Православный форум Доброе слово

Ольга Тропкина

Бурное обсуждение блогосферой изгнания из оптинского храма африканца, как и скандал вокруг детского приюта в Боголюбове, не только всколыхнули религиозную и светскую общественность, но и привлекли внимание к злободневной проблеме так называемых "старцев". Их деятельность, если продолжать её игнорировать, может привести к значительно более печальным последствиям, чем события в детском приюте женского монастыря. На отца Петра (Кучера) обратили внимание лишь потому, что всплыла история о нарушении прав ребенка. Тогда как проблема появления псевдоправославных сект вокруг сомнительных "духовных лидеров" очень остро стоит не только в Боголюбове.
Так, в ставропигиальном монастыре "Оптина Пустынь" монахи всеми силами пытаются сдержать разрастание опасной заразы под названием "Община Отца Василия". Вся её деятельность направлена на осуществление праворадикальных реформ в РПЦ, прекращение евхаристического общения с православными Церквями, живущими по новоюлианскому календарю и, главное, формирование недоверия к Патриарху Всея Руси Кириллу.
У "Общины Отца Василия" есть финансирование и поддержка "наверху", собственная газета и даже свой "боевой отряд", проходящий подготовку в тренировочном лагере "Вольница" близ Оптиной пустыни. Но, похоже, властям до этого нет никакого дела.

Как вербуют в "ревнители"

Знаете, как вербует своих сторонников отец Василий? Приезжает, положим, в Оптину некий нецерковный человек, дабы приобщиться к чистоте Православия. Он надеется обрести здесь душевный покой, напитаться духом истинного старчества.
Но он даже не успевает войти в обитель, как попадает в обработку единомышленников отца Василия. Ещё на подходе к обители, на стоянке для паломнических автобусов ему вручают отпечатанный типографским способом на хорошей бумаге цветной номер газеты "Дух христианина". Затем в храме на него начинают "охоту" "ловцы человеческих душ", посланцы отца Василия. Они обрабатывают новичка в лучших сектантских традициях, как бы между прочим сообщая ему, что сегодня здесь причащаться нельзя, так как оптинским монахам сослужат "еретики". Новичок и подвоха никакого не чувствует - ведь всё происходит в святом месте. Да и в газете, которую ему дали, сомнительные идеи очень ловко замаскированы под "правильные" и "хорошие" статьи.
В итоге впечатлительный паломник очень быстро пополняет собой ряды общины иеромонаха Василия (Мозгового), которого и в сектантстве не обвинишь: он ведь как ни как насельник монастыря, за богослужением поминает Патриарха Кирилла, а, значит, формально никаким раскольником не является. Может, этими доводами руководствуются администрация города Козельска и депутаты Госдумы? Ведь к ним постоянно обращаются те, кто всерьез обеспокоен активностью членов Общины отца Василия, тех, кого в народе называют "васильками".
Борцам с издателями "Духа христианина", впрочем, удалось добиться ряда побед. Священный Синод запретил распространение этой газеты и отозвал благословение одного из самых известных в России архиереев Сербской Православной Церкви епископа Рашко-Призренского и Косово-Метохийского Артемия, по словам которого редакция газеты "в последнее время развернула настоящую антицерковную кампанию по дискредитации священноначалия Русской Православной Церкви".
Но деятельность общины Василия Великого уже давно вышла за рамки внутрицерковных проблем. Недавно осужденный самарский блоггер Дмитрий Кирилин (по данным УФСБ, он побуждал граждан России к насильственному изменению основ конституционного строя РФ и свержению политического режима, навязанного, с его точки зрения, так называемым "мировым правительством"), смотрится младенцем на фоне журналистов из "Духа христианина".
Хотя очевидные признаки всех указанных нарушений российского законодательства и так налицо. Об этом свидетельствуют нижеприведённые цитаты (орфография сохранена - прим. автора). Судите сами!
Цитата: "Ни для кого не секрет, что нынешние власти РФ не являются полностью самостоятельными. Они делают то, что им рекомендуется другими государствами: США, Израилем, странами "семерки".
Или: "У нас есть только один путь и один выбор - национальная контрреволюция. Он дал в руки нам, христианам, меч священной войны. Опасаясь гнева русского народа, начинающего осознавать свое рабское положение в своей собственной стране, властно-олигархический класс Росфедерации все активнее ищет защиту своего доминирующего положения и награбленного богатства у националистического криминалитета, а также в странах Запада, в НАТО. Развитая сеть криминальных чеченских, азербайджанских, дагестанских, еврейских, таджикских, китайских, вьетнамских и других этнических структур является сегодня властной опорой Кремля и олигархата".
"Поэтому жалобы и взывания к власти о защите прав и жизни русского и других коренных народов России безпочвенны и безполезны - властные структуры не станут подрывать созданную ими систему удержания этой самой власти с помощью уголовно-силовой антирусской социальной среды".
Вот такого рода призывы и лозунги переходят из номера в номер "Духа христианина".

Кто такие "васильки"?

Что в реальности представляет собой община отца Василия (Мозгового), или, как её ещё называют, Община Василия Великого? В 2005 году значительная группа людей объединилась вокруг иеромонаха Оптиной пустыни, так называемого "псевдостарца", и его "правой руки" и сподвижника иеромонаха Илии (Копылова). До того времени отец Василий занимался в монастыре издательской деятельностью, был регентом. После перенесённого инсульта лишился дара речи, и теперь общается со своими духовными чадами с помощью записок.
Суть проповедуемого общиной учения, если говорить кратко, в том, что "васильки" не согласны с некоторыми пунктами Устава РПЦ, в частности, с теми, что касаются литургического общения с Поместными Церквями, принявшими новоюлианский календарь. Впрочем, это были лишь первые действия отца Василия. Теперь, увлеченный "противостоянием", он систематически критикует священноначалие, борется против ИНН, новых российских паспортов с биометрическими данными, сражается с "экуменистами" и "новостильниками" в Русской Православной Церкви.
Осуждению со стороны "васильков" подвергается всё и вся, что кажется им выходящим за рамки истинного и чистого Православия - от набора цифр до школьных тестов, одежды и даже ... прививок.
Вот как отзывается об отце Василии блогер (живущий рядом с монастырем и пожелавший не называть себя): "Этот относительно молодой человек (ему еще нет и сорока) называет себя старцем и вещает как пророк. Но ведь после болезни он даже не может говорить, у него в голове произошли какие-то необратимые изменения. Теперь он только пишет и ещё фильмы снимает. Как ни странно, на больных людей сегодня спрос большой. Судя по всему, его активно финансируют, так как он содержит большое количество неработающих людей и сам занимается творчеством. Мозговой - реальная сила в Оптиной".

"Вольница" и РОНС

Впрочем, "Община Василия Великого" не ограничивается лишь информационной деятельностью. В пятнадцати минутах ходьбы от Оптиной пустыни расположился военно-патриотический лагерь "Вольница". В нём подготовку прошли уже сотни подростков.
В лагере готовят настоящих боевиков, настраивают на необходимость борьбы с "правящим режимом".
По словам монахов, пытающихся противостоять "Общине Василия Великого", проект "Вольница" начинался как вполне мирный клуб обучения подростков кикбоксингу. Сейчас этот "детский лагерь" превратился в мощный тренировочный центр, в котором подростков, со слов организаторов, тренируют и воспитывают отставники силовых ведомств.
Фактически "Вольница" стала "дочерней структурой" аналогичных лагерей Русского общенационального союза (РОНС) небезызвестного экстремиста Игоря Артемова, хотя формально отделением и лагерем РОНСа не является.
Но лишь формально, факты говорят совсем о другом. Именно "Дух христианина" неоднократно вступался за Игоря Артемова, даже тогда, когда на него было заведено уголовное дело за драку в 2005 году. Газета постоянно печатала статьи, в которых цитировала Артемова, призывавшего к свержению "нынешней нерусской власти в стране, от которой ждать защиты русских бессмысленно". Сейчас триумвират отца Василия, "Вольницы" и "Духа христианина" втихую пытается скрыть следы совместной деятельности. Сегодня руководителем "Вольницы" является некто Дмитрий Дикарев, но если набрать в поисковике Интернета фразу "военно-патриотический клуб "Вольница", первая же ссылка сообщит вам, что его руководителем и основателем долгое время официально считался Дмитрий Морозов, главный редактор "Духа христианина".
Более того, идейная вдохновительница газеты, духовная дочь отца Василия Галина Симонова привезла на VII съезд РОНС большую делегацию и с трибуны заявила, что Синод несправедливо запретил "ДХ" и что официальные представители РПЦ продолжают создавать газете проблемы. В ответ РОНС принял резолюцию в поддержку "Духа христианина".
Такое единение Русского общенационального союза, газеты "Дух христианина" и общины отца Василия вполне понятно: ведь активисты РОНС открыто призывают к свержению действующей власти и руководства РПЦ. Не стоит также забывать, что организаторы и исполнители теракта на Черкизовском рынке признались, что являлись выпускниками лагерей РОНС, подобных "Вольнице" и непосредственными активистами организации Игоря Артемова.
И стоит ли удивляться тому, что Россия вместо православных подростков, любящих свою Родину, может скоро получить сотни "выпускников-террористов".

Откуда деньги?

Возникает естественный вопрос: на какие деньги существует опасный триумвират "газета-лагерь-община"? И почему до сих пор власти откровенно игнорируют экстремистские материалы, распространяемые газетой "Дух христианина", в которых можно прочесть и про "зверей, топчущих российскую землю", и про "жидов", и про продажную власть?
Издание газеты, тираж которой временами доходит до 50 тыс. экземпляров, стоит недешево. По словам насельников Оптиной пустыни, бойцы, тренирующиеся в лагере "Вольница", используют дорогую экипировку, палатки, учебное оружие. Да и на территорию общины регулярно наезжают дорогие иномарки с респектабельными номерными знаками.
Сама собой напрашивается прямая аналогия с Боголюбовским монастырем. Так ли это - доказать пока невозможно, но факт остается фактом. По словам борцов с "васильками", как только община отца Василия чувствовала угрозу, тотчас раздавался телефонный звонок от покровителей сверху, и администрации города Козельска отступала. Единственное наказание, которое понёс за свою деятельность отец Василий (Мозговой), закончилось для него двухнедельным снятием мантии. Правда, его сподвижника о. Илью (Копылова) всё же отправили из Оптиной в Санкт-Петербург.
На различных Интернет-форумах высказываются мысли о том, что деятельность общины и "Дух христианина" финансируется из-за рубежа. В качестве спонсоров называют Фонд "Гласность" - грантополучатель РОО "Открытая Россия", NED (Национальный Фонд в Поддержку Демократии, США), Фонд Форда (США), Фонд Дж. и К. МакАртуров (США), Фонд "Евразия", Посольство Нидерландов в РФ и др.
Наши источники, близкие к Патриархии, не исключили, что подобного рода финансовая поддержка действительно могла оказываться из-за границы.
Впрочем, скорее всего прямых денежных вливаний не было, но если какие-то средства и поступали, то сейчас все прекратилось за ненадобностью. Отцу Василию удалось наладить машину со своей системой финансирования, Галина Симонова фактически "выдавлена" из руководства газеты "Дух христианина" и круга приближенных о. Василия после того, как вдохновители общины убедились, что Диомид окончательно проиграл Патриарху Кириллу.
Любопытно, как сами издатели "Духа христианина" объясняют то, что не удаётся сделать многим федеральным изданиям. Тем, кто никогда не видел "Духа христианина", нужно пояснить, что это газета напечатана в цвете на дорогой белой бумаге. Выпуск одного такого номера стоит очень и очень недешево, а Дмитрию Морозову удивительнейшим образом удаётся издавать издание всего за 26 тысяч рублей, как он утверждает на страницах сайта "Русский взгляд". По словам Морозова, деньги на издание "ДХ" получает от подписчиков. Если учесть, что среди авторитетных ежедневных газет окупаемые издания можно пересчитать по пальцам (многие не могут выйти на самоокупаемость даже с помощью размещения рекламы), то Дмитрию Морозову впору продавать свой секрет успешного СМИ как запатентованное "ноу-хау". Дмитрий Морозов заключает: "Всем известно, что кто платит, тот и заказывает музыку". Вот с этим не поспоришь!

К чему стремятся "васильки"?

Возможно, кто-то захочет спросить: ради какой цели работает слаженная машина "Вольница" - "Духа христианина" - община отца Василия? Что можно ожидать от этого "триумвирата" и почему столь большая активность проявляется именно вокруг "Оптиной пустыни"?
Судя по всему, в планах членов "Общины Василия Великого" стоит "ползучий захват" Оптиной пустыни. Ведь монастырь под Козельском в восприятии православных не просто монастырь, а место, где сохраняется истинное Православие, символ русской веры с его памятью подлинного старчества. Захватить здесь власть означает получить возможность говорить от имени всего Православия. По крайней мере, так могут воспринять ситуацию рядовые прихожане.
Понятно, что история с Боголюбовским монастырем завершилась не так, как этого хотели оппоненты Петра (Кучера). Фактически обсуждение происходящего вокруг "старца" о. Петра свелось к вопросам ювенальной юстиции и проблеме одной девочки-воспитанницы православного приюта. А одиозный духовник Боголюбовского монастыря между тем продолжает нести в массы свои взгляды на Православие, спорные и с канонической, и с догматической точек зрения.
Думается, что подобный "победный" опыт о. Петра (Кучера) вполне может вдохновить руководство общины Василия Великого на реальные действия с целью присвоения имени Оптиной пустыни для собственных нужд и акций. Ведь для начала многого не требуется. Нужно лишь получить официальное благословение на деятельность общины у монастырского священноначалия, построить храм около Оптиной, а далее - дело за малым.
Если этому не помешать, то очень скоро представители общины захотят говорить от имени ставропигиального монастыря. А это куда серьезнее полукарикатурного раскола Диомида.

_________________
Христос Воскресе!
http://www.fotopalomnik.ru - для паломников и путешественников

Читал об этой проблеме на нерусско-язычном сайте и
сам хотел о ней высказаться. Тоже выгнали то ли пытались выгнать
греческую монахиню.

Меня бы тоже выгнали получается, а про их боевую школу не слыхал -
вот бы бой развязался.

Я тоже новоюлианский календарь не поддерживаю, но докатиться до такого...

Откровенные сектанты.

Кстати стал замечать при личном опыте причем, что около и в некоторых монастырях
как раз и создается атмосфера некого сектантства, грубости и нарушений из-за
ревностных попыток отдаленно от мира правильно соблюдать Православие. К сожалению
заметил, что это приводит к еще большим грехам чем в мире.
Не забуду слова одного священника советающего в монастырях вообще не исповедыватся
городским мирянам, так как за некий грех местный монах может такую эпитимию влепить
по собственным меркам, что она не во спасение, а камнем в море будет для утопающего, кающегося
грешника.

Даа, я впревые о таком так подробно узнала..Слов нет! И как жалко Оптину!
Сектанты близ Оптиной..Да сколько ж таких ненормальных..нигде нельзя расслабляться..

Начала слушать лекции А.И.Осипова. Он уже несколько лет назад предупреждал о таком явлении или подобных ему, как описано выше (о таких "зарвавшихся старцах"). И предупреждал людей, что к старцам надо относится с бо-о-о-льшой осторожностью.

_________________
Не тянитесь к прошлому, не стоит -
Все иным покажется сейчас…
Пусть хотя бы самое святое
Неизменным остается в нас.

а может не жалеть надо, а радоваться?
значит - не простое место а Святое ...
возле пустого места не поселились бы....

В Троице-Сергиевой Лавре тоже был такой "старец". Не знаю, как там сейчас дело обстоит... Но о секте отца Киприана в Семхозе писал несколько лет назад иеромонах Анатолий (Берестов)

_________________
Чувствую настоятельную потребность вступить в Добровольный оркестр хемулей...

Вчера на эту тему прочитала очень интересную статью на одном ресурсе, бродя по интернету далее выкладываю ее текст:

[b]Игумен-партизан

Почему васильки не уходят в лес.
[/b]
Здравствуйте!

Прочитал в «Интерфаксе» заметку, о том, что из монастыря Оптина Пустынь изгнали темнокожего паломника и не смог удержаться, от того, чтобы написать это письмо. Дело в том, что я был свидетелем одного случая, который, на мой взгляд, лежит в той же плоскости, что и проблема «васильков» и их оптинских лидеров.

Через две-три недели после смерти Патриарха Алексия II, я стоял в очереди на исповедь к своему батюшке. Народу в храме было много, и прихожане стояли довольно близко к исповедующим их священникам. Недалеко от меня исповедовал игумен, имя которого я не хотел бы называть. К нему на исповедь, подошел хорошо одетый мужчина, с ключами от иномарки в руках. Он исповедовался игумену, и так как был последним, остался на духовную беседу.

Неожиданно, в ходе беседы, отец игумен стал громко декларировать:
«Да если его изберут, я в лес уйду! Я под ним служил в Смоленской... я знаю, что это за человек!».
Дальше шли жесткие определения в адрес Патриарха Кирилла, которые я бы не хотел повторять. Игумен прекрасно видел, что помимо его собеседника разговор слышат еще несколько прихожан, стоящих рядом. Судя по взгляду, которым этот священник осматривал слушающих его «проповедь», он был доволен, тем, что привлек наше внимание.

Услышанное из уст игумена привело меня в замешательство. Он настолько убедительно рассказывал, что если Патриархом станет Кирилл, то «он уйдет в лес и всем советует сделать то же самое», настолько красочно доказывал, что Патриарх Кирилл человек, мягко говоря, «неблагонадежный», что становилось очень грустно за будущее нашей Церкви. То, что это говорил не простой смертный, а монах, облеченный священным саном, наводило на еще более мрачные мысли.

Почему такие «проповеди» возможны в нашем монастыре, мне судить трудно. Но я искренне считаю, что в Оптиной происходят какие-то скрытые глубинные процессы, о которых можно судить только по тем редким проявлениям, которые прорываются наружу. Может быть, «васильки» - это только верхушка айсберга?

С уважением,
р.Б. Виктор

P. S.: По сей день, этот игумен служит в монастырских храмах и в лес до сих пор не ушел. Наверно, время еще не пришло...

источник: http://www.christian-spirit.net/new

Это кого в виду имеем? Не отца ли Германа? А какое право кто имеет судить?

_________________
"Только не надо было слишком много думать. Особенно в одиночестве. Особенно по вечерам. Иначе из темных углов памяти выползало прошлое и таращило мертвые глаза..." Э-М. Ремарк.

Картина маслом.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Иеромонах Василий предпринимает неуклюжие попытки оттягивать свой канонический конец.

Пишет Виктор Милитарев.
Цитата:
Иметь дело с отцом Василием (Мозговым) гораздо приятнее, чем с отцом Петром (Кучером). Если "Всеросийский старец" действует в характерной манере паронойяльного шизофреника - медлительно, вальяжно и грозно, то глава "васильков" как типичный глубокий истероид быстр и летуч. В общем, разница как между диспепсией и диарреей.

Я бы назвал его "творческую манеру" - "Фома Фомич Опискин с интернетом". В перерывах между духовным охмурением стареющих актрис и рок-певиц он успевает заполнять своими текстами (в основном под женскими псевдонимами) целых три сайта. При этом врет, что интернетом не пользуется. Впрочем мало ли о чем врет дорогой отчинька. Вранье - это его фирменный стиль.

И сейчас мы узнали много чего нового. И "общины Василия Великого" не существует, и Катя Орлова в Оптиной ни разу не была и "Ольга Тропкина" - это псевдоним Кирилла Фролова. Уже пять свидетельств сфабриковано, создан новый сайт и эккаунт в ЖЖ, написано и опубликованно "Открытое письмо".

Но, главное, как все истероиды, отец Василий труслив и подловат. Поэтому он уже пытается спрятаться за спину отца наместника.

По версии Мозгового мишенью информационных атак является вовсе не он, а наместник Оптиной архимандрит Венедикт (Пеньков). Якобы Кирилл Фролов проговорился "человеку из Патриархии", что его главной целью является отстранение от должности отца Венедикта и назначение на его место игумна Мелхиседека (Артюхина).

Вообще-то, дорогой батюшка за такую ложь, клевету и провокацию в приличном обществе принято бить подсвечниками. Но мы проявим должное уважение к Вашему сану и скажем просто, без подсвечников и паникадил: "Вы, отец Василий, подлец и клеветник!"

А теперь по существу. Сколько бы Вы ни выдумывали баек "про негра", который у Вас, то католик, то старостильник, а то и бомж., обвиняют Вас вовсе не в этом. А в совсем других деяниях

1. Вы являетесь вдохновителем, реальным главным редактором и автором большинства статей в клеветнической газетенке "Дух христианина", которую Ваши "мироносицы" распространяют в монастыре и в Козельске

2. Вы являетесь одним из главных вдохновителей "диомидовского раскола". И то, что Вы, как для Вас привычно, действовали из-за ширмы, прикрывшись Вашей духовной дочерью Галиной Симоновой, которую Вы выбросили на помойку, убедившись, что раскол провалился, дела не меняет.

3. Вы регулярно устраиваете "хеппенинги" с "изгнанием новостильников из Оптиной", чтобы они "не оскверняли Святых Даров и Чашу". И это Вы тоже делаете трусливо, прикрываясь своими "мироносицами"

А к отцу наместнику у нас всего одна претензия: почему он Вас систематически покрывает?

Уж не знаем, запугали Вы чем отца Венедикта или просто отец архимандрит привых "заметать сор под ковер", но претензии наши к Вам, отец Василий и к Вашей секте, а вовсе не к отцу Василию. Покайтесь, отче! Убо приблизилось Царствие Небесное! Аминь.

А на примере, этой оперативно изготовленной продукции студии "Мозговидео" вы, уважаемые френды можете ознакомиться с творческой манерой отца Василия. И пусть вас не смущает нежный девичий голосок за кадром - поверьте знающему человеку, сто процентов текста принадлежит лично отцу Василию!

http://rutube.ru/tracks/2863933.html?v= ... 4f4c8cb41e

И, я считаю, Кирилл Фролов не должен обижаться на ушат клеветы, вылитый в этом "фильме" на его голову. Поверь, Кирилл! Отец Василий был к тебе очень добр. Вот если ты проявишь упорство в борьбе с "васильками", он тебя зачислит в "сатанисты" и найдет десяток лжесвидетелей, которые подтвердят, что ты ставишь на могиле оптинских священномучеников "черные свечи". И обвинят тебя в соучастии в убийстве мучеников. Ну, да тебе не привыкать. В соучастии в убийстве отца Даниила тебя уже на днях обвинили.

Так что обижаться не надо. Надо просто подать на клеветника в Церковный Суд.

источник: http://militarev.livejournal.com/1170397.html
источник: http://www.christian-spirit.net/

Не знаю, каким образом у вас отец Киприан превратился в отца Германа. В книге "Под маской Православия" (автор - отец Анатолий Берестов) говорится о бывшем (!) насельнике Лавры отце Киприане.

_________________
Чувствую настоятельную потребность вступить в Добровольный оркестр хемулей...

20 января 2010 года, Оптинским Духовным Собором фильм «И между небом землей» признан клеветническим и не рекомендован к просмотру верным чадам Русской Православной Церкви

А намудрили-то да намутили! Даже смотреть не интересно. По большому счету ничего не понятно, кроме того, что знаменитые Оптинские песнопения спеты Мозговым. Как теперь слушать? Или не слушать?
Оптина дала Руси столько святых и подвижников! Спаси, Господи, Оптину пустынь!!!

_________________
Смирихся, и спасе мя Господь.

Вот чего не понимаю А почему бы отца Василия тоже не отправить в какой-нибудь монастырь? И, может, даже не в уединенный, а который где-нибудь в Москве, чтобы он и его деятельность были под присмотром и пресекалась. Тут никакие звонки "сверху" не помеха - это дело Церкви, куда направлять монаха.

Наверное, еще немного и это дело будут решать на более высоком церковном уровне. Надеюсь.

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Оль, он очень часто в Москве бывает и часть его деятельности ведется как раз из Москвы

_________________
Христос Воскресе!
http://www.fotopalomnik.ru - для паломников и путешественников

Ну дык одно дело - бывать в Москве и делать там свои дела, а другое дело - быть отправленным в монастырь, к примеру с полученной епитимией за хулигансво . Все молчу.

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Ну да, как Кочетков служит в Новодевичьем м-ре, вроде как под присмотром, а все его ... не знаю как выразиться единомышленники что ли, там же. Страшно смотреть на все это...

Ну, кочетковцы - это вообще зараза давноразросшаяся.
Их целая уйма у нас в Твери. Ходят из храма в храм, пока им не начнут отказывать в Причастии. Наш владыка запретил священникам причащать взрослых, только детей-младенцев. Взрослые не раз беседовали с нашим архимандритом, дискуссировали так сказать. Но, само собой, остались при своем мнении.

Однакоть, бывает, что мантию снимают и не только на две недели

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Ну да, бывает, что и из архиереев в простые монахи...

Читаю, и ужасаюсь. Автор называет действующего священника такими словами. О. Петру 85 лет, и он служит каждую воскресную литургию. Архимандрит Петр (Кучер) в служении не запрещен.
Да уж, в борьбе за христианскую любовь, Виктор Милитарев использует какие-то странные методы.

_________________
Христианское имя - Елена

А причем здесь Милитарев? То, что он пишет против о.Петра - это его личное дело. К Оптине это мало отношение имеет и не меняет сути дела. Про о.Петра, если хотите - в другую тему.

Как раз к Оптине это имеет непосредственное отношение. У меня вопрос, а почему я должна верить о существовании «васильков» человеку, который позволяет себе в сети оскорбительно отзываться о пожилом священнике, участнике Великой Отечественной войны? Что это за христианская любовь, которая в своей основе опирается на оскорбления ближних?
Спасая темнокожего паломника, Вы невольно нанесли оскорбление своей сестре во Христе, и вместо извинений, вежливо послали в другую тему. Так чем же Вы отличаетесь от «васильков», направлением вектора? Получается, что по модулю Вы с ними равны.

_________________
Христианское имя - Елена

Согласен почти со всем. Только по моему это не Анна отца Петра чихвостила, а некая Византия.

_________________
С уважением,

Сергеич

Анна привела статью Ольги Тропкиной, а из статьи следует, что мой приход псевдоправославная секта.
Дмитрий, я уже писала на форуме, но повторю еще раз. Мое мнение такое, общероссийские нападки на о. Петра начались после того, как он отказался уйти в раскол и не дал увести своих прихожан и насельниц в «леса», и поддержал выборы Патриарха Кирилла.
Кто знает, может и с «васильками» все не так, как описывают Ольга Тропкина и Милитарев? Я не могу ничего сказать про Оптину, я там уже 2 года не была. А верить сомнительным статья в Интернете, боюсь.

_________________
Христианское имя - Елена

Ну так-то да... Как-то это огульно что ли... А был бы это мой приход, я бы в этой теме вообще только дымящиеся руины оставил.

Лучик, ценю выдержку и такт!

_________________
С уважением,

Сергеич

И я тоже...

К о.Петру я всегда относилась настроженно, еще с тех пор, как они с митрп.Агафангелом Одесским малым тиражем издали книгу, в которой призывали всех отказываться от ИНН. Я ее в руках сама держала и с тех пор для меня Боголюбово потерялось как место и как монастырь. Возможно сейчас он переменил свою точку зрения, тогда - все в порядке. Но я ничего об этом не слышала. И я не хочу тему про Оптину превращать в склоку про о.Петра.

Про "васильков" пишет не Милитарев и не Тропкина - корме них пишет и оптинская братия - монахи и иеромонахи, прихожане Оптиной, чада отцов. Есть и документы выложенные вот здесь:

http://www.raskol.ru

Есть и мнение Церкви, которое выражено в полном и категоричном запрете печатного издания "васильков" - "Дух христианина" - можно зайти на сайт этой газеты и тут же увидеть, как они грязью поливают всю Православную Церквь в лице ее иерархов.

Лучик, ничего личного. Я написала только то, что считаю нужным написать.

Напрасно. Достаточно хороших аргументов. Их нет пока.

_________________
Христос Воскресе!
http://www.fotopalomnik.ru - для паломников и путешественников

Да это понятно... Я не об аргументах. Лучика невольно задели за личное. Повторюсь - невольно. Я представил себя на её месте..., ну вот и посочувствовал..., ну как мог, конечно...

_________________
С уважением,

Сергеич

Исправляю адрес: http://raskol.net/

Члены общины Василия Великого, в народе: "Васильки" напали на афинских паломников и, при помощи веников и метел, вытолкали их с территории монастыря "Оптина Пустнь".

"Васильки" считают, что греки - еретики, поскольку Греческая Церковь перешла на использование новоюлианского календаря. Несмотря на Соборное решение Вселенской Церкви (Всеправославное Совещание 1958г.) о допустимости использования новоюлианского календаря, некоторые зилоты, в т.ч. и "Васильки" считают новостильников еретиками. Этим они себя противопоставляют Вселенской Церкви.

Весь процесс выдворения греков -"еретиков" из Оптиной Пустыни сопровождался руганью и оскорблениями в адрес греков. При этом женщины уронили на землю афинского архимандрита – начальника группы туристов.

Для того что бы "спасти" архимандрита, свидетелям происшествия пришлось вызвать наряд милиции :

http://raskol.net/content/vasilki-greki ... n-2006-god

Лучик, у вас в Боголюбово тоже так бывает? Если все же нет, то мы пишем о разных ситуациях. Давайте не мешать их в одну. Я тоже считаю, что о.Петр и "васильки" - это совершенно не похожие и разные темы для разговора.