Православный форум Доброе слово

Разумный поступок или глупое невежество?

я делаю успехи не по годам. Молодёжь нынче очень далека от веры, а те, кто верят - либо слабо верят, либо полуграмотные, либо эта вера пуста.

мне кажется, что в моей судьбе должно быть нечто особенное.

Так вот, я тоже хочу послужить богу. И, то ли по-моей глупости и мерзкому тщеславию, то ли по ещё каким-то причинам, мне кажется, что в моей судьбе должно быть нечто особенное. Поэтому, я хотел бы обратиться за помощью в видении своего будущего к какому-нибудь прозорливому старцу. НО, ведь люди к обращаются к старцам по каким-то важным вопросам, когда уже решается их судьба. А я тут припрусь к ним, неуч окаянный, попрошу поведать мне о моей судьбе... Наверное, я бы на их месте, даже будучи святым, послал бы весьма далеко.

Так вот вопрос: в моём случае, обратиться к прозорливому старцу, это верх глупости и тщеславия, или разумный поступок?

я делаю успехи не по годам.
Так вот, я тоже хочу послужить богу. И, то ли по-моей глупости и мерзкому тщеславию, то ли по ещё каким-то причинам, мне кажется, что в моей судьбе должно быть нечто особенное. Поэтому, я хотел бы обратиться за помощью в видении своего будущего к какому-нибудь прозорливому старцу. ?

Киево-Печерский Патерик:

Был в дни преподобного игумена Никона один брат по имени Никита. Этот инок, желая, чтобы его славили люди, замыслил великое дело не ради Бога и начал проситься у игумена уйти в затвор. Игумен говорил ему: "Сын мой Тебе нет пользы сидеть праздно: ты еще молод. Лучше тебе оставаться среди братий: служа им, ты не лишишься воздаяния. Ты сам видел, как бесы прельстили святого Исаакия, нашего брата". Никита же отвечал: "Никогда не прельщусь, как он. Прошу же у Господа Бога, чтобы и мне подал Он дар чудотворения". Никон в ответ ему сказал: "Выше сил прошение твое. Берегись, браг мой, чтобы, вознесшись, не упасть". Но Никита никак не хотел внять тому, что говорил ему игумен, и, как захотел, так и сделал: заложил свои двери и никогда не выходил. Прошло несколько дней. Во время своего пения, услышал Никита голос молящегося с ним и ощутил запах несказанного благоухания. И этим прельстился он, говоря себе: "Если бы это был не ангел, то не молился бы со мною, и не было бы здесь благоухания Духа Святого". И он стал прилежно молиться, говоря: "Господи! явись мне так, чтобы я мог видеть Тебя". Тогда был к нему голос: "Не явлюсь: ты еще молод, вознесшись, не упади". Затворник же со слезами говорил: "Нет, не прельщусь я. Господи! Игумен мой научил: меня не внимать обольщениям диавола. Все же, что Ты повелишь мне, я исполню". Тогда диавол принял власть над ним и сказал: "Невозможно человеку в теле видеть меня. Но вот я посылаю ангела моего: он пребудет с тобой, и ты станешь исполнять его волю". И тотчас стал перед ним бес в образе ангела. Поклонился ему инок, как ангелу, и сказал ему бес: "Ты не молись, а только читай книги, и так будешь беседовать с Богом и из книг станешь подавать полезное слово приходящим к тебе. Я же постоянно буду молить о твоем спасении Творца своего". Прельстился Никита и перестал молиться, а прилежно занимался чтением и поучал приходящих к нему; видя же беса, постоянно молящегося о нем, радовался ему, как ангелу, творящему за него молитву. С приходившими к нему Никита беседовал о пользе души и начал пророчествовать.

И пошла о нем слава великая, и все дивились, как сбывались его слова. Посылает однажды Никита к князю Изяславу сказать ему: "Нынче убит Глеб Святославич в Заволчьи. Скорее пошли сына своего Святополка на престол в Новгород". Как он сказал, так и было,- через несколько дней пришла весть о смерти Глеба. И с тех пор прослыл затворник пророком и стали слушаться его князья и бояре. Но бес не знал будущего, а что сам сделал, или чему научил злых людей - убить ли, украсть ли - то и возвещал. Когда приходили к затворнику, чтобы услышать от него советы или слово утешения,- бес, мнимый ангел, рассказывал, что случилось из-за него самого, и Никита пророчествовал. И всегда сбывалось пророчество его. Никто также не мог состязаться с Никитой в знании книг Ветхого Завета,- он его весь наизусть знал: книги Бытия, Исход, Левит, Чисел, Судей, Царств и все пророчества. Вообще все книги еврейские знал на память. Евангелия же и Апостола, преданных нам в благодати для нашего утверждения и исправления, он не хотел ни видеть, ни слышать, ни читать и другим не позволял беседовать с собою о них. И из этого все поняли, что он прельщен.

Не могли стерпеть этого преподобные отцы... И все они пришли к прельщенному, помолились Богу и отогнали беса от затворника, и после того он не видел его более. Потом вывели его из пещеры и спрашивали о Ветхом Завете, чтобы услышать от него что-нибудь. Никита же клялся, что никогда не читал книг Ветхого Завета, которые прежде знал наизусть, а теперь не помнил из них ни единого слова. После изгнания беса он был в таком состоянии, что почти разучился говорить, так что блаженные отцы едва научили его грамоте.

С тех пор предал себя Никита воздержанию, и послушанию, и чистому, смиренному житию; так что всех превзошел в добродетели, и впоследствии был поставлен епископом в Новгороде.

я делаю успехи не по годам. Молодёжь нынче очень далека от веры, а те, кто верят - либо слабо верят, либо полуграмотные, либо эта вера пуста.

И еще необходимо заметить, что молодой возраст - где-то от 16-17 и до 24-25 лет - во все времена отличался свободомыслием, мечтательностью, восторженностью, романтизмом. Большинство в этот период жизни и не желает думать о скучной трудовой деятельности, о земных бытовых заботах, но жаждет самой яркой, самой красочной и необычной судьбы. Это возраст, в котором юноши настроены избрать путь жизни самый романтический, самый героический - в подражание всему тому, что восхищало и увлекало их мечтательность при чтении занимательных книг или в виденных ими кинофильмах. В этот период они максимально оторваны от истинного положения вещей, живут фантазиями и иллюзиями, готовы совершать любые отчаянные, дерзкие, необдуманные и неосновательные поступки. Это возраст, когда человек еще не знает себя, но имеет в себе много энергии и горячности, когда человек находится как бы "вне себя".
архимандрит Лазарь Абашидзе "О монашестве"

Так вот вопрос: в моём случае, обратиться к прозорливому старцу, это верх глупости и тщеславия, или разумный поступок?

Могу предположить, что гордыня, особенно после подобных заявлений:

Только вы, видимо, из всей молодежи делаете успехи, а вот остальные... ну да... ликом не вышли... и слабоверящие, и полуграмотные, и вера-то у них пустая.

В юности так всем кажется, поверьте моему опыту.

Все зависит от Вашего желания и уверенности в невидимом, мне кажется. Послушайте себя повнимательней для начала и сформулируйте для себя, как именно Вы хотите служить Богу. В случае чего-то особенного Господь посылает подтверждения таким образом, мне кажется, что молчать об этом становится просто невозможно. И тогда Вы будете сами искать совета духовного, не смущаясь, что Вас могут погнать полотенцем. Иными словами, этот Ваш вопрос снимется как ненужный.
Да, и Вы себе даже представить не можете, за какими глупостями люди ходят к старцам. Однако, ходят....

Эта пять!
Думаю, что Господу будет чему поучиться у Вас, мой юный друг. Убедительно прошу поставить нас, несчастных, в известность о том, когда уже можно будет приобрести икону с Вашим просветленным ликом.

Насчет особого пути....

А обратиться с какой целью? узнать будущее? так оно итак придет ждете Вы его или нет я честно говоря вообще не понимаю смысла искать старцев, что то спрашивать......

Ну съездий Clause к отцу Илию Оптинскому, может он поможет тебе разобраться в себе.

О будущем знать не полезно, именно поэтому мы и не знаем. О том, каково может быть наше будущее-сказано в Библии. Оно зависит от нашего поведения, и мы его меняем ежеминутно. А самое главное событие у Вас уже произошло: Бог открыл Вам Себя и дал Вам веру. С большой долей вероятности можно теперь предсказать и следущее важнейшее событие в жизни человека. Это смерть. Ну вот. И к старцу ехать не надо. Все предсказано.)))

Почему здесь у многих явная и острая аллергия на объективность?

По-моему, это "профессиональная" болезнь многих верующих.

Алексей, я часто читаю ваши ответы на форуме, и, они мне всегда нравились своей разумностью.

В этом же ответе разума мало - всего лишь неудачная и богомерзкая ирония.

Опять же, советую чаще общаться с нынешней молодёжью.

Я не стал писать разумно, ибо, не вижу смысла. Вы не воспримите сейчас. Хорошо, если воспримите вообще. Понятно, что объективны только те, кто Вас хвалит. Я болел этим в Вашем возрасте. Прошло...

Это только по Вашему...

Клаус, я редко читаю Ваши ответы на форуме и не могу судить о них обо всех, но то, что Вы написал в этой теме - напыщенный рассказ в котором местоимение "я" употребляется куда чаще, чем нужно.

Вы уверены, что ирония Господу мерзка? Или это ВЫ так решили, что раз не нравится Вам, то и Господу мерзко?

Я где-то просил у Вас совета?

зря вы так, сразу видно человек неординарный, у человека есть цель
все мы через это прошли, вот только многие остановились
Clause, нет заранее предопределенного пути, мы его сами выбираем - главное не останавливайтесь, будет трудно, но "Царство Небесное силою берется"

1. Бедная молодёжь... Ну вся такая растакая. Вообще, если общаться в подворотне среди гопоты с пивком, то да, интеллигентов там можно встретить разве что под видом жертвы той же гопоты. Клаус, ну ради Бога, умоляю Вас, не нужно расписывать молодых людей чёрной краской. Оглянитесь шире на окружающий Вас мир. И посмотрите, сколько вокруг Вас талантливых, свободных, трудолюбивых, умных молодых людей. Вам понравится, честно-честно.
2. У каждого свой путь. И вспомните Евангелие "Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных". Большое самомнение о себе - это свойство юности, я вот сам никак не могу избавиться. Всё думаю, что мне предназначено что-то великое, ведь я очень-очень нужен Богу. Бог любит всех нас, и хочу напомнить Вам слова матери Терезы, великой подвижницы "Господь по смирению своему избирает среди нас самые никчёмные орудия, какие только могут быть". Ехать к старцу как к гадалке - это неуважение к Божьему человеку. То, что Господь посчитает нужным, Он сам Вам откроет. А пока живите, работайте, делайте этот мир лучше. Ведь даже если старец Вам скажет, что Вы станете великим и известным, это никак Вам не поможет. Разве что поднимет Ваше чувство собственной важности на недосягаемую высоту.
Спаси Господи!

Уважаемые форумчане, вы знаете - я молод, я сам выбрал путь верующего человека, вопреки мнению всего своего окружения, ............................Так вот, я тоже хочу послужить Богу. ...............

Сегодня развилась какая-то болезненная страсть — искать прозорливых старцев. Господи, помилуй, но зачем тебе знать будущее!

Так вот вопрос: в моём случае, обратиться к прозорливому старцу, это верх глупости и тщеславия, или разумный поступок?