Православный форум Доброе слово

Вот говорят что надо всецело и полностью доверять Богу. "Не знаешь как поступить? Доверься Богу", "И себя, и своих близких мы должны доверить Господу".
Но как это сделать? Ведь в каждой жизненной ситуации, проблеме мы делаем выбор, решаем как нам поступить. А если мы этого не делаем, то это называется бездействие. Бездействие - это и есть довериться Богу?
Например, я приболел, простудился, а мне надо ехать в университет. Если не поеду, то подведу людей, будут проблеме в учебе. А если поеду, то рискую здоровьем, ведь переносить болезнь на ногах чревато осложнениями. Т.е. я должен сделать выбор и доверить Богу или свои проблемы по учебе или свое здоровье? Так?
Или например, внезапно заболел ребенок. МЫ должны решить куда его везти или в городскую или в частную больницу. Не будем же мы сидеть сложа руки и ждать что кто-то это сделает за нас!?
Или любая жизненная задача/проблема/ситуация: если пойдем по пути А - результат будет скорее вот таким, по пути Б - то результат будет скорее другим, а если ничего не будем делать - то результат будет ещё каким-то. Ничего не делать - это и есть довериться Богу? Но ведь ничего не делать - это тоже наш выбор, наше решение, за которое мы будем нести ответственность.

В общем такой вот вопрос хотелось бы для себя понять

))Ну нам же даны Заповеди, вот по ним и нужно жить. Выбор делать по совести, она тоже в нас. Рассудительность - величайшая добродетель.
А Богу доверять в том, что все, что Он дает - это нам на пользу и во Спасение. И не забывать просить его о помощи и благодарить, когда она дается(а это практически каждый день жизни)
Бог в помощь!

Ни в коем случае не сидеть сложа руки - бездействие это такое же решение, и Вы несете за него ответственность, а не кто то другой.
И если Ваше решение окажется слабовольным, неверным, неправильным, уходом от решения - все это будет только Ваша вина, Бог тут не при чем - Он не дает искушений выше наших сил. И иногда приходится из двух зол выбирать меньшее, а вот какое меньшее - судить только Вам, а не батюшке или еще кому.

Поддерживаю ув. IRUS - она все очень четко и правильно сказала. У Бога нет рук, кроме наших. Мы должны действовать по совести, с рассуждением.

Дополню - довериться Богу значит во всех делах сверять свои решения с Его волей, т.е. начинать их с молитвой и испрашиванием у Бога благословения. А в том, что не в нашей власти доверять последствия Богу.

Иными словами - "делай что должен и будь что будет".

Или еще другими словами - вариант молитвы Оптинских старцев:

Боже! Дай мне силы изменить в моей жизни то,
что я могу изменить, дай мне мужество принять то,
что изменить не в моей власти, и дай мне мудрость отличить одно от другого.


Полный вариант молитвы, где также хорошо видно, что такое доверие Богу:

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день.
Господи, дай мне вполне предаться Твоей святой воле.
Господи, на всякий час этого дня во всём наставь и поддержи меня.
Господи, какие бы я не получил известия в течении этого дня, научи принять их спокойною душою и твёрдым убеждением, что на всё есть Твоя святая воля.
Господи, открой мне волю Твою святую для меня и окружающих меня.
Господи, во всех моих словах и помышлениях, Сам руководи моими мыслями и чувствами.
Господи, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой.
Господи, научи правильно, просто, разумно обращаться со всеми домашними и окружающими меня, старшими, равными и младшими, чтобы мне никого не огорчить, но всем содействовать ко благу.
Господи, дай мне силу перенести утомления наступающего дня и все события в течение дня.
Господи, руководи Сам Ты моею волею и научи меня молиться, надеяться, верить, любить, терпеть и прощать.
Господи, не дай мне на произвол врагам моим, но ради имени Твоего святого Сам води и управляй мною.
Господи, просвети мой ум и сердце моё для разумения Твоих вечных и неизменных законов, управляющих миром, чтобы я, грешный раб Твой, мог правильно служить Тебе и ближним моим.
Господи, благодарю Тебя за всё, что со мною будет, ибо твёрдо верю, что любящим Тебя всё содействует ко благу.
Господи, благослови все мои выхождения и вхождения, деяния дел, слова и помышления, удостой меня всегда радостно прославлять, воспевать и благословлять Тебя, ибо Ты благословен еси во веки веков.
Аминь.

+1. Начинать дело или делать выбор после молитвы и верить, что Господь устроит по Своей воле.

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Разве это из молитвы Оптинских старцев?


И этот вариант вызывает недоумение. В молитвослове эта молитва несколько иначе написана и
после "...терпеть, прощать и любить.", только "Аминь" и все, никакого продолжения.
Кто-нибудь еще встречал варианты, приведенные автором?

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

Насколько я помню, это высказывание приписывают оптинским старцам, скорее всего кому-нибудь одному (Амвросию?)
Не факт. Кроме того, слышал, что это вообще древнее высказывание, чуть ли не Фомы Аквинского.
Какая разница - главное смысл.

Я слышал разные варианты. Все они, в т.ч. которые в молитвослове лишь приписываются оптинским старцам, что конечно не дает гарантии, что они именно так и составляли.
Именно этот вариант взят с просторов интернета, как первый попавшийся.
Действительно я сам такое окончание раньше не встречал, впрочем, не вижу ничего особенно неканонического в нем.

Да нет, крамольного в приведенных словах, конечно, ничего нет. Просто я люблю точность во всем,
особенно в словах. И если говорится, что это молитва оптинских старцев, то ожидаю увидеть
именно ее, а не варианты из просторов инета. Ваши пояснения вернули мне душевное спокойствие.

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

"ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ БУДЕТ ВАМ " Есть такой богоугодный способ, как жребий или взятие благословения у своего духовника. Святые отцы говорили, аще нет рядом боговдухновенных отцов, попросите совета у соседа, пусть даже и у недоброжелательного, и исполните в точности, как он присоветует, и, если вы веруете БОГУ нашему ХРИСТУ, будет вам сие на пользу! Как? - А БОГ весть как!

_________________
"Господи, укрепи во мне веру, пошли мне Благодать Своего Духа Святаго, дай мне кончину християнскую, не постыдную и добрый ответ в час Страшного Суда Твоего!"

Какие отцы? Кому говорили? При каких обстоятельствах и по какому поводу?
Следовать такому совету буквально - верх глупости, имхо.
Рассудительность заменять жеребьевкой или исполнением чужой воли (а не Божьей) )вместо осознанного и ответственного подхода в своим действиям.
С чего бы это полагать, что в любом совете первого встречного-поперечного (соседа) откровется именно воля Божья (выпрыгни с девятого этажа).

Еще такой же совет слышал, - та мысль, которая первой пришла в голову - и есть от Бога - такая же глупость, помню А.И. Осипов о вредности таких "советов" хорошо говорил.

Я под перекрестным допросом?
Нет в вас веры, как и в Осипове! Думаю, что даже самый зловредный "сосед" не присоветует вам прыгать с крыши и потом, вы же его не будете спрашивать подобным образом, как вам покончить с жизнью, ну, типа прыгнуть с крыши или в колодец?
В мою сторону более не пишите.

_________________
"Господи, укрепи во мне веру, пошли мне Благодать Своего Духа Святаго, дай мне кончину християнскую, не постыдную и добрый ответ в час Страшного Суда Твоего!"