Православный форум Доброе слово

Если у тебя в уме появляется помысел о каком-то деле, которое тебе предстоит сделать завтра, говори своему помыслу так: «Это дело не на сегодня. Завтра я его и обдумаю». А в случае, когда тебе предстоит принять какое-то решение, не изводи себя мыслью о том, как лучше поступить, и не откладывай принятие решения всё дальше и дальше. Выбирай что-то, делай решительный шаг, а заботу о дальнейшем предоставь Богу. Постарайся избегать скрупулёзности, чрезмерной тщательности, чтобы не ломать себе голову. С любочестием делай то, что тебе по силам. При этом веди себя просто и с полным доверием Богу.
Прп. Паисий Святогорец

Господи, каюсь.
Каюсь, что не люблю ближнего так, как должен. Иногда мне кажется, что я человек добрый и спокойный, но стоит только людям приблизиться ко мне по-настоящему - и во мне открывается совсем другое сердце.
Я легко раздражаюсь. Чужая громкая речь, чужая суета, чужая глупость - всё это быстро выводит меня из равновесия. Я молчу, но внутри уже начинаю судить. Я смотрю на человека и думаю: «Ну как можно быть таким?» И в этот момент я уже перестаю видеть в нём брата. Передо мной остаётся только раздражающий меня человек.
Иногда я замечаю, что во мне живёт тихое презрение к людям. Я не говорю его вслух, но оно живёт в мыслях. Когда человек ведёт себя неловко, говорит что-то неумное, поступает грубо или навязчиво - во мне поднимается холодное чувство превосходства. И тогда я понимаю: любовь исчезает именно там, где начинается это тайное чувство «я не такой, я лучше».
Бывает и другое. Человек рядом нуждается во внимании, хочет поговорить, поделиться своей болью или просто побыть рядом. А я тягощусь этим. Мне кажется, что он отнимает моё время, моё спокойствие, мои силы. И я внутренне закрываюсь. Я слушаю, но не слышу. Смотрю, но не вижу. Я рядом - но моего сердца рядом нет.
И тогда я понимаю: любовь к ближнему - это не чувство, которое само приходит. Любовь - это терпение. Это способность не спешить осуждать. Это умение видеть в человеке не только его недостатки, но и его боль, его страх, его усталость. Но именно этого во мне так мало.
Но каюсь, Господи, и в другом.
Я не умею правильно любить и самого себя.
Иногда я смотрю на свою жизнь и устаю от самого себя. Сколько раз я обещал себе измениться, сколько раз видел свои ошибки, свои слабости, свои привычные падения - и всё равно снова возвращался к тому же самому. И тогда внутри появляется тяжёлое чувство: будто я надоел самому себе.
Иногда я смотрю на себя с раздражением. Я вижу свою леность, свои беспорядочные мысли, свою духовную холодность - и внутри возникает тихое презрение к самому себе. Но это тоже не любовь. Это только другая форма гордости.
А иногда происходит обратное. Я начинаю оправдывать себя. Говорю себе: «Все так живут», «это не так уж важно», «у меня просто такой характер». И тогда я успокаиваю свою совесть и перестаю бороться. Но это тоже не любовь к себе. Это равнодушие к своей душе.
Теперь я начинаю понимать, Господи, что значит любить себя правильно.
Любить себя - это не потакать своим слабостям и не презирать себя за них. Любить себя - значит беречь душу, которую Ты мне дал. Значит не позволять греху спокойно жить во мне. Значит быть честным перед своей совестью.
Любить себя - это помнить, что моя душа предназначена не для суеты, не для раздражения, не для пустых мыслей, а для встречи с Тобой. Но часто я живу так, будто душа моя - вещь второстепенная. Я берегу своё настроение, свой покой, свои привычки - но не берегу сердце.
Господи, научи меня любви.
Научи меня любить ближнего просто: остановиться, когда во мне начинается осуждение; вспомнить, что человек передо мной - такой же слабый и раненый, как и я; попытаться понять, а не сразу судить.
Научи меня любить себя правильно: не оправдывать свои страсти, но и не впадать в отчаяние; не убегать от своей совести, но и не терять надежду на Твою милость.
И дай мне начать с малого.
Когда во мне поднимается раздражение - научи меня остановиться.
Когда хочется осудить - напомни мне о моих собственных грехах.
Когда рядом человек со своей болью - дай мне не отвернуться.
Может быть, именно так сердце и начинает учиться любви: не в больших словах, а в маленьких победах над собой.
Господи, я ещё очень далёк от настоящей любви. Но дай мне хотя бы не убегать от этой правды о себе. И научи моё сердце становиться мягче.

Страстям Господь попустил овладевать нами, чтобы уничтожить нашу гордость.

святитель Иоанн Златоуст

«Припадем ко Христу». Человек состоит не из одной души и ума, у него есть еще и тело. И Богу он служит не только умственно и духовно, но и телесно. Поэтому, когда за богослужением Церковь призывает нас к поклонению, мы должны сделать глубокий поклон, а более точно – пасть ниц. Всем нам следует научиться делать поклоны. Поклоны отнюдь не являются занятием одних лишь бабушек, как думают некоторые. Одна женщина как-то раз мне так и выговаривала: «Кто вам позволил учить моего сына делать поклоны? Разве он старуха девяностолетняя, чтобы такими вещами заниматься? Мой сын – студент. Неужели он будет делать поклоны? Это просто недопустимо!» Она воспринимала поклоны как что-то неприемлемое. На самом же деле возможность поклоняться Истинному Богу – это для нас благословение и большая привилегия.

Как мы делаем поклоны? Мы осеняем себя крестным знамением, читая при этом молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», опускаемся на колени и преклоняем главу до земли. Преклонением колен мы показываем то, что мы, люди, пали через грех, а восстанием с колен – что Бог восставил нас Своей благодатью. Падением ниц мы показываем еще и то, что, будучи смертными, мы умрем и станем землей, из которой и были взяты, а восстанием с колен – что Бог воскресит нас в последний день, когда все мертвые воскреснут.

Павел! Автора цитаты нужно указывать! Это уважение к автору и к читателю!