Православный форум Доброе слово

Преступление одно, или несколько имеют свой вес, и потому человек должен ответить за них и после чего быть прощён.
Или вы думаете по другому.

Преступление одно, или несколько имеют свой вес, и потому человек должен ответить за них и после чего быть прощён.

Я как язычник сторонник кармического подхода к плате за грехи, совершил, оступился следующее воплощение начинай по новой, сумел пройти инициацию жизнью, шаг выше.

Я как язычник сторонник кармического подхода к плате за грехи, совершил, оступился следующее воплощение начинай
по новой, сумел пройти инициацию жизнью, шаг выше.
Так то люди добрые.
Жду ваших ответов.

И с какими же из них вы знакомы, хотелось бы знать ваше мнение о них.

Кстати скоро Коляда.

Я не знаю кем был в прошлой жизни, это теория, такая же как и наличие рая, существование коего так же доказать невозможно.

А рай что такое рай?
Что он даёт человеку, и что там делать человеку?
Если просто наслаждатьс я, жить ничего не делать, так
от этого устанешь рано или поздно, а это же то же навечно?
Нужно ли это?

А рай что такое рай?
Что он даёт человеку, и что там делать человеку?
Если просто наслаждатьс я, жить ничего не делать, так
от этого устанешь рано или поздно, а это же то же навечно?
Нужно ли это?

А это богообщение. Есть Личность, настолько уникальная и прекрасная, что общение с Ним не пресыщает. Вот это и есть дело будущего века. А без Бога вечность пуста.

В Евангелии написано: "И познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин.8:32) Это означает, что подлинное объяснение должно решать проблему не только интеллектуально, но и практически. В то время как восточный мистицизм интеллектуально объясняет страдания, христианство ищет практические пути к их устранению. Это заставляет подозревать, что объяснение, даваемое восточным мистицизмом, является мнимым. Действительно, как следует из рассуждений английского писателя Сомерсета Моэма, представление о карме по сути лишь отодвигает решение проблемы на неопределенное число шагов назад. Все равно в конечном итоге человек вынужден возложить ответственность за обилие зла в мире, зя собственное несовершенство и неспособность победить грех на причину, породившую этот мир, будь это личный Бог христиан или безличный Абсолют индуистов. Всякая попытка рационально объяснить зло ведет к его оправданию, к предоставлению ему места в мире. Но зло — это то, чего не должно быть. С христианской точки зрения, интеллектуальное решение проблемы возникновения зла лежит за пределами человеческого разума. Но залогом истины является здесь то, что христианство оказывается способным решать эту проблему практически.
Недостаток христианской идеи посмертного возмездия усматривают также в том, что она основана на представлении о неповторимости жизни — "...каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед судом"
"Учение о реинкарнации есть отрицание трагизма смерти и примирение со смертью как благостным моментом космической эволюции. Христианство же есть признание трагизма смерти и борьба со смертью.
Обесценивая смерть, идея реинкарнации тем самым обесценивает и жизнь. Если допустить, что жизнь повторяется вновь и вновь, такой зверский поступок, как убийство, в определенной мере теряет свое ужасное значение. Этот эффект можно проиллюстрировать, например, следующим диалогом с духом Рамзой:
— Итак, вы утверждаете, что убийца, по сути, не делает ничего страшного?
— Это верно... Убитый вернется вновь благодаря переселению душ. Жизнь вечна, она продолжается. Я не испытываю отвращения к этому акту. Я осознал его, я понял его. я выше его.
Веру в реинкарнацию, при желании, можно превратить в удобное орудие для оправдания убийства. Так, пророки "Нью Эйдж", говоря о планах "очищения Матери-Земли", успокаивают публику именно тем, что "смерти, по сути, нет", и потому истребленные в процессе установления "новой эры" вновь вернутся на землю в ''соответствии с законом переселения душ. Проекты "очищения Матери-Земли" - это, конечно, всего лишь планы. Однако идеи "Нью Эйдж" становятся источником оправдания убийств, происходящих уже сегодня. Это можно продемонстрировать тем, как в духе "Нью Эйдж" решается проблема абортов. Можно ли делать аборты? Дух Пиблс отвечает, что, если родители очень заняты собственным духовным ростом, это вполне допустимо. Жизнь не является чем-то неповторимым, душа ребенка может подождать и следующего воплощения. Помимо всего прочего, как замечает указанный дух, аборт вообще не является убийством: оказывается, душа ребенка заранее знает, что родители совершат аборт, и просто не вселяется в такой плод .
Таким образом, само представление о реинкарнации и карме может стать источником этических нарушений. Однако в сознании "Нью Эйдж" они порождаются не столько предлагаемым механизмом возмездия за грехи, сколько тем, как понимается здесь сам грех. В сознании "Нью Эйдж" присутствует совершенно иное, чем в христианстве, представление на этот счет и потому совершенно иная этика

Существование рая не надо доказывать - туда надо просто постараться - всей своей жизнью - попасть...

Psihona, дайте пожму Вашу мужественную руку
И Вы абсолютно правы, всё это нелегко!

А рай что такое рай?
Что он даёт человеку, и что там делать человеку?
Если просто наслаждатьс я, жить ничего не делать, так
от этого устанешь рано или поздно, а это же то же навечно?
Нужно ли это?

Есть Личность, настолько уникальная и прекрасная, что общение с Ним не пресыщает.