Православный форум Доброе слово

Еклесиаст: Кто любит серебро, тот не насытит­ся серебром, и кто любит богат­с­т­во­, тому нет по­льзы от того. И это – суета!
Умножает­ся имуще­с­т­во, умножают­ся и по­требля­ю­щие его; и какое бла­го для владеющего им: раз­ве только смотреть сво­ими глазами?
Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пре­сыще­ние богатого не дает ему уснуть.
Есть мучи­тель­ный недуг, который видел я под солнцем: богат­с­т­во­, сберегаемое владетелем его во вред ему.
И гибнет богат­с­т­во это от несчаст­ных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.
Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким при­шел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он по­нести в руке своей.
И это тяжкий недуг: каким при­шел он, таким и отходит. Какая же по­льза ему, что он трудил­ся на ветер?
А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раз­драже­нии, в огорче­нии и досаде.

Евангелие от Матфея: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
Никто не может служить двум го­с­по­дам: ибо или одного будет не­на­видеть, а другого любить; или одному станет усерд­с­т­во­­вать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораз­до ли лучше их?
Да и кто из вас, заботясь, может при­бавить себе росту хотя на один локоть?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на по­левые лилии, как они растут: ни трудят­ся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевал­ся так, как всякая из них;
если же траву по­левую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и по­тому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же пре­жде Царства Божия и правды Его, и это все при­ложит­ся вам.
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

Так что же это за сокровища на небе, которое при нас останется если и от мира сего отойдём? Это мудрость и здравый рассудок, аппетит к познанию и навыки, благоустройство и миротворчество. Потому лучше потерпеть неприятности на приобретении этих навыков за то при этом приобрести дополнительную премию от Бога, прославление.

Итак, неверующий тот кто по примеру людскому от земли, верующий тот кто по примеру Божьему для Неба.

_________________

А при чем тут "неправославных о Православии"?

_________________
Киссс
Белиссима
...
"у меня много имен" (с)

При том что если иноверцы желают говорить о религии с Православными, то лучше говорить в этом разделе нежели вступать в разговор в разделе вопросов Православных о Православии. Такие имеются.

И я не жду вопросов, начинаю говорить по вопросам веры.

_________________

Та не вопрос! Тут можно смелые вопросы задавать (я к модераторам сейчас. если что - заранее извините!)?
Вот тебя выгнать голым на мороз, сколько ты протянешь?
Лили же сами цветут))).

_________________
Киссс
Белиссима
...
"у меня много имен" (с)

Лилии на морозе не цветут, но есть святые мученики которых изощрёнными способами уморили, вот они цветут вечно.

_________________

Ты не ответил на вопрос). Сколько ты продержишься так?) Когда расцветешь?)

_________________
Киссс
Белиссима
...
"у меня много имен" (с)

Читай со вниманием человек как и лилия. А святые мученики которых изощрёнными способами уморили, Бог прославляет чудесами.

_________________

Так это значит тебя можно выпускать голым на мороз? Да или нет?

_________________
Киссс
Белиссима
...
"у меня много имен" (с)

Так определись уже с тем что сама говоришь. Ответ прежний, лилии на морозе не цветут.

_________________

Да ну эти лилии, вопрос стоит сколько ты сможешь голым на морозе)))). Колись!

_________________
Киссс
Белиссима
...
"у меня много имен" (с)

Не стоит такого вопроса. Есть что одеть, Бог одевает.

И об одежде что заботитесь? Посмотрите на по­левые лилии, как они растут: ни трудят­ся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевал­ся так, как всякая из них;
если же траву по­левую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!

_________________

Как это не стоит . У меня стоит!

_________________
Киссс
Белиссима
...
"у меня много имен" (с)

Оно и видно срамоту духовную. По откровению Иоанна Богослова: Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищен­ное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью по­мажь глаза твои, чтобы видеть.

_________________

Ну скажи жеж честно, не могу голым на снегу, слаб. До святых не дотягиваю.
Нет жеж! Прямо такое сказать слабо.

_________________
Киссс
Белиссима
...
"у меня много имен" (с)

Не стоит такого вопроса, я не голый. Как по Святому Писанию: довольно для каждого дня своей заботы.

_________________

Это лохов на "слабо" так разводят, а кто "при памяти" тот следует...

Читай со вниманием: И об одежде что заботитесь? Посмотрите на по­левые лилии, как они растут: ни трудят­ся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевал­ся так, как всякая из них; если же траву по­левую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!

Не сами они цветут, Бог так одевает. Не страдают они эгоизмом, что бы заслуги себе приписывать.

_________________

Не думаю я что на морозе ты тут же обрастешь, чтобы не замерзнуть))).

_________________
Киссс
Белиссима
...
"у меня много имен" (с)

Ну, всякие моржи-йоги и ивановцы могут долго на морозе. В чем суть вопроса? тут сбор начинающих закаливаться?

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Армянское радио: Начинаем передачу "Нас не спрашивали - мы отвечаем".

_________________
Всё свершается с ведома Божьего,
Даже если нежданно-негаданно –
У всего, что дано нам хорошего,
Запах воска, молитвы и ладана.

Господа, осень на носу !

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.

С моей стороны это инициатива, со стороны БОлеГ мелкая пакость. О том и речь что мы руководствуемся разными мотивами.

_________________

Чтобы здравая мысль в уме прижилась, для начала следует скукоженное сердце отогреть.

Иную притчу пред­ложил Он им, говоря: Цар­с­т­во Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и по­сеял на по­ле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становит­ся деревом, так что при­летают птицы небесные и укрывают­ся в ветвях его.

И по­учал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и по­клевали то; иное упало на места каме­нистые, где немного было земли, и скоро взошло, по­тому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и при­несло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слы­шать, да слы­шит!

И, при­ступив, уче­ники сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и при­умножит­ся, а кто не имеет, у того отнимет­ся и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слы­ша не слы­шат, и не ра­зу­меют; и сбывает­ся над ними про­роче­с­т­во Исаии, которое говорит: слухом услы­шите – и не ура­зу­меете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слы­шат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услы­шат ушами, и не ура­зу­меют сердцем, и да не обратят­ся, чтобы Я исцелил их.

Вы же выслушайте значе­ние притчи о сеятеле: ко всякому, слуша­ю­щему слово о Царствии и не ра­зу­меющему, при­ходит лукавый и по­хищает по­сеян­ное в сердце его – вот кого означает по­сеян­ное при дороге. А по­сеян­ное на каме­нистых местах означает того, кто слы­шит слово и тотчас с радостью при­нимает его;
но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гоне­ние за слово, тотчас соблазняет­ся. А по­сеян­ное в тернии означает того, кто слы­шит слово, но забота века сего и обольще­ние богатства заглушает слово, и оно бывает бес­плодно. Посеян­ное же на доброй земле означает слы­шащего слово и ра­зу­меющего, который и бывает плодоносен, так что иной при­носит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

_________________

Тоненько оно вроде как конечно, не отнимешь,
.... но вот без любви,... и от как рукавом за гвоздь цепляешься

Нет такой заповеди: требуй любви от других и осуди того, кто других не любит.
А еще бывают люди,у которых отсутствует чувство юмора.

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.

Колкости и насмешки, относянся к тем самым неприятностям которые претерпевают, приобретая необходимые навыки.



И претерпевая это обличается кто чего нажил в серде своём, у кого фруктовый сад, а к кого репей и колючки.

_________________

Так это была шутка? Прошу прощения, сразу не понял.
Ха-ха-ха-ха-ха...
Так лучше?

Про радио-да. Не любите анекдотов? Сочувствую.

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.

про осень не понравился, впрочем про радио тоже.

Про осень всё серьёзно.

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.