Православный форум Доброе слово

Наряду с увеличением количества епархий , желательно бы увеличить количество лавочек ( в общем , сидячих мест ) в храмах для пожилых , болящих и просто для отдыха ног . Да и уменьшить количество печатных икон не помешало бы .

Так и флаг Вам в руки, проявите инициативу, сделайте что-то. Стучать по клавишам мало помогает

Так спрос рождает предложение, не всякая бабушка позволит себе рисованную икону в силу ее стоимости.

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Интересно, а кто должен количество лавочек в храмах увеличивать, по-вашему мнению, Александрос, уж не епископ ли лично?
Вот у нас на приходе уже третий священник за два года. И не один их них не занимался ни уборкой, ни лавочками. У нас вообще-то есть староста, прихожане. Староста занимается всеми хозяйственными делами. Это вообще-то храм для всех, а не только для священника.

_________________
Христианское имя - Елена

Епископ отвечает за вверенную ему епархию и он должен увеличивать количество лавочек в епархии, а не в конкретном храме]. Самое логичное решение проблемы - строить больше храмов. Больше храмов - больше лавочек )

Спрос рождает предложение. В деревенском храме писанную икону десять лет продавать можно.


Александрос, Вы обозначаете проблемы, которые лежат в другой плоскости, нежели та, которая заявлена в теме. И при Патриархе Алексии были рукоположения архиереев с сомнительной репутацией, и при Патриархе Пимене, и при Патриархе Кирилле. И сейчас, и раньше были епархии, где с приходов выжималось всё до копейки. Но вот, я читаю доклад епископа Нефтекамского, где он говорит, что только 20% приходов епархии платят "налог", остальные 80% от него освобождены. Это не единичное исключение. Но, опять же, где-то ситуация обратная. Но это не зависит от количества епархий.

Не думаю, что это массовое явление. По Москве знаю, что это вопрос желания настоятеля.

С одной стороны - аппарат, конечно, растет. С другой - ну должен же быть хоть какой-то порядок? Покойный Патриарх Алексий тоже всё время говорил о необходимости катехизации, миссии, молодежной работы, но то же оглашение перед крещением было редким исключением. Сейчас дело сдвинулось с мёртвой точки. Идеально? Нет. Есть липовые отчеты? Конечно. Но процесс начался, сейчас уже даже малоцерковные люди привыкают к тому, что беседа перед крещением - норма.А где это было?

Архиерейским совещанием одобрено постановление "Об участии верных в Евхаристии"
http://www.patriarchia.ru/db/text/3981166.html
Многое из неофициально принятой практики "узаконено", что приятно в целом, т.к. для кого-то, наверное, облегчит жизнь. Интересно, как будет реализовываться.

_________________
"А если серьёзно, то имейте ввиду, что детей есть Царствие Небесное, а не нас, унылых троллей".
Р. Б. Артемий

Пошел читать, спасибо за ссылку. Это очень важно.

Почитала. Интересно. Действительно, многое озвучено и, по снисхождению к немощи, узаконено.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Очень трезвый, нужный документ. Некоторые мелочи, правда, опущены - и мелочи, с которыми некоторые сталкиваются регулярно. Например, некоторые люди исповедуются в одном храме, а причащаются в другом - скажем, из-за того, что в храме, где служит духовник, литургия совершается в то время, когда уже надо идти на работу.

В документ не вошло, да. Хотя Святейший в своем докладе на Епархиальном собрании в конце прошлого года говорил о такой ситуации вполне определенно, что следует допускать, не смущаясь.

_________________
"А если серьёзно, то имейте ввиду, что детей есть Царствие Небесное, а не нас, унылых троллей".
Р. Б. Артемий

А вот такой момент. Как священник должен понять, что человек подходит к Чаше, исповедовавшись вчера? Картина такая: священник выносит Чашу, подходят причастники, и среди них человек, который не был у него на исповеди. То ли он исповедовался вчера в другом месте, то ли он случайно зашел в храм и заодно решил причаститься (а некоторые так могут по незнанию).
То есть священник должен, по идее, задать вопрос: а вы откуда? исповедовались ли?

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Я была в подобной ситуации два раза. Можно подойти во время утренней исповеди и сказать, что прихожанка такого-то храма, исповедовалась вечером там, батюшка благословил причаститься здесь. Оба раза никаких проблем не возникло.

_________________
"Все хорошее рано или поздно заканчивается. Я хорошая тоже закончилась". (с)

осень в небе тучки
солнца по чуть чуть
хочется на ручки
водки и уснуть
© Sansonnet

Марина

Ааа, точно. Что-то я сама не дотумкала.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Не только Вы, такая ситуация у нас в храме время от времени бывает: священник стоит с Чашей, подходит незнакомый человек, начинается выяснение.

И у нас такое случается. Но должна отдать должное нашим священникам, если выясняется, что если нет канонических препятствий к причастию, человека если необходимо исповедуют и причащают.

У нас священник вынося Чашу, каждый раз напоминает что подходить могут только те кто готовился и кратко излагает из чего приготовление состоит.
Не замечала что бы следили за тем был на вечерней, исповедовался, постился или нет.

_________________
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения. Преп. Макарий Оптинский

У нас исповедь проводят порой до 5 священников, и к каждому большая очередь. А Литургии наутро две или три, если праздник, и служат их, естественно, уже другие батюшки. Поэтому никаких вопросов не возникает к подходящим к Причастию - отследить этот вопрос просто нереально.

Но, правда, есть один, который вдруг спрашивал какого-нибудь, подходящего на Причастие, а исповедовался и постился ли, как полагается. И удивительно, оказывалось, что нет. Человек отправлялся исправлять ошибки. Мы так и не знаем, то ли у батюшки глаз наметанный и он различает в толпе не исповедавшегося накануне, то ли правда, ткни в любого, стоящего к Чаше и можно без труда попасть в того, кто подошел без подготовки.

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Ну, есть пару признаков - например, не сложенные руки на груди. Или свежий запах табачного дыма.

Ну, запаха табака не имею а вот руки очень часто не складываю, просто привычка такая еще не выработалась так что не показатель.

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

Не знаю . Я не уверена порой, что священник сам понимает почему именно так сказал. Вроде признаков никаких и проанализировать ни как не возможно, да и в потоке людей, а так в точку попадет что чудеса и только.

_________________
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения. Преп. Макарий Оптинский

Согласен

Это смотря какая цена .

Нет , не епископ . Потому что , дело не в 2-3 лавочках , а большем кол-ве . А это ведёт к изменению размеров храма ( а возможно и конфигурации и архитектуре ) . Но это только предположение , причем , голословное .

В деревенские храмы лучше дарить . В одном храме заплатили побольше , в другой храм можно подарить - деньги как кровь , а не средство обогащения . Самое главное , чтобы хватало на кисточки-краски-доски , и на хлеб насущный . Можно дарить и от достатка и от скудности . Правда , это только предположение , в какой-то степени идеалистическое . В начале XX века было налажено производство жестяных иконок . Потом не знали как остановить этот поток . Печатные , конечно , не жестянки , но от бумажной ксерокопии мало чем отличаются , на мой взгляд . Вот и получается замкнутый круг . Храм мог бы оплатить , если бы не бремя . А раз не может , то приобретает принты .

Знакомый, который прислуживает в храме, говорит, что он во время причастия легко отличает детей воцерковленных и постоянно причащающихся прихожан от детей, чьи родители сами не причащаются. Думаю, и тут есть определенные признаки. Ведь человек, который решил причаститься без подготовки, наверняка случайно попал в храм и не знает, как себя надо в этот момент вести. А если человек воцерковлен, то он вряд ли дерзнет.

_________________
"Все хорошее рано или поздно заканчивается. Я хорошая тоже закончилась". (с)

осень в небе тучки
солнца по чуть чуть
хочется на ручки
водки и уснуть
© Sansonnet

Марина