Православный форум Доброе слово

Мужи, братия, правда ли это?

Скажу от себя. Гнев, на его право, может только быть у Бога, т.к. он Создатель. И то только за грехи и для вразумления (неправедных) посылает на людей (на мир). Человек принимать свои помышления по своей воле не может, он может только соглашаться с тем или иным помышлением. Состояние гнева нельзя назвать праведным состоянием, потому как зло. Человек бессилен и поэтому сам он не может контролировать свои "порывы" (гнев). Так ему не может быть дозволено, что бы он гневался, потому как это греховно, чревато в последствии, полезности в этом грехе нет. Никак нельзя назвать это даром, это можно констатировать как сам факт (падение). Гнев Божий идет только за грехи для вразумления и спасения из падшего естества. Гнев человека идет от непонимания. И потому любая ошибка человека, в том числе и этот грех идут из-за неправильного восприятия происходящего. Подарить могут только бесы это греховное состояние.
Из Евангелия (кто читал) помните как царь Ирод послал избить Вифлемских младенцев, будучи в состоянии гнева. Вот до чего гнев доводит человека, неумеющего правильно принимать решение.
В таком грехе надо исповедоваться, не посчитать это за дар. Это лицемерие себе самому. Диавол обольщение это дал. Обратите внимание на детей! У них есть естественное здоровое состояние человека. Все, что отрезает человека от мира праведности и добра - это непослушание Богу.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Позволю себе кратенько высказаться, хоть и не мужик и не брат...
Господин Connoakca, у Вас искаженное и неправославное понятие и о Боге и о гневе.
Бог - есть Любовь совершенная, она не гневается и не мстит. Бог за наши грехи не посылает на нас гром и молнию, а Христос распинается на Кресте и УМИРАЕТ САМОЙ СТРАШНОЙ И БОЛЕЗНЕННОЙ СМЕРТЬЮ. Задумайтесь.
Гнев . Вот одна его часть:
Св. Григор Татеваци о гневе.

Гнев, по определению Св. Татеваци, есть «ярость души, которой некоторые восстают против других. Ибо, как зависть вредит своей душе, так и гнев изгоняет друга».

Далее, гнев это кипение крови вокруг сердца, ибо сердце, будучи царем, когда услышит гневное слово, собирает к себе кровь, как полководец свое войско. И после изливает черную и горькую желчь, из-за чего лицо человека синеет, разум глупеет и поэтому слово бывает непорядочным; кипит кровь, поэтому трясутся и все члены тела. Надо отметить, что гнев имеет так же свою степень развития.

Сначала в сердце рождается зависть, от которой коварство и ненависть. От ненависти же гнев и после уже действия, то есть хула языком, избиения руками, в конечном итоге все это приводит к убийству, ибо «гнев есть начало и мать убийства» почему и Господь сказал: «вы слышали, что сказано древними: не убивай. А я говорю не гневайтесь напрасно» (ср. с Матф.5:21-22).

Помимо этого из-за гнева в человеке исчезает образ Божий и от него уходит Дух Святой, а когда Он выйдет, то приходит нечестивый дух, то есть сатана и вселяется в этого человека. И тогда человек становится похожим на одержимого, что видно по его лицу, которое синеет, глаза бегают, губы дрожат и испускают пену, слова говорит беспорядочные и с шумом

Существует также и гнев против греха, который является безгрешным и не чужд даже Богу.

Изначально, в своём естественном виде, гнев - это сила души, вложенная Богом в человека для сопротивления злу. С грехопадением всё извратилось.
Почитайте статью, из которой я здесь дам маленькую цитату:



http://verapravoslavnaya.ru/?Gnev

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Спасибо, сестры, за участие.
Пока мы имеем только мнения, но не ответ.
Может ли тот о ком сказано: " Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; 19 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; 20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; 21 и на имя Его будут уповать народы. " - гневаться?

Не обольщайтесь. Праведный гнев может быть только у праведников. Нам он не доступен.

_________________
Слава Богу, милующему нас.

если долго не отвечаю, пишите в личку или на почту )))

Гнев Божий - не то, что гнев человеческий. В нём нет греха.
Смотрите:
http://verapravoslavnaya.ru/?Izgnanie_t ... h_iz_hrama

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Не плохо бы ещё определиться, что такое гнев? Так ли это очевидно, как кажется? Об одном ли мы говорим.

Ивона, вот, что вы дали почитать:
"Иисус Христос, сделав из веревок бич, выгнал из храма всех торговцев с их животными. "
А вот как это выглядит в оригинале:

 "И сотворив бичь от вервий, вся изгна изъ церкве, овцы и волы: и торжником разсыпа пенязи и дски опроверже:
16 и продающим голуби рече: возмите сия отсюду и не творите дому отца моего дому купленаго [купли].
17 Помянуша же ученицы его, яко писано есть: жалость дому твоего снесть мя [ревность дому твоего снеде мя]. "

1. Можно ли доверять Вашему источнику, если он противоречит оригиналу?
2. Где в оригинале Вы видите гнев ?



Что-то я сильно сомневаюсь, что праведник не знает ответа на вопрос автора темы.

_________________
http://www.youtube.com/watch?v=VORskA8D5cs

Так вот я прихожу к мысли, что увидеть Иисуса гневающимся может только деградирующее религиозное мышление.

27Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня, 28то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши, 29и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть; 30разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами; 31города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания [жертв] ваших; 32опустошу землю [вашу], так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней; 33а вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены.

34Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения [своего]; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои; 35во все дни запустения [своего] будет она покоиться, сколько ни покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней.

36Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует, 37и споткнутся друг на друга, как от меча, между тем как никто не преследует, и не будет у вас силы противостоять врагам вашим; 38и погибнете между народами, и пожрет вас земля врагов ваших; 39а оставшиеся из вас исчахнут за свои беззакония в землях врагов ваших и за беззакония отцов своих исчахнут; 40тогда признаются они в беззаконии своем и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня, 41за что и Я [в ярости] шел против них и ввел их в землю врагов их; тогда покорится необрезанное сердце их, и тогда потерпят они за беззакония свои.

Из этого отрывка Левита следует что Бог бывает и в гневе и в ярости тольково проявляется она в безумии людей(есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть) и ( шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует, 37и споткнутся друг на друга, как от меча, между тем как никто не преследует, и не будет у вас силы противостоять врагам вашим) То есть с праведными Бог и благославление и здравоя рассудительность с неправедными проклятие бесы и безумие.