Православный форум Доброе слово

Если я НЕ люблю, то можно и так и так:
Должен любить потому, что хочу любить,
хочу любить потому что должен любить.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Не мы говорим, а Апостол говорит. Говорит, конечно, не о той любви, которой любят грешники. Которые любят потому, что хотят любить. Хотят - значит имеют причину в плоти и действуют, реагируя на неё - реактивно, не для того, чтобы жить в согласии с замыслом Творца. Чтобы любить так, как замыслил Творец, мы в своём нынешнем положении должны считать любовь своим долгом. То есть, добровольно и проактивно стать рабами Господу. Стать рабом законному Господину - единственный шанс для нас получить свободу.

Алексей_ писал(а):

Для Бога всё предрешено.

а вот что говорится на самом деле:

_________________
Презирать беды,потому что в этом-то и состоит настоящее избавление от бед!

Апостол говорит: "Не остава́йтесь до́лжными никому́ ниче́м, кро́ме взаи́мной любви́; и́бо лю́бящий друго́го испо́лнил зако́н"
Апостол не говорит что мы должны любить, он говорит, что любовь наша должна быть как даваемая в долг - не как у грешников, которые "любят любящих их", где любовь возвращается как воздаяние за любовь, а любовь даваемая в долг значит любовь даже к не любящим вас, ибо такая любовь - это исполнение закона

а вот что говорит сам Христос
За́поведь но́вую даю́ вам, да люби́те друг дру́га; как Я возлюби́л вас, так и вы да люби́те друг дру́га.
а как Он любит нас?
потому что должен?
нет! Он любит нас добровольно, так и нам нужно любить добровольно, а не потому, что мы должны
мы не должны, нам это нужно, если мы хотим попасть в рай


вы сами себе противоречите
в одном месте говорите "должны", а в другом - "добровольно"


эта фраза - говорит о непонимании слов "пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы"
почитайте толкования святых отцов "Посему́ ты уже́ не раб, но сын; а е́сли сын, то и насле́дник Бо́жий че́рез Иису́са Христа́"
https://azbyka.ru/biblia/in/?Gal.4:7
и ещё почитайте притчу о блудном сыне, который был готов стать рабом своему отцу

поймите разницу между "стать рабом" и "быть готовым стать рабом"

"стать рабом" ничего не значит, потому, что есть "до́брый и ве́рный раб! войди́ в ра́дость господи́на твоего́.", а есть "лука́вый раб и лени́вый! него́дного раба́ вы́бросьте во тьму вне́шнюю: там бу́дет плач и скре́жет зу́бов"

а "быть готовым стать рабом" - это говорит о смирении

_________________
И разошлись все по домам (Ин.7:53)

А ты молчи

Лидия Павловна Володина

У вас нежности нет: одна правда, стало быть - несправедливо.
( Ф.М.Достоевский)

Я тебя спрошу,
а ты молчи...
Так молчи, как Бог молчать умеет,
чтобы сердце тронули лучи,
без которых всё окаменеет.

Чтобы я осталась в глубине
Там, где Суть мерцает тихим светом,
Чтобы ты приблизился
ко мне,
Как восток встречается
с рассветом..

Чтоб святые капельки росы,
Словно слёзы, отразили нежность,
Без которой встанут все часы,
Не войдя в покой
и безмятежность.

04.10.24

----

Истинная любовь, Христова - это дар Божий. Сказать (себе или другому ) - " ты должен любить" тоже самое, что сказать парализованному человеку "встань и ходи" - не имя власти и дара говорить не просто слова, а слова исцеляющие, живоносные.

То, что человек, именно этот человек, а не какой-то среднестатистический - Ему должен - знает только Господь и тот, кому Он захочет открыть тайну сердца этого человека. Господь знает, какие дары были Им даны этому человеку. А больше человек по большому счёту никому ничего и не должен, потому что любить истинной любовью можно только Бога в человеке.

Никакой проактивностью (делами любви) - не обрести любовь и смирение, если Господь не захочет этот дар Любви (и смирения - без него любви не бывает) дать. Это не значит, что не нужны дела любви - они нужны, в любом случае. И смиряться, не имея истинного смирения - тоже нужно.
Но без дара Любви вся эта проактивность будет проактивностью Ивана из сказки "Морозко" , который бегал с медвежьей головой и рычал - "кому здесь доброе дело сделать?.."

И только Сам Господь может заменить медвежью голову на истинно человеческую, светлую, а чёрствое, заскорузлое сердце на сердце милующее, которое "от сильной жалости умиляется... и не может он (человек) слышать или видеть какого-либо вреда или малой печали, претерпеваемой тварью. А посему и о бессловесных, и о врагах истины, и о делающих ему вред он постоянно молится, чтобы сохранились и были помилованы, а также и о естестве пресмыкающихся молится с великой жалостью, какая без меры возбуждается в сердце его до уподобления во всем Богу."(св. прп. Исаак Сирин)

Хотеть любить, конечно, можно...И принуждать себя и других к любви, требовать этого от себя и других - сплошь и рядом такое. Только толку мало и от хотения, и от принуждения. Невольник не богомольник, да и хоти-не хоти - Дух дышит, где Он хочет.

Единственное, что доступно, за неимением духоносного наставника-старца - слушать свою совесть, приступать к Таинствам, молитвенно учиться слушать и слышать голос Духа, стараться поступать по Заповедям Божиим, не обещая никому и не требуя от себя и других праведности, понимая (отчасти) глубину своего падения.

Ошибаться, срываться, падать, вставать, ощупывать медвежью голову, ощущать уколы и боль своего чёрствого , страстного сердца и снова молиться и стараться. И в этом будут начатки любви и смирения, и вера, и надежда, что когда-нибудь Господь даст и истинную любовь, которая всё покрывает и никогда не перестаёт.

Здесь нужно уточнить, что является приличной одеждой.
Платье или юбка не всегда являются приличной одеждой с духовной точки зрения. Платье в обтяжку с огромным декольте явно вещь неприличная для похода в храм.
А вот свободная длинная туника с брюками будут более приличными, чем такое платье.
Сама я тоже очень недовольна, когда вижу женщину в брюках в обтяжку и короткой майке, обтягивающей кучу жировых складок. Это очень некрасиво, особенно на возрастных женщинах.
Только вот ношение брюк не является смертным грехом, если женщина не лезбиянка, и не пытается выдать себя за мужчину.

_________________
Христианское имя - Елена

Был готов - это и значит добровольно и осознанно принял на себя долг. Никакой другой подготовки тут быть не может. Просто это такое модное выражение, намекающее долгодателю на то, что долга требовать, в общем-то, не обязательно. Но, наоборот, хорошо бы поощрить такого лояльного, доброго и весёлого готового отдавать долг человечка. Нет уж. Раз назвался груздем, то и полезай в кузов. Раз готов, то и делай то, к чему готовился. И нечего тут глазки строить.