Православный форум Доброе слово

Очень часто вижу в инете такую трактовку как Православная психология, и даже Православная психотерапия и Православная психиатрия. Не совсем понимаю что это такое. Это наука или мировоззрение? Если смотреть отдельно, то получается

Психология (греч. psiсhe — душа) — наука о закономерностях, механизме и фактах психической жизни человека и животных. Основная тема психологиче-ской мысли античности и средних веков — проблема души (Аристотель, «О душе» и др.). В XVII—XVIII вв. на основе механистической философии скла-дывается детерминистский подход к психике. В середине XIX в. на стыке с фи-зиологией возникает экспериментальная психология (психофизика, психофи-зиология и др.). Главные течения психологии XX в. — гештальтпсихология, би-хевиоризм, психоанализ; в начале 1960-х гг. сложились (преимущественно в США) гуманистическая психология, когнитивная психология. Отрасли психоло-гии: психофизиология, зоопсихология и сравнительная психология, социаль-ная психология, детская психология и педагогическая психология, возрастная психология, психология труда, психология творчества, медицинская психоло-гия, патопсихология, нейропсихология, инженерная психология, психолингви-стика, этнопсихология и др. В последнее время все активней заявляет о себе православная психология и.т.д

http://www.hristianstvo.ru/culture/science/psychology/

Рели́гия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения,обрядов, культовых действий и объединение людей в орга-низации (церковь, религиозную общину).
Другие определения религии:
- одна из форм общественного сознания; совокупность духовных пред-ставлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов,духов), которые являются предметом поклонения.
- организованное поклонение высшим силам. Религия не только пред-ставляет собою веру в существование высших сил, но устанавливает осо-бые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятель-ность воли, направленная к этим силам.
Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на религиозную веру и связана с отношением человека к надчеловеческому духовному миру, некоей сверхчеловеческой реальности, о которой человек кое-что знает и на которую он должен некоторым образом ориентировать свою жизнь. Вера может подкрепляться мистическим опытом и.т.д
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0% ... 0%B8%D1%8F

Филосовское религиозное мировоззорение-это понятно, отдельно психология и религия тоже, но вот в сочитании, не совсем понимаю. Даже не христианская психология, а именно православная. Получается как научная религия, а такого быть не может, видимо что то я неправильно понимаю

Может кто то знает, поделитесь

Последнее обсуждение тут. А внутри темы еще ссылки на темы.
viewtopic.php?f=30&t=18401
Может, чтобы не плодить темы, присоединитесь к одной из них? Или вопрос сам собой снимется?

_________________
Жизнь никогда не бывает справедливой. Для большинства из нас так оно, пожалуй, лучше. /Оскар Уайльд/

Лена, психология никакого отношения к религии не имеет. А особенно к Православию. Это современное изобретение верующих психологов, пытающихся перенести свои методы на духовную жизнь. Но это невозможно, потому что душа не развивается по тем правилам и канонам, которые вывели психологи. Это заблуждение. "Психея" - это в переводе с греческого означает душа. Вот и получается, что психология - это наука о душе. Но от души ничего не осталось. Эти люди (психологи) отказались от Бога и от души человеческой и теперь пытаются понять, как это человек живёт и творит? Они повернулись спиной к лошади и не могут понять, как это телега движется? Почти то же самое происходит и в православной психилигии. Они заявляют, что через их методы можно бороться со страстями. Тогда для чего нам исповедь и Причастие?!

Не все люди знают,что со всеми бедами нужно сразу бежать на исповедь. Пусть они лучше идут к привычному для себя психологу, чем к экстрасенсу. И если попадут к православному психологу,он обязательно проанализирует их ситуацию с точки зрения морали и мягко подтолкнет к церкви.

Я просто старой темы не заметила, согласна объединить

Спасибо отец Николай! Я так и поняла, впринципе в инете и озвучивается православная психология - как проект

Не все люди знают,что со всеми бедами нужно сразу бежать на исповедь. Пусть они лучше идут к привычному для себя психологу, чем к экстрасенсу. И если попадут к православному психологу,он обязательно проанализирует их ситуацию с точки зрения морали и мягко подтолкнет к церкви.[/quote]

По большому счету экстрасенсы и есть психологи, я лично не верю в сверхчеловеческие способности человека

А можем ли мы, православные христиане подталкивать и слегка принуждать к вере? правильно ли это будет? ведь христианство создано на любви, а не на принуждении

Зато бесы вполне себе сверхспособны. Людей со сверхспособностями называли издревле колдунами. Это сейчас «энергию получают из космоса», а каких-то 100 лет назад это называлась обратиться к нечистой силе.

_________________
Христианское имя - Елена

Себя - да, иначе с места не сдвинемся, других принуждать не имеем права. А лучший способ "подтолкнуть" - своей жизнью показать, что значит жизнь с Богом... Хотя это уже высший пилотаж, по моему мнению.

_________________
"Все хорошее рано или поздно заканчивается. Я хорошая тоже закончилась". (с)

осень в небе тучки
солнца по чуть чуть
хочется на ручки
водки и уснуть
© Sansonnet

Марина

Примерно так же полагаю. Психология родилась из попыток атеистического (рационалистического) подхода к свойствам души. Посему в ней заложено внутреннее противоречие и велий соблазн для верующего: попытка рационально объяснить душевное "естественным", вне Бога. Именно из-за этого внутреннего противоречия, в последнее время психология всё дальше от Бога, но всё ближе к мистике.

_________________
С уважением,

Сергеич

О связи душевного состояния и здоровья и о многих других вопросах можно почитать в работах у Тамары Александровны Флоренской (1936-1999г.г.). Была ученым, доктором психологических наук, воцерковленным человеком - интересна её биография.
Про неё игумен Валерий (Ларичев) написал:
"Она жизнь положила на проповедь веры в науке".
Верю, что и сейчас есть врачи, которые работают Богу, но скорее всего их единицы.

_________________
Не тянитесь к прошлому, не стоит -
Все иным покажется сейчас…
Пусть хотя бы самое святое
Неизменным остается в нас.

Елена можем,можем!Слово Божье живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого.Как говорится:против лома нет приёма.

И мне так кажется. Встречала даже психологов, профессионалов, которые признавали открыто, что в психологии нет ничего от христианства, и даже наоборот.
Но есть и настоящая православная психология. По крайней мере, с XVIII века и до революции в духовных семинариях преподавали психологию, св. Феофан Затворник даже читал такой курс.
Его книга Начертание христианского нравоучения - по сути - и есть изложение психологии человека на основе святых отцов:

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Sv_Feo ... hertanie_1

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Борьба со своими наклонностями, со страстями - это не психология, не психотерапия? Святые отцы пишут много (которых по крайней мере читал), что очищение ума, борьба со своим ветхим человеком - это разве не тончайшая психология. Или что-то путаю, скажите?

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Нет, тут совершенно другие цели.

Святые Отцы имеют знания о душе гораздо больше, чем мирская психология может себе даже представить. Но у них разные цели. Цель психологии - научить человека жить таким, какой от есть, при этом если человек более или менее скомпенсирован - цель достигнута. Цель борьбы с ветхим человеком - изжить страсти, достичь совершенства.

Например, психотерапевт совершенно спокойно может сказать человеку, что обижаться нормально, что человек должен прежде всего прощать себе свою обиду.В результате работы психотерапевта человек научится держать обиду в себе или выражать ее так, чтобы донести до собеседника приемлемым образом, и все. Тогда как обида - это признак ветхости, зернышко смерти души и мириться с ней никак нельзя.

Согласен. И еще. Вот в плане лечения лекарствами, психотерапию еще можно совместить с Православием. Будет двойной удар. Лечение Таинствами и лечение преппаратами, но не в коем случае моралью.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

У церкви и психотерапии просто разные задачи. Бывают такие случаи, когда препараты надо принимать чтобы банально не повеситься, но жить надо без препаратов.

Учитывая болезнь, то да. Тогда от психотерапии будет толк.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Есть даже православные психотерапевты, и ввиду, сотрудничают со своими пациентами и эти пациенты в свою очередь принимают лечение от них. Не замечательно, что все в мире устроено Богом, в том числе психология и психотерапия. Но когда вровнь ставить их с Православием по правильности полноценного лечения с разных сторон, то тогда это не совсем правильно.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Ивона, психология для православного человека-это Святое Писание и Жития Святых, и никакая терминология современная и научная типа психологий, здесь абсолютно не нужна. Почему все это не называть своими именами?

В семинариях много чего изучается, но не все применяется в массы, там и протестантизм изучают, но это же не значит что православный священник прихожанам рассказывает об этом

Интересно получится если мы в скором времени Святых отцов начнем называть православными психологами

Все создано Богом, кстати и грех и нечисть, и злоба и ненависть, давайте и эти факторы привлечем для лечения с разных сторон, как говорится "клин клином" Кстати сама наука психология даже за то, чтобы человек испытывал в жизни трудности, потому как это закаляет, ну тогда может грешить начнем, зато потом будем знать, что это плохо

Это смотря по тому, что иметь в виду под своими именами.
Если идти от греч. psyche — душа, то учение о жизни души, как и подразумевал это святитель Феофан Затворник, вполне можно назвать психологией. И это вовсе не значит, что Фрейд и под. имеют у к этому отношение. Я и пишу о том, что это - ну совершенно, абсолютно другая наука, наука святых отцов.

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Ивона, а можно вопрос? А почему вы на форум заходите скрыто? Вы боитесь кого то?

Такие трудности житейские под названием "грехи" закаляют и делают выносливее и душу и плоть, и, испытывают тебя на всех фронтах. Это уже хорошо. Могу сказать, что терапия какая она не была, нуждается в корректировке со стороны привлечения Православного метода "излечивания". Можно таким образом почитать Святых Отцов, поупражняться в добродетелях, - ведь для себя самого лучше и для своего познания хорошо, потому что испытываешь себя.

Если мыло держишь в руках, то это уже хорошо, а когда знаешь как мыть им, то еще лучше. Не совсем точный пример.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Что значит "поупражняться в добродетели"? то есть если не получится, то можно вернуться в исходное состояние греховности? А "грехи" закаляют только по вашим словам, бывают что и убивают и физически и духовно и вернуть уже ничего нельзя

Нет.

Именно так. Нельзя быть в состояние добродетелей и не поддерживать оное состояние без принуждения. Сам до этого недорос еще, не дошел. Могу сказать состояние прежнее можно вернуть только через Таинство исповеди. Это единственное Таинство, которое приходится лучшим действенным средством для очищения от греховной сущности. Но без собственного упражнения в добродетеле, как противовесу греха - ничего не получится, т.е. не получится вырваться из страсти греха, из "этих" сетей без работы над собой.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Если бы боялась, не писала бы вообще. Странно, что Вас это волнует.

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Совершение грехов и добрых дел равно упражняют в греховности и добродетели, ведь, чтобы убедиться, что грех и что добродетель, надо сначала совершить одно из действий и по результатам судить, явилось ли пользой совершившему то, что он предпринял. Обычная порубка леса на дрова или для постройки дома в тайге- не грех, но в черте города-грех; если бы до нынешних времён строили дома из дерева, то вырубили бы почти весь лес, а это грех; поэтому многократное упражнение в грехе может привести к добродетели-прекращению греха и изобретению другого материала для строительства домов такого, как кирпич, что является добродетелью.

_________________

"И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё и лист которого не вянет;" ( Псалтирь)