Православный форум Доброе слово

P.S. Забыл сказать обязательное: согласно авве Дорофею, все три вида страха Божия - спасительны.

Мне рассказывали за одного нашего прихожанина который три раза уходил и три раза возвращался .... А одного пожилого дядьку я лет пять не видел в храме , то был завсегдатай , а потом исчез . Тут вижу опять стал ходить , ну дай-то Бог .

Не знаю, ребята, не от меня это зависело - когда в свой самый мрачный жизненный период, я шла и думала: как у меня все плохо! И вряд ли когда-нибудь будет по другому... А потом ужаснулась своим мвслям: значит, я не верю? Т.е. я неверующая? Не верю, что Господь даст мне по желанию сердца моего? Я, вдруг, поняла логическую несостыковку неверия в то, что у меня когда-нибдь все наладится с верой в Благость Бога...
От неожиданности я даже встала. И сказала себе, Ему: Нет! Я верю! Верю! И поверила. С тех пор, думаю, именно с тех пор, у меня все стало меняться в жизни.
Я это уже писала на форуме не один раз. Я к чему? Я хочу вас убедить: Благ Господь, а нам нужно только верить, не смотря ни на что, ни на какие жизненные обстоятельства...

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

И т.д. [Ссылка удалена. Модератор. Из правил форума:
Категорически запрещается
...
2. Приведение ссылок на неправославные религиозные ресурсы в любом разделе, кроме "Будьте осторожны!".
...
viewtopic.php?t=35 ]

Афон+, давайте все-таки источники фильтровать. омоленко -- сайт неблагонадежный, хотя и выложено на нем много хороших источников, только вот и на недоброе можно запросто напороться. Просто ищите те же произведения в остальной сети, напр., используя неплохой поисковик по православной литературе на pagez.ru

_________________
Библиотека святоотеческой литературы

Я уже искал, эту книгу нигде не найти, только на его сайте.

Полностью поддерживаю, Дмитрий! Не сдавайтесь!
Я не священник, поэтому мои слова, даже из собственного опыта, конечно, под сомнением. Но - на мой взгляд, можно сократить молитвенное правило, больше молиться короткими молитвами и своими словами, изливаясь Богу, как другу в сердечной беседе, о своей беде и печали. Можно ходить не на все службы. Но держаться - надо!

Будем уповать на милость Божию, что Он не отдаст Вас сатане на поругание.
Будем молиться за Вас.

Афон+, как я вижу, это даже не книга, а небольшое слово. Ни источника публикации не указано, ни года выпуска (еще повод -- не обращаться к такому источнику текстов). К тому же в остальном интернете не обретается. Достоверность принадлежности этого труда святителю Иннокентию Иркутскому еще надо проверять, да и при достоверности -- не факт, что само слово будет вполне каноничным: ведь далеко не все литературные творения святых высказывают мысли, согласные с мнением церкви, таковые мнения -- не принимаемые церковью -- были и у великих святых древности. Если же в произведении высказывается точка зрения, согласная с учением Церкви, то вы найдете ее высказанной неоднократно еще в очень и очень многих источниках (доброго толка, в святоотеческих трудах). Ищущий да обрящет.

_________________
Библиотека святоотеческой литературы

Сектанством каким-то повеяло от Ваших слов.
Так боятся чужих источников зомбированные сектанты, лидеры чтобы не потерять паству зомбируют их на неприязнь ко всему внешнему, на страх.
Не может религия любви и истины быть такой трусливо осторожной.

случалось...
и случилось.
и случится еще не раз.
Господи, верую, ПОМОГИ МОЕМУ НЕВЕРИЮ...

Афон+, причем здесь сектанство? Я скажу даже так, слова Иннокентия Иркутского, приведенного вами -- подробно не читала (хотя намеревалась, времени еще не нашла, нужно внимание нерассеянное), не анализировала, но высказала абстрактное мнение по отношению к любому источнику. И в нем нет сектантства. Не из всякого источника пей (Ср. Прит.9:18). (а уж тем более из известно плохого: в данном случае Омоленко, его учение, и сайт, это учение раскрывающий, ведь для ереси не обязательно нужны цитаты еретиков, можно и библейские, и святоотеческие повыбирать, пообрезать, дать в определенном порядке -- и злоучение готово). не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они (1Иоан.4:1) -- т.е. разборчивое отношение к источнику знаний вполне присуще христианству, и не стоит приравнивать к сектантству. К тому же православная литература, даже святоотеческая исключительно, не говоря о проповеднической и других направлениях, очень богата и многогранна. За две тысячи лет христианское учение раскрыто полно, так что перекликания с другими святыми отцами обязательно будут, если человек живет в Церкви, придерживается ее, учится у Христа.

В случае с сайтом омоленко очень сложно дать гарантии, что слово святителя передано без искажений, пропусков. И для принятия цитаты, как подлинной речи святителя, необходим анализ первоначальных источников (напр., печатного оригинала -- но сайт не дает данных о том, откуда взято это слово).

_________________
Библиотека святоотеческой литературы

Это уже аутотренинг... Хотелось бы иначе.

Ну кому как. Видимо, готовых вариантов ни для кого нет - придется самим, ножками-ручками, а главное - головой до всего доходить.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Марина, верно сказано у Иоанна "не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они".
Вы же предлагаете НЕ СЛУШАТЬ ДУХОВ, заткнуть уши от всего мира, устроить тут междусобойчик и тухнуть в нем

Иоан не сказал "не всякого духа слушайте, они богут быть и не от Бога.
Но сказал не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они

Почувствуйте разницу!

Да,теряла когда была беременна и брак мой(первый
) рушился.А пришла к вере когда рушился второй.Вернее начала постепенно соблюдать посты и ходить на Великий канон.А совсем пришла после разрыва со вторым мужем.

_________________

Почему-то сразу вспомнились мне вот эти слова Христа

А почему Вам пришло именно эти слова?Из-за смены мужей?
Так может быть если не эти случаи в жизни и не пришла я к вере и не была счастлива с третим мужем.
Значит мне нужно было в жизни закалиться и понять, что к чему

_________________

Промысел Божий не исповедим, главное уметь его видеть.

Недавно моя подружка сказала такую штуку:
- Я точно знаю, что Бог есть, но перестала Его чувствовать. Живу только этим знанием. Ну, и Причастием.
...

Сегодня у СВЯТОГОРСКОГО СТАРЦА ОТЦА МОИСЕЯ попались созвучные мысли об утрате веры воцерковленного человека:

Вопрос: Алексей закончил Богословский институт, жена тоже закончила Богословский институт. У них замечательная семья, пять детей. Внешне все хорошо, но они практически потеряли веру, не могут даже молиться, полное равнодушие. Он задает много вопросов - он богословствует, понимает, какое ему будет воздаяние. Он говорит: "Я все знал и этим знанием не воспользовался для себя".

У нас многие закончили Семинарию, Богословские курсы, и у них богословские знания повредили вере - они даже не могут читать Евангелие.

И вот он спрашивает - как этим воцерковленным людям избавиться от церковного нерадения? Как победить паралич воли, если мысли о судьбе приводят в отчаяние?

Отец Моисей:[/b] Очень сложный вопрос. Старец Софроний имел хорошее образование, путешествовал по разным странам, был художником, однако чувствовал какую-то пустоту в себе. В то время как у него были все блага этого мира, он не имел мира в своем сердце. В атмосфере такого отчаяния он принял решение стать монахом: "Я не мог аргументировать свое внутреннее убеждение, но я решил пойти учиться богословию в Богословский институт преподобного Сергия в Париже. Все там говорили о Боге, но Бога я там не нашел. На Святой Горе, куда я приехал, никто не говорил о Боге, но вся жизнь была посвящена Ему. Поступив в русский монастырь, только через шесть лет я узнал святого Силуана Афонского. Преподобный Силуан явился важнейшим фактором в моей жизни".

Один неграмотный деревенский житель из России дал ему знание о Боге, потому что он сам узнал о Боге не из книг, а потому что сам Господь трижды явился ему. Так отчаяние и разочарование в вещах этого мира, даже в духовном чтении может быть предпосылкой для обретения Бога, когда человек познает суету этого мира, приближается к Богу. [b]К Богу мы приближаемся не через книги и страх перед Страшным Судом, но через духовные потребности нашего сердца. Поэтому пусть этот человек немного отстранится от этих навязчивых вопросов, постарается немного уйти от этих угрызений и проблем, гнетущих его. Пусть он молится Богу без какого-то надрыва, перенапряжения. Пусть он просто благодарит Бога за то, что было и есть, и просит открыть ему путь.

Очень похоже на мой опыт возвращения живой веры - молитва без надрыва и жизнь без мыслей о страхе.

_________________
...
И если СЛОВО - это Бог,
То ТИШИНА есть Богоматерь.
(с)

Спасибо, Мелани

Как хорошо сказано:


Там говорили о Боге, через призму догм Веры, потому и не было там Бога!

не признающим догматов полагается анафема, насколько я знаю

Не путайте догмы с догматами.

Большой энциклопедический словарь:
догма - от греч. учение (...), догмат - (...) то же, что и догма.

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

То есть
Догмат - полученная в Откровении религиозная истина
Догма - доктрина, признаваемая на основе слепого подчинения авторитету

Хорошо, гм...тогда "слепое подчинение" какому авторитету вам столь ненавистно?

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Теперь, когда Вы узнали, что Догмат отличается от догмы, как Канал от канализации, Вам уже должно быть всё ясно.

Гм...боюсь, то, что мне стало ясно в ваших воззрениях - меня пугает...как бы пугало превращение канала в канализацию

Вера не теряется, а может подменяться верой другому отцу.
..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они (1Иоан.4:1)У людей забирается частица Божьей искры , изменяется сознание , появляется получение информации и т.д. человек попадает в плен, даже во многих случаях не посвоей воле.
Это случалось , случается , а в настоящее время со многими миллионами произошло. Как это исправить: следовать учениям Бога истины Иисуса Христа...что не возможно человеку возможно Богу... .
<<10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного. 1Цар 6:16; Пс 33:8; Евр 1:14
11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Мф 10:6; Лк 9:56 >>
<<30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. Тов 4:15; Мф 7:12
32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Втор 15:8; Мф 5:45
36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Мф 5:48
>>

_________________
Все испытывайте, хорошего держитесь.(1 Фесс.5,21)