обида чужому союзу. К этому относят скотоложство и мужеложство, потому что и сии грехи суть прелюбодеяние против естества. …При таковом разделении видов, и сего греха общее врачевание состоит в том, да соделается человек, чрез покаяние, чистым от страстного неистовства к таковому плотоугодию. Поскольку же у осквернившихся блудодеянием не сопряжена с сим грехом обида, того ради сугубое время покаяния определено тем, кои осквернили себя прелюбодеянием или иными студодеяниями… Да будет же некое различие образа покаяния во грехах сладострастия. Возбудивший сам себя к исповеданию грехов, как уже начавший врачевание своего недуга тем самым, что решился по собственному побуждению быть обличителем своих тайн, и как показавший знамение своего изменения к лучшему, да будет под епитимиею более снисходительною, а уловленный во зле или по некоему подозрению или обвинению невольно обличенный подвергается продолжительнейшему исправлению, дабы со строгостью быв очищен, таким образом принят был к общению Святых Тайн.

Прот. Глеб Каледа пишет, что оттого, что любодеяние отлучает от Бога, ни за кого так не тяжело молиться, как за впавших в блуд и прелюбодеяние:

«Отречение от Христа и блуд с прелюбодеянием ставят стену между человеком и Богом, через которую трудно возносить молитву близким и любящим, и даже священникам. Как отречение от Сына Человеческого приводит к отпадению от Церкви, так и блуд, если он не растворяется глубочайшим смирением и покаянием, приводит к потере веры. Мы это знаем и на примере мирян, и на примере священников…

Свт. Василий Великий:
...Если муж, отказавшийся от жены, перешел к другой, то и он прелюбодей, потому что жену доводит до прелюбодейства, и живущая с ним вместе есть прелюбодейца, потому что отвлекла к себе чужого мужа.