Православный форум Доброе слово

Такое недоверие частенько возникает у людей с отзывчивым сердцем, которые постоянно соприкасаются с горем и смертью, например, медперсонал онкологических отделений для детей. На мой взгляд, только циники или святые никогда не искушаются в таких ситуациях.

вид духовной прелести....

Это вот с чего бы вдруг начинается такое "понимание" - такое недоверие к Отцу Небесному????????
Если человек не убийца, не прелюбодей?

Мое имхо - это вид духовной прелести....

Нееет, из этой оперы. Начало премудрости - страх Божий, им человек уберегается от дурных мыслей и дел. А венец богобоязненной души - любовь...

Возлюбив «род человеческий как свой собственный образ» – ώς ιδίαν ειςόνα, Господь хочет, «чтобы их (т. е. людей) рождать из самого семени Божества» – εκ της αυτου σπέρματος της Θεοτητος (30, 2).


Рождаясь из Христа Богочеловека, новорожденный (преподобный) получает богочеловеческий характер и способности, так как в детях, которые родились от семени Христа –εκ της σπέρματος Αυτου, сформирован, изображен – εμορφώθη – Христос (14, 4). Через генетическое родство со Христом человек находит свой Божий образ в Богочеловеке, и Сам Христос является возобновителем, воссоздателем. архитектором личности, как «прекрасный Живописатель, Который в тех, кто верит в Него и непрестанно взирает на Него, живописует небесного человека по Своему образу – κατα την ειςόνα Αυτου, из самого Духа, из существа – εκ της υποστάσεως – Своего несказанного света, рисует небесную икону – и дает душе прекрасного и доброго Жениха» (30, 4):. Богочеловеческая жизнь непосредственно зависит от концентрирования всех жизненно важных сил души в εικών – образ Христа. Душа мертва, если не имеет в себе «жизни души», то есть если не носит «небесный образ Божественного света» (30, 5). Душа не представляет ценности, «если не имеет образа небесного Духа в неизреченном свете, то есть Христа, напечатленного в себе» – Χριστον εντετυπωμένον εν αυτη (30, 5).


Христиане познаются по «образу Царя» Христа (38, 1), который имеют в себе. «Если кто не рожден от царственного Духа Божия, и не станет родом небесным и царским, и Божиим чадом..., не может он носить небесный и многоценный бисер, образ несказанного света – την ειςόνα του φωτος του αλαλήτου, то есть Господа (23, 1). Христианин – это таинственное единство горнего света и дольнего мира, физического и метафизического, потому что носит в себе «образ небесного» человека (23, 1). «Небесный образ – Иисус Христос – таинственным образом озаряет душу ныне и царствует в душах святых» (2, 5). Христиане Духом Святым преображаются во образ Христов (5, 10), потому что ради этого пришел Христос (5, 10). Христианин совлекается ветхого, находящегося под властью диавола человека и облекается во Христа (42, 3). Облечься в Христа, стать «христообразным», принять Его образ как свойственный себе – это и есть единственный и предвечный смысл личности (Гал.4:19). Христиане, которые «соединены с Духом Божиим, уподобляются самому Христу»2). Нельзя считать христианами тех, которые не уподобились Христу, которые не стали «причастниками Божественного естества» и не соединили своей природы с Солнцем Правды – Христом (35, 5). «Чтобы соединиться с Божественной природой» (24, 6), человеку нужно подвизаться подвигом «этической триады». «Когда твоя душа общается с Богом, и войдет небесная душа в твою душу, тогда ты совершенный человек в Боге, и наследник, и сын (32, 6). Духоносные христиане «внутри исполнены Божеством» (26, 15). Обитая в человеке, Божество обоживает человека, делает его богоносным и богообразным. «Силою Духа и духовным возрождением человек достигает совершенства первого Адама и становится даже выше его, потому что делается обоженным» – αποθεουται ανθρωπος (26, 2). Обоженный человек – единственный природный оригинал того, что именуется – «человек». Обожение существенно сближает с Богочеловеком Христом, и человек становится Его «братом и сыном» (14, 8). Отсюда следует, что христиане суть «сыновья небесного Адама, дети Святого Духа, светлые братья Христовы, подобные своему Отцу, светлому духовному Адаму» (16, 3). Божественная Триада единственно вечно новая, и соединяясь с Ней, человеческая личность становится и пребывает «новой тварью» (12, 17).

Страх Божий, это совершенно не из той оперы. Вот я удивляюсь некоторым цитатникам, абы куда прилепить ...

...Божия благодать учит его страху Господню, представляя ему перед сердечными очами Божие величие, всемогущество, вездесущие и всеведение...

Не абы куда - а к тому, что Вы назвали "ложным самоуничижением".

- это про "никто" и "звать никак". Ведь с Кем сопоставление то!

Не из этой! Чувствовать, что погибаешь, на совершенно ровном месте, душевредная вешчь с родни отчаянию...

Отчаяние - это когда считают, что уже погибли. Что Господь не простит, не спасет.

Есть чувства очень близкие ему - печаль, уныние, не верие в благость Божию, почти погибель.... "Всегда радуйтесь" - не слышали о таком?

Уважаемый Голд,я давно поняла ваше состояние человека и души,в Свете Православия(возможно это наблюдение неверно,но уж простите).

Смешно,да не очень.

Исповедь и покаяние два различных действия.

Вы знаете,Голд,вопрос для меня слишком серьёзен,что бы балаган открывать.
Любовь-это качество Бога,Жизни Будущего Века.
И повода к насмешкам я не давала.
Вот так и просмеёмся,пока со Святыми Упокой пропоют.Даже не задумаемся,что жизнь прошла.

не нужно напоказ выставлять то,что чувствуешь[/size].

Когда лично не знаешь человека велика вероятность 100% ошибки.
Даже по многолетним постам на форуме сложно человека оценить.

Уважаемый Голд,я давно поняла ваше состояние человека и души,в Свете Православия

Подчеркнули вы,но не то,что является ключевой фразой-В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВИЯ,а не личные качества.
То есть-отношения к вере.Это видно,и вы не скрываете.

Я не скрываю, да и в профиле мое отношение к православию отражено!

PS:И я про сердце,а не про профиль,.Всё правильно