Православный форум Доброе слово

Почему в православном богослужении не используется музыка?

_________________
И я-человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.

Вы предпочитаете "аллилуйя" под гитару или орган?

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Мне нравится орган, а вам?

_________________
И я-человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.

Видите ли, орган, как музыкальный инструмент, мне тоже нравится, но молиться под него не могу. В том, что православное богослужение обходится без музыки, есть обоснование - музыка вызывает душевные переживания, но не духовные.
Нам нужно поклоняться Богу в Духе и Истине, а не под сентиментальным воздействием музыкальных инструментов.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

ВиринеяСентиментальное воздействие дает даже знаменый распев. И полно таких, кому дает. Не говоря уже про Веделя и Архангельского.

Я не защищаю орган и гитару, просто пробел тут в логике у Вас.

_________________
Тот, кто тень поймать хотел, счастья тень того удел.

Ну тогда, прошу, исходя из Вашей логики, почему?

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Почему нельзя? Традиция такая. Это не плохо, это хорошо даже. Традиция она полезна даже бывает. Догматических обоснований этому нет.

_________________
Тот, кто тень поймать хотел, счастья тень того удел.

В храме, где покоятся мощи святителя Спиридона на Корфу в воскресные дни поют под орган западную музыку, а по будним - византийский распев. Как ни странно, не раздражает и орган почти не слышно.

А разве церковное пение не музыка??...

_________________
Carpe Diem

А есть ли жанры музыки или отдельные исполнители, которых нельзя слушать православным?

_________________
Помилуй мя Боже, яко немощен есмь

Я думаю панк-рок никак не вяжется с православием. Это так, на злобу дня...

Да навалом. Мэрлин Мэнсон какой-нибудь и иже с ним. Готы, транс. По мне так и попса та еще мерзость. Впрочем, нет такого слова "нельзя". Есть слово не полезно. А вы просто сами по устроению души не сможете многое слушать.

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.

В православии голос - дар Божий, который сам по себе прекрасен и он не нуждается в музыкальном сопровождении.

Это Ваше личное восприятие или убеждение?

Пение одним голосом, конечно же хорошо, но со звучанием музыкальных инструментов оно наполняет слух тембровой окраской, гаммой звуков и сохраняет мелодию без фальши.

_________________
"Сыны мужей!Доколе слава моя будет в поругании?доколе будете любить суету и искать лжи?"

Ну таким реформированием можно и иконы дополнить в храмах статуями (как у католиков) или поставить плазменный монитор и еще что-то показывать во время службы, как делают протестанты. Разве в красоте дело? Красота православного богослужения - это миссионерское выражение, надо вырастать из этих коротких штанишек. Главное в богослужении - сила молитвы, а она не зависит от красоты пения и т.п. В одно время с Иоанном Кронштадтским служили тысячи священников, но сила у них была не та...

А вне храмовой службы - пожалуйста! Я вот в данный момент слушаю песни в исполнении иеромонаха Романа под гитару.

В концертном зале.

Потому, что оно Православное, а не протестантское или иное какое-то богослужение. А то и музыкантов придется пргилашать, а лучше своих воспитывать, потом, профессиональных "православных" дискжакеев притаскивать, а там гляди и конферасье понадобится.

Русские, исторически, пели без музыкальных инструментов. Культура пения у нас такая. Это очень развитое искуство, пение на несколько голосов, с запевками, припевками и подпевками. Голоса разной высоты смещаются, поют разные строки песни, поют различные украшающии звуки. Ещё недавно, деревня владела этим искуством. Нам его уже не понять.
В связи с этим, вероятно и церковное пение не использует музыкальные инструменты.

Церковное пение в русских храмах традиционно не сопровождается никакими инструментами. Рискну высказать предположение о том, как могла возникнуть такая традиция на Руси.
Это могло быть обусловлено влиянием климата. Например, в Италии тепло даже зимой, поэтому у итальянцев голоса бархатные, словно красное вино. А в России иной климат, зимой крепкие морозы, поэтому голоса соответственно другие, более звонкие, чистые, словно журчащий ручей, поэтому, если добавить к нему звучание органа, гитары, то пропадёт вся особенность русского голоса. А вот с итальянским пением вполне может гармонировать.

P.S. здесь речь о женских голосах.

а как вы относитесь к тому, что сейчас в некоторых храмах используют звукоусиливающую аппаратуру?

Особенно в новых храмах. Секреты акустики не преподаются современным архитекторам и поэтому приходится использовать новые технологии для исправления ошибок.
Слава Богу это возможно!

но этими технологиями тоже надо уметь пользоваться. в противном случае выходит крупная лажа

Так же ,как написано и не от каждого батюшки будет вам польза.
Время диктует свое .Если батюшка говорит через микрофон и Вы слышите,
его искренность ,усиливающая звук аппаратура будет на пользу.

_________________
Все испытывайте, хорошего держитесь.(1 Фесс.5,21)

Интересная беседа с профессором Московской консерватории В.В. Медушевским

http://www.sinergia-lib.ru/index.php?pa ... vyacheslav

"Вячеслав Вячеславович Медушевский - исследователь способов выражения духовной жизни человека в музыке. Его фундаментальные исследования «О закономерностях и средствах художественного воздействия музыки» (1976), «Интонационная форма музыки» (1993) и др. уже входят в золотой фонд не только российской, но и мировой музыкальной науки. Если знакомиться с трудами В.В.Медушевского в соответствии с хронологией, можно стать свидетелем процесса духовных поисков ученого, закономерно приведших его к формированию православного мировоззрения. С 1990-х гг. главной темой научных исследований Медушевского становится духовная красота музыки и культуры, религиозная природа музыкального слуха, христианская антропология музыки. Медушевский работает над темой «Духовно-нравственный анализ музыки». Проблемам музыкальной педагогики, психологии и антропологии музыки посвящена его книга «Внемлите ангельскому пению» (2000). ..."

_________________
"Господь воцарися, в лепоту облечеся. Облечеся Господь в силу и препоясася. Ибо утверди вселенную, яже не подвижится. "
(Пс.92, 1)

Владимир, спасибо! Я под впечатлением.

_________________
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

на самом же деле применение звукоусиливающей аппаратуры в храмах обусловлено таким явлением как пусси райот. иначе как бы они стали выступать там без гитар и баса

Или молящиеся не смогли бы услышать проповедь.

..и панк-молебен «богородица, путина прогони»