Православный форум Доброе слово

Спасибо!
Читаю всегда тему.
Сейчас как раз - на сон грядущим прочел.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Во славу Божию, Павел.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Представляя глубину пережитой (во время Великой Отечественной войны) трагедии, мы должны не только обозначить ее непосредственных виновников, но и задуматься над ее духовным смыслом, касающимся нас самих. Почему нашу страну постигла такая страшная беда, почему пришлось вынести столько тяжелых испытаний? Нельзя забывать того, что на наше Отечество на протяжении нескольких веков была возложена высокая и ответственная миссия: быть мировым центром православного христианства, «Третьим Римом», средоточием и носителем подлинных христианских ценностей. Третий Рим сохраняет саму возможность для человека жить в обществе по библейским принципам, в соответствии с ними, не дает превратить эти понятия в абстракцию, в исторический реликт, наполняет их реальной жизнью.

Возможно, кто-то скажет, что война стала наказанием за наши грехи богоборчества и богоотступничества. Но если задуматься, то это не столько наказание, сколько испытание. Испытание, которое послал нашему Отечеству Господь в надежде, что мы принесем покаяние и искупим грех. И действительно, произошло подлинное чудо: возвращение веры. После двух десятилетий воинствующего атеизма страна вспомнила о вере отцов. Сначала только как об опоре, завещанной предыдущими поколениями.

Фундаментом Победы стало то, что наш народ в целом сделал правильный духовный выбор. Это был шаг к преодолению гражданской междоусобицы, к воссоединению народа, потому что иначе мы бы не устояли, как «царство, разделившееся в себе» (Мф. 12:25). Но для такого воссоединения потребовалось преодолеть жестокие искушения. Потому что было искушение у революционной части общества еще сильнее «закрутить гайки», подавить верующих как потенциальную «пятую колонну». Было искушение и противоположного рода — у тех, кто проиграл в гражданской войне. Представьте себе: после четверти века гонений, после страшных жертв, репрессий вдруг появляется шанс поквитаться с обидчиками. Появляются «освободители», у которых в качестве символов на танках, на самолетах — кресты. Непросто было устоять перед таким соблазном! Мы знаем, что часть представителей эмиграции такому соблазну поддалась и поддержала нападение Гитлера на нашу страну.

Это было, конечно, тяжелейшее, непростительное заблуждение — по меньшей мере потому, что нельзя ни при каких обстоятельствах предавать свою Родину и становиться на сторону завоевателя. Требовалась мудрость, чтобы различать ложные знамения. Наш народ, независимо от политической идеологии, всегда сохранял свой духовный код, сознательно, а иногда и несознательно ориентируясь на христианские ценности добра и любви. Наша армия не шла к другим народам с целью их ограбления, унижения, тем более уничтожения. Наоборот — последним куском хлеба делились с побежденными, даже когда в собственной стране свирепствовал голод.

Гитлеровцы же преследовали откровенно демонические цели: истребление одних народов, превращение других в рабов и т.д. И то, что эти цели прикрывались христианской символикой — крестом, в том числе и на танках, — сугубое кощунство.

Итак, приняв на свои плечи тяжелейшие испытания, наш народ пережил истинный катарсис, давший силу для духовного подвига. Подвиг удивительный, ведь тогда, восемь десятилетий назад, от наших предков потребовалось сверхчеловеческое усилие. И было явлено чудо Победы, невозможное без Божественного вмешательства.
-—
Из Доклада Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXVII Всемирного русского народного собора, 19 ноября 2025 года

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Всякий раз, освящая новый храм в городе Москве, я, конечно, испытываю особое душевное состояние. Я уже говорил о том, что когда Господь посетил меня мыслью о необходимости строить новые храмы в Москве и я стал обсуждать возможность такого строительства, это вызвало некое недоумение — как среди духовенства, так и особенно среди мирских людей, пребывающих во власти. В качестве аргумента мне приводили значительное количество храмов в старой Москве и говорили: «Ведь даже они не наполняются народом — ну куда же еще строить новые храмы?» Но было ясно: может быть, в старой Москве, где действительно «сорок сороков», где много храмов старинной постройки, и нет такой острой потребности в создании новых храмов, но там, куда выдвинулась Москва, где раньше были деревни, храмов почти нет; и как было бы опасно для духовной жизни Первопрестольного града, а значит, и для всей нашей Церкви, если бы не появилось достаточное количество — могу сказать уже сейчас — множество новых храмов! Все, кто пугал меня, что храмы будут пусты, ныне посрамлены или, может быть, совестью своей ущемлены, потому что храмы переполнены. Люди действительно очень нуждались в том, чтобы возникли многие-многие храмы в новых районах города Москвы.

Должен вам сказать, что это совершенно беспрецедентное свершение не только в масштабах нашей Церкви, но и в масштабах всего христианского мира. Нигде — ни в одной стране, ни в одной конфессии — сегодня не строится столько храмов, сколько строится в одном только городе Москве.

И вот сегодня мы все, конечно, радуемся. Все, кто мечтал о том, чтобы изменилась духовная жизнь Первопрестольного града, радуемся строительству этих новых храмов. Нас пугали, что храмы будут пустые, — так вот, предлагаю тем, кто пугал, посещать всякий раз богослужения, когда Патриарх освящает новые храмы. Народ есть, и народ будет! Потому что если есть храм, если совершается Святая Евхаристия, если благодать Божия касается человеческих сердец, то храмы не будут пустыми. Они будут пустыми только в двух случаях: если будут захвачены раскольниками, еретиками, как это было во времена обновленчества в Советском Союзе, когда православные храмы ломились от людей, а обновленческие стояли пустыми; или когда народ потеряет веру.

А вот второе — самое страшное. А почему? Да потому что, если народ наш потеряет веру, страна потеряет саму себя. Духовная, культурная, политическая жизнь страны на протяжении всей ее истории формировалась вокруг православной веры, и даже когда православные цари и князья исчезли, Господь не оставил нас Своей милостью. И, как это сейчас имеет место, многие и многие люди, в том числе во власти, пришли к вере, стали православными людьми, крестятся и крестят своих детей, причащаются, исповедуются.

Уже не раз сказал и повторю: если так будет и дальше, то Россия будет непобедимой. Потому что сила народа, силы страны — это не только сила денег или сила оружия, это сила духа. А для нашего народа сила духа формируется именно православной верой, близостью к Господу, когда люди чувствуют Его помощь и откликаются на эту помощь и молитвой, и добрыми делами.
-—
Из Патриаршей проповеди после Литургии в храме Похвалы Пресвятой Богородицы в Зябликове г. Москвы, 30 ноября 2025 года

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Вот такие слова мы сегодня слышали: Наша борьба не против плоти и крови — то есть не против человека, — но против мироправителей тьмы века сего, духов злобы поднебесных (Еф. 6:12).

Вот если бы все политики, все люди во власти понимали, что не надо бороться с плотью и кровью, не надо бороться за то, чтобы быть первым, быть самым богатым, чем-то владеть! Ведь вся эта борьба — это просто ничто, это изничтожение сил, которое не позволяет достичь настоящих целей.

Отбил имущество у человека? Никогда у тебя счастья не будет — постигнет либо болезнь, либо скорбь, либо кто-то другой отобьет твое имущество. Навскидку привожу такой пример, потому что в нашем современном мире, в свободной рыночной экономике часто возникают такие хозяйственные конфликты. А бороться не надо! Работать мозгами — это в первую очередь. Оказывать влияние на людей — тоже важно. Но главное — нужно делать добро. И когда человек во власти или имеющий большие средства делает много добра, он становится авторитетным, к нему прислушиваются, а главное, доверяют. Доверяют коллеги, доверяют подчиненные, доверяет общество.

Иногда кажется, что все эти Божественные заповеди нас как бы не касаются. Мы живем своей жизнью, вовлечены в круговерть каждодневных забот, а заповеди — нечто очень правильное, конечно, но далекое от жизни. Какие заповеди, когда я каждый день кручусь-верчусь в своих проблемах, борюсь, преодолеваю трудности?

А на самом деле исполнение Божиего закона, следование заповедям — это самое сильное оружие, с помощью которого человек может достичь подлинного благополучия, а говоря по-простому — счастья.

Почему так? А потому что, живя по Божиему закону, мы исполняем волю Божию. Не свою прихоть, не приказы сверху, а самое главное — волю Божию. А воля Божия благая и совершенная. Она не направлена на наше разрушение, наше ослабление, наши несчастья. Даже если Господь некую скорбь посылает, она нам нужна. Ведь мы знаем, как скорби иногда помогают человеку обрести правильный путь в жизни и ориентацию в социальном пространстве.

Другими словами, воля Божия, данная нам в Божественных законах и заповедях, — это не просто что-то, о чем батюшки в храме говорят. Это самый важный, основной и абсолютно непреодолимый никакими силами жизненный закон. И если каждый из нас на своем месте попытается и в личной, и в семейной, и в профессиональной, а может, и в политической жизни исполнять эти законы, то уже на собственном опыте поймет их силу.
-—
Из Патриаршей проповеди после Литургии в храме равноапостольного великого князя Владимира в Крылатском г. Москвы, 14 декабря 2025 года

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Благодарю Бога за то, что сегодня происходит в нашем Первопрестольном граде. Как много разного рода церковных организаций, в том числе молодежных, приходских, да и просто частных инициатив православных людей, направленных на то, чтобы внести свой вклад в помощь ближним, которые находятся в трудных жизненных обстоятельствах! Сегодня мы это называем «социальной работой», а если перевести все это на евангельский язык, то это просто доброделание, но не индивидуальное, а сообща. Социум — это общество, а социальная работа, направленная на благо людей, — это работа единомышленников, которые посвящают свое время, силы, вкладывают свои финансовые средства для того, чтобы помочь другим, и делают это сообща.

То, что у нас появились на приходах социальные службы, очень отличает современную Москву от многих других мест, в том числе находящихся за рубежами нашего Отечества. Никого не хочется учить, но пример Москвы и современной Русской Церкви свидетельствует о том, что после долгих лет безбожия, отлучения людей от Церкви мы вновь соединяем веру нашу с добродетелью и таким образом совершаем заповедь Божию о любви к людям.

Еще и еще раз хотел бы сказать, что город Москва являет пример в этом отношении. В большинстве наших приходов ведется социальная работа, направленная на коллективное служение добру; это стало нормой для нашей церковной жизни. Сожалею, что еще не всегда и не везде в нашей Церкви, особенно за пределами Российской Федерации, мы имеем то, что есть сейчас здесь, в России, и особенно в столице нашей Родины — в Москве. Надеюсь, что и в местах, где еще живут по старинке, обратятся к опыту нашего Первопрестольного града и, может быть, обратят внимание и на мои слова, в которых я призываю споспешествовать вере делами. Не может быть сегодня православного прихода, не может быть общины, которая, помолившись, причастившись Святых Христовых Таин, остается совершенно равнодушной и не обращающей внимания на скорби людей.

Вот почему так называемая социальная работа, а по сути доброделание, которое непременно должно сопровождать жизнь христианина, сегодня по милости Божией активно развивается в Первопрестольном граде. И я бы хотел еще раз поблагодарить всех тружеников на этом поле доброделания. Особенно хотел бы сказать о нашей молодежи, которая активно вовлеклась в это служение и сегодня является лицом нового поколения православных христиан в Первопрестольном граде. Хотя, знаю, и старшее поколение активно участвует, прилагая свои силы к тому, чтобы и делами, и молитвой служить Господу.

Служение ближним, о котором и в Евангелии сказано на примере милосердного самарянина и которое сегодня является одним из основных для нашей Церкви, действительно помогает коллективно совершать добрые дела. Это во-первых. Но, во-вторых, оно ведь меняет каждого человека, который совершает доброе дело. Наверное, те из вас, кто вовлечен в эту работу, хорошо об этом знают. С легким сердцем мы выходим после Святой Евхаристии из храма Божия, но с легким сердцем мы выходим и от больного человека, который страждет, и неизвестно, сколько еще дней проживет на этом свете. А кто-то из нас — я знаю таких людей — делает все для того, чтобы эти, может быть, последние дни страждущего человека были мирными и его сердце действительно успокоилось.

Еще и еще раз призываю всех вас, мои дорогие, и нашу молодежь, и приходских активистов, помнить, что первая наша обязанность — это воскресная Литургия, причащение Святых Христовых Таин, а затем служение милосердию. Если это сомкнется в нашем сознании во единое служение Господу, то, конечно, многое изменится к лучшему в жизни нашей Церкви и, несомненно, повлияет благотворно на жизнь нашего народа.
-—
Из Патриаршей проповеди после Литургии в московском храме Успения Пресвятой Богородицы в Останкине, 23 ноября 2025 года

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Святитель и Чудотворец Николай очень почитаем в России. Удивительно: он сам родом из Византии, однако если спросить сегодня священников Константинопольского Патриархата о почитании ими святителя Николая, они, конечно, ответят: «Да, почитаем», но это почитание не отличается от почитания других подвижников. Пожалуй, единственное место, где особенно почитают святителя Николая, — это город Бари, который находится в юрисдикции Католической Церкви, но, тем не менее, в праздники там проходят народные гуляния, крестные ходы; есть даже такое инсценированное действие, когда на некоем судне в Бари прибывает икона святителя Николая, которая затем торжественно проносится по улицам города. Таким образом в Бари, как это ни странно, на Западе, торжества, с которыми совершается память святителя Николая, превосходят торжества в Восточных Церквах, кроме Русской Православной Церкви. А в России святитель Николай был настолько почитаем, что в каждом доме присутствовали иконы Спасителя, Божией Матери и святителя Николая.

А почему так? Не ходят ведь люди к источнику, в котором нет воды, и никто не обращается к тому, кто не помогает. Если же наш народ так почитает святителя Николая, то несомненно, все это проистекает от духовного опыта наших людей. Молились святителю Николаю и молятся. Молились, уповая на святителя Николая, в тяжелейшие годы Великой Отечественной войны — и воины, и блокадники, и мирные жители, — и ведь получали просимое. И то, что практически в каждом доме есть икона святителя Николая, свидетельствует об особом почитании этого святого угодника.

Еще и еще раз хотел бы сказать о том, что святитель Николай не случайно так почитается в нашем народе — за свое дерзновение, за то, с какой силой он защищал Православие, невзирая даже на свою репутацию и на отношение к себе со стороны сопастырей и собратьев. Мужество, глубокая вера святителя Николая — то особое духовное качество, которое было воспринято уже в глубине веков нашим благочестивым народом, и почему именно святитель Николай — первый в России по почитанию из всех угодников Божиих.

Наша молитва сегодня к святителю и Чудотворцу Николаю о том, чтобы он предстоял пред Господом за народ наш, за страну нашу, на которую многие сегодня нападают, потому что мы представляем большую опасность для нападающих. Мы опасны не оружием, не какими-то политическими действиями, не созданием некой коалиции, а тем, что Россия сегодня представляет — еще раз повторю — альтернативу тому цивилизационному развитию, которое имеет место в могущественных западных странах.

Но мы и не можем иначе. Почему? Да потому что за нами совершенно особая история. Ни одна Церковь никогда, включая римские времена, не претерпевала таких гонений на веру, как наша Церковь. Ни один народ не страдал за веру так, как народ наш пострадал. И этот опыт — самый тяжелый, печальный и одновременно драгоценный для всех нас.

Вот почему и вера православная укрепляется сегодня в стране нашей, несмотря на очень печальные тенденции религиозной жизни в других странах, особенно европейских. Дай только Бог, чтобы мы не сошли с этого единственного правильного пути, чтобы каждый из нас сознавал, что его личная вера вносит вклад в веру всего народа. Особенно должны это сознавать родители, папы и мамы, бабушки и дедушки, заботясь о том, чтобы следующее поколение выросло православным, любящим Бога, Церковь и Родину. Ведь если не любим ближних своих, Отечество свое, как можем Бога возлюбить? Поэтому еще и еще раз, обращаясь в мыслях и молитвах к святителю и Чудотворцу Николаю, будем испрашивать у него молитвенного предстательства за землю Русскую, за Церковь нашу, за каждого из нас, кто идет по пути служения Господу.
-—
Из Патриаршей проповеди в день памяти святителя Николая Мирликийского после Литургии в Никольском храме в Щукине г. Москвы, 19 декабря 2025 года

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Бог никогда не бывает посрамлен, и никогда не посрамляются Божии заповеди, если люди их исполняют. Срам происходит от того, что мы эти заповеди не исполняем, не живем по ним, даже, может быть, и не знаем их. Опираясь на свои собственные силы, или на силу каких-то коллективов, или на финансы, мы стремимся достигать значимых целей, но оказываемся на очень опасной территории рисков.

И ведь каждый об этом знает, особенно те, кто бизнесом занимается. Действительно, территория риска: ты вошел богатым, а можешь уйти бедным. Ты вошел с властью, а можешь оказаться у многих в подчинении. Другими словами, всё, ради чего некоторые живут, трудятся, борются, а иногда попросту уничтожают друг друга, — на самом деле того не стоит. Потому что человеку помогает быть сильным Сам Господь. А Господь учит нас Своими словами, Своими заповедями: «Живи по Божиему закону и будешь счастлив».

Вот это и есть главный смысл нашей веры. Ведь не тот счастлив, кто купил хорошую машину или дом. Мы знаем: не в этом счастье. Полюбовался машиной, а потом она надоедает, уже другую хочешь. Вот так же и всё материальное: достигаем чего-то, а хочется большего. И ведь каждый богатый человек знает: купил богатую игрушку, машину или самолет, порадовался, а как проходит время, и радости никакой уже нет. Почему? Да потому что материальное не может приносить радость. Радость — это состояние духа, это не работа наших рецепторов. Это не физическое и не физиологическое чувство — это состояние души; давайте это запомним!

Счастье — это состояние души, и оно не зависит от материальных факторов, хотя совсем неплохо, чтобы и материально всё было благополучно. Но если работаем только на свою плоть, то не можем достичь подлинного счастья, подлинной радости жизни.

Кажется, это очень просто. Но каждый, кто стремится к счастью, знает, что иногда на этом пути встречаются трудности. Если человек связывает свое счастье с материальным благополучием, то могут возникнуть конкуренты, причем весьма опасные. Иногда человек связывает свое счастье только с дружбой, но порой даже друг предает, и семейное счастье разбивается от предательства. О чем это говорит? О том, что такое понимание счастья ограниченно. Конечно, у счастья могут быть объективные характеристики, но прежде всего счастье — в нашей душе. Можно быть не очень богатым и одновременно абсолютно счастливым. Я встречался с такими людьми: глаза от радости светятся, все у него хорошо, действительно счастливый человек, а ведь совсем не состоятельный!

А бывают люди, которые стремятся к власти, чтобы стать счастливыми. Нужно запомнить: власть никогда не делает человека счастливым! Ответственным — да, но не счастливым. У любого, кто во власти, спросите: «А ты очень счастлив?» И, если будет отвечать честно, скажет: «Ну уж если говорить прямо, нет, не очень». Уж слишком много скорбей, конкуренции, обмана — всего того, с чем приходится сталкиваться.

Еще и еще раз нужно напомнить: спасение, о котором говорит Господь и о котором учит Церковь, — это состояние человеческой души, которое можно назвать словом «счастье».
-—
Из Патриаршей проповеди после Литургии в храме равноапостольного великого князя Владимира в Крылатском г. Москвы, 14 декабря 2025 года

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

В преддверии Нового года помолимся о том, чтобы Господь явил милость Свою над Отечеством нашим, над Церковью нашей, над народом нашим. Чтобы укреплялась духовная жизнь людей. Чтобы укреплялась Церковь и чтобы служение Церкви было еще более значимым для народа. А для этого должны быть ревностными наше духовенство, наши монашествующие, наши приходские активы, что сегодня и происходит и о чем я с удовлетворением могу сказать.

Еще и еще раз прошу всех особо помолиться и о Президенте нашем, и о властях наших, и о воинстве нашем, но, может быть, особым образом помолиться о том, чтобы Церковь наша оставалась духовной силой народа, чтобы никак не ослабевало ее благотворное влияние на людей, в том числе на молодежь, чтобы пастыри наши сохраняли верность Церкви Божией и ревность по славе Господней, и чтобы приходские наши активы трудились не покладая рук, содействуя процветанию каждой общины.

О многом мы сегодня можем и должны помолиться, и я призываю всех вас к этой молитве. Молебен благодарственный, и нам есть за что поблагодарить Господа. Несмотря на скорби, которые связаны с разделением нашего народа, с тем, что на братской Украине власть взяли силы, которые направляют вектор ее развития против России, которые стремятся как можно дальше отделить украинский народ от русского народа и жертвой политики которых является и наша Православная Церковь. Дай Бог, чтобы на нашей братской Украине произошли добрые перемены, которые бы содействовали укреплению Православия, единству нашей Церкви и процветанию братского украинского народа.

Давайте помолимся о всей Святой Руси, о народах, живущих на этой благодатной земле, о правительствах, о Президенте нашем Владимире Владимировиче Путине, православном человеке, как я уже сказал, о руководителях Правительства, о тех, кто во власти. И, конечно, помолимся о том, чтобы возрастала от силы к силе духовная мощь нашего Отечества, которая является залогом силы государства и процветания народа.

Пусть Господь милостью Своею покроет Отечество наше, Церковь нашу и всех вас, мои дорогие, а в вашем лице — всех членов Русской Православной Церкви. С наступающим праздником, и помолимся к Господу о грядущем новолетии. Аминь.
-—
Из Слова Святейшего Патриарха Кирилла перед началом новогоднего молебна в Храме Христа Спасителя в Москве, 31 декабря 2025 года

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru