Православный форум Доброе слово

Искренне желая обратиться ко Господу, заступнику нашему и Спасителю в разных горестях, болезнях и нуждах, по незнанию люди, только еще приходящие к вере или пришедшие недавно, нередко пользуются молитвенными текстами, взятыми из журналов, сборников, календарей, составленных людьми невежественными и безразличными к своим читателям, для которых все равно что печатать - магические заклинания или святые молитвы, - лишь бы издание раскупалось и приносило доход. На одной странице такого издания можно увидеть молитвы, причем часто искаженные, искореженные, помещаются иконы, освящаются православные даты, а на другой - ритуалы и заговоры белой и черной магии, призывы всяких "ясновидящих", колдуний, то есть тех, кто получает свои ответы от сатаны, но никак не от Бога. Тут же будет реклама каких-либо курсов по астрологии, экстрасенсов и так далее. Издатели этой душегубительной газеты выхватывают из православного Богослужебника куски, преподавая их читателям как молитвы, имеющие как бы "магическое целебное свойство". Подумать только, какое святотатство совершается таким образом!
Кроме того, в подобных изданиях часто помещают православные молитвы, читаемые в различных болезнях, к примеру "молитвы для исцеления слуха", "для исправления зрения", "от кожных болезней" и так далее.
Те издания, которые печатают подобные молитвы (якобы для исцеления всех органов человека), совершенно не знают, что многие из этих молитв смогут помочь больному только в том случае, если их читает только священнослужитель, а не сам больной и тем более не "целитель". Такие газеты берут большинство молитв из святого Требника, которым может пользоваться только человек, который принял таинство священства, то есть священник. Мало того, все те молитвы, взятые "целителями" из святого Требника, полностью ими искажены. Вот, к примеру, в газете краснодарских "целителей и ясновидящих" дается молитва "для исцеления мозга", а ведь такая молитва читается только тогда, когда у человека "умопомрачение", то есть душевная болезнь, а не просто болезнь головы. Все эти молитвы предназначены только для священников, а для мирян есть свои молитвы.
Существуют литургические и молебные чины, составленные отцами Церкви Христовой. В их чинопоследованиях есть молитвы, которые могут читать только священники. Даже диакон не имеет права и власти читать их. Не имеющие священнического сана, читая такие молитвы, например для освящения дома, для изгнания нечистой силы и прочие, просто оскверняются.
У всех свои обязанности. В обязанности священника входит совершение треб - молитвенных чинов и молитвословий - для призывания помощи Божией в нуждах, то есть требах, житейских потребностях православных христиан - мирян.
Ни в одном законе Священного Писания не написано, чтобы обращались мы, когда заболели, за помощью к целителям, ясновидящим и так далее. В Священном Писании написано только одно: "Если болеешь, позови пресвитеров Церковных (то есть священников), и они молитву творят..." И только эта молитва, произносимая священниками, в сочетании с большой верой больного может дать больному желаемое исцеление, и "даже многие забытые грехи ему простятся".
Будьте бдительны, братия и сестры. Сейчас стало модным печатать без разбору в газетах и книгах молитвы от всех недугов. Многие миряне пользуются этими молитвами, а ведь это очень большой грех, так как молитвы эти берутся из церковно-богослужебных книг.
Источник: http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhiz ... 1_9n.shtml

в нем есть молитвы и на освящение дома, и на исцеление от всяких болезней

Те издания, которые печатают подобные молитвы (якобы для исцеления всех органов человека), совершенно не знают, что многие из этих молитв смогут помочь больному только в том случае, если их читает только священнослужитель, а не сам больной и тем более не "целитель". Такие газеты берут большинство молитв из святого Требника, которым может пользоваться только человек, который принял таинство священства, то есть священник.

Молитвы перед началом чтения Псалтири

Аще иерей, глаголет:
Благослован Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков.
Аще ли ни:
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас.

Не имеющие священнического сана, читая такие молитвы, например для освящения дома, для изгнания нечистой силы и прочие, просто оскверняются

У всех свои обязанности. В обязанности священника входит совершение треб - молитвенных чинов и молитвословий - для призывания помощи Божией в нуждах
...
Ни в одном законе Священного Писания не написано, чтобы обращались мы, когда заболели, за помощью к целителям, ясновидящим и так далее. В Священном Писании написано только одно: "Если болеешь, позови пресвитеров Церковных (то есть священников), и они молитву творят..." И только эта молитва, произносимая священниками, в сочетании с большой верой больного может дать больному желаемое исцеление

Ну вот, например, первое, на что наткнулся.


Видимо, так уж сложилось, что формулировка "благослован Бог наш ..." (или "благословенно Царство ...") традиционно произносится перед началом любого богослужения, которое совершает священник. А для не-священника придумана другая формулировка.
А вот почему так, не спрашивайте меня - я не в курсе.

А я вообще не знала такого! С чином службы всё понятно, но молитвы есть,которыми миряне не могут молиться? Не знала. В моём молитвослове в молитвах нет слов "аще иерей глаголет".
В книжном специально поищу молтвослов "посерьезней",интересно..

Свет, совсем не обязательно искать молитвослов "посерьезней". Потому что там могут быть и молитвы "посерьезней". К примеру те, которые читаются на отчитке. Думаю, не надо объяснять, какие искушения посыпятся на голову, если мирянин дерзнет их читать
Все закономерно: чтобы читать некоторые молитвы, нужно – проще говоря – дорасти. А с нашим нынешним духовным опытом...

Кое-что о грехах
Неизменное недоумение вызывает тиражирование из молитвослова в молитвослов, из одного пособия к исповеди в другое всяких либо неактуальных, либо вовсе непонятных грехов, вроде мшелоимства, тайноядения, лихоимства, злоприобретения, скверноприбытчества и т.д. (я уж не говорю о скоктании и деторастлении - их уже, слава редакторам, понемногу начали подчищать). Вообще, кажется, в основе всех таких списков грехов лежит азарт их составителей, тот азарт, который знаком каждому, кто увлекался коллекционированием. Ага, вот грех (марка, монета, открытка), которого ещё нет в моей коллекции! Совсем анекдотичный пример как-то мне попался в старообрядческом Служебнике, где священнику перед литургией предписывается читать у престола исповедание грехов, некоторые из которых, кажется, вообще закрывают путь к священнослужению. Помню, особенно развеселило "птичеблудие".
Да, ну вот нашему времени, мне кажется, свойственны и другие грехи, которые мне никогда не попадались даже в самых пространных списках. Рассылка спама, например, породившая в сети даже расхожую фразу "спамеры будут гореть в аду". Или создание повышенного шумового фона при помощи технических средств. Звучит, как статья административного кодекса, но как назвать одним словом, я не знаю. Сильношумство и сквернозвучие? Последнее, впрочем, может вызвать другие ассоциации.. Потом, пьянство как таковое, конечно, уже грех, но за управление машиной в состоянии опьянения (пьяноводительство?) надо просто отлучать от Церкви (некоторых, правда, нужно отлучать за вождение даже трезвых). Или вот т.н. tailgating (по-русски опять длинно получится: создание аварийной ситуации несоблюдением дистанции между транспортными средствами) - это когда на ста сорока км/ч за тобой вплотную пристраивается какой-нибудь особо одарённый гражданин. А вот ещё, кстати, дурновкусие - это грех?
Понятно, в общем, что упомянутые пособия к исповеди можно существенно расширить за счёт таких нововведений, стоит только придумать им короткие названия. Думаю, это существенно разнообразит духовную жизнь наших единоверцев. Ведь так скучно просто решить: Господи! я половину всего, чем владею, раздам нуждающимся, и если кого чем обидел, воздам вчетверо (Лк 19:1-10) (ну, или хотя бы просто верну?)

Когда я начинала читать Псалтирь, то сначала прочитывала "Благословен Бог..." - просто не знала, что значит "аще иерей"

Как-то давно у нас в соборе одна молодая матушка недавно рукоположенного батюшки, когда ее поставили читать часы на вечерне - увидела в книге - "Господи помилуй" (3 раза) и так и прочитала: "Господи помилуй три раза"

Я бы уже не смогла нормально достоять службу, так бы и смеялась бы до конца.