Православный форум Доброе слово

Елисей

это жесть

Татьяна


вот и я про то)))

Иисусова молитва не есть зацикленность на оной , а возможность больше расположить свое сердце к Господу , тем самым стяжать большую меру Любви в свою душу, отсюда и милосердие и другое. Для этого надо отречься от каких своих земных привязанностей .

память о Боге и есть Иисусова молитва, мы не любим молитву , а любим свои страстные стремления желаний. Эта молитва как хирургический нож для нашего умственного скитания. Под нож никто и не хочет ложиться оттягивая свое прозябание до Страшного Суда.
Прежде чем творить молитву надо критически разобраться к чему лежит наше расположение. Вот об этом надо брать благословение у духовника- выяснив основные страсти и на борьбу с пустыми нашими направлениями дарованной нам Любви ополчаться. А молитва просто дарит нам самих себя. Помогает вернуть нам наше внимание и направляет на Господа, а не на информационную сутолоку которая неудержимо стремится в огненную геенну и в которой мы волей неволей вынуждены работать для внешнего. Отсюда мы пустые, и разговоров о плодах молитвы не имеем увы, поделится радостью друг с другом не можем

Женщины имели Любовь , и преподобный дивился каким образом они ее стяжали. Иисусова молитва наиболее доступное средство , как и учил преп. Серафим Саровский, к стяжанию Любви и ных добродетелей. Но безусловно есть и другие, как например милостыня. " Блаженни милостивии, яко тии помилованы будут."

* * *
Я испугалась тишины,
Ее реальности открытой,
Возможности творить молитвы
И незнакомой глубины,
Которой не было во мне,
Которой место - только в Боге,
В Его любви, в Его чертоге
И в этой дивной тишине.
В окошки льется мягкий свет.
Откуда он во мгле осенней?
В печальном сумраке вечернем
На землю выпал первый снег.
(Екатерина Жмурова)

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Кто не успевает вычитывать утренние и вечерние молитвы по молитвослову, то есть еще способ. Вычитал где-то, что можно наизусть запомнить вечерние и утренние молитвы и обходится без молитвослова. Принимая утром ваннну, или выпивая чашечку кофффе можно «ничтоже сумяшеся» про себя вычитывать правило…

Лепота , но так можно о Боге и не вспомнить. В молитвослове сказано: "... прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя пред Всевидящим Богом..." и т.д.

У меня частенько так бывает.А вечером когда сил уже лежа в кровати Серофимово правило читаю и под него засыпаю.

_________________

Это в неком роде все же условности. Некоторые батюшки все-таки советуют встамши из постели сперва сходить по неотложным надобностям, умытся..., а потом уже приступать к молитвослову... Так шо уже не прежде "всякого другого дела" получается...

Дело в том, что я представляю, что Всевидящий Бог всегда и везде меня видит...
Да и "молитесь на всяком месте" никто не отменял...

"Молитесь на всяком месте" - не отменяет богослужений. И молитвенного правила , читаемого "как положено" - тоже не отменяет.
А дополняет.

Впрочем,

Нет, не условности... читайте дальше: ...и, совершая крестное знамение, произнеси: Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следущие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным:...

Умыться и за утреннее правило, святую водичку, если есть просфору на тощак, а уж после как захотите, к другим процедурам и к кофе.
Дорогой Валерий, только не думайте, что я на чем-то настаиваю... Если вас устраивает молиться так, молитесь как считаете для себя нужным.
Впрочем, когда-то и я так же считала, только вот очень важным в утренних молитвах является поминание. Наверно можно поминать и в ванной, и во время зарядки... но захочет ли Господь принять такую мою молитву... Молитва, это общение с Богом и молитвенные правила настраивают душу на частое общение с Ним.

Не хочу Вас расстраивать, но боюсь, что на самом деле скорби "настраивают душу на частое общение с Ним..."

Ибо: "Кто не был в кораблекрушении, тот не знает что такое молитва".

Из проповеди архимандрита Иоанна (Крестьянкина)



Как-то мне тоже думается, что покаяние лучше не в ванной и не за чашечкой кофе приносить.(Не спорю с тем, что так тоже можно. Но тогда это уж это никак не "чашечка кофффе", а непонятный на вкус напиток со слезами пополам) А молитвы - они в основном покаянные...

В свое время я старалась следовать правилу прп. Серафима Саровского (с благословения священника). Работа у меня умственная, когда пишешь инструкцию, ум сосредотчен только на тексте, молиться невозможно. Пробовала как бы проговаривать про себя Иисусову молитву и одновременно заниматься чем-либо, после чего пришла к выводу, что мысли начинают двоиться, возникает рассеянность, полной сосредоточенности на молитве нет, соответственно, нет и пользы от такой "молитвы".
А молитву Иисусову правильно совершать по четкам, заключая ум в слова молитвы, с покаянным чувством. На работе это сделать практически невозможно, т.к. мысль все время следит за работой.
В такие минуты, мне кажется, важно просто представлять себя пред лицем Божиим, говорят, что это тоже один из видов молитвы.

Юлия, помоему правило Серафима Саровского занимает куда больше времени, чем правило в молитвослове? Я сейчас почитала советы преподобного и пришла к такому выводу, что великий молитвенник вовсе не сократил молитвенное правило.



Конечно, Татьяна...

Ну-ну-ну. А Иов Многострадальный за какие такие грехи нес скорби?
Развые не слышали, что не распятый человек в Царство Небесное не входит? По сему скорби могут быть и не за грех, а как испытание.

Это верно. Только вот ждать скорбей, равно как и кораблекрушения, "чтобы настроить душу на общение в Богом" - вряд ли разумно.Лучше заранее потрудиться - глядишь, и кораблекрушение не состоится. Я именно об этом. А придраться и найти "опровержение" словам святых отцов, конечно, можно. Можно в ответ на слова святого "ну-ну" - говорить. Только зачем? Все многообразие жизни не опишешь одним высказыванием, как бы мудро оно ни было. Однако мудрость от этого никуда не денется.