Православный форум Доброе слово

А что вы думаете на тему пословиц и поговорок с упоминанием Бога? например: не поминай Господа Бога в суе
на Бога надеёся, а сам не плошай
Бог дал ребёнка, даст и на ребёнка и т.д.
я не имею виду цитаты, а именно народное творчество.
Ведь не зависимо от того, крещен человек, или нет, восклицания :О, Боже!, О, Господи, да боже ты мой, прости Господи, боже упаси - не сходят с языков.

_________________
Верь в свои силы и живи по совести

Самое интересное что даже товарищ Сталин Бога упоминал почти в каждом предложении

_________________
Шейх блудницу стыдил: "Ты, беспутница, пьешь,
Всем желающим тело свое продаешь!"
"Я, - сказала блудница, - и вправду такая,
Тот ли ты, за кого мне себя выдаешь?" (Омар Хайям)

Это не пословица, а Заповедь.



Когда человек употребляет эти слова осмысленно, то это молитва.

_________________
Адвего — биржа статей, которая дает возможность заработать написанием своих или пересказом чужих статей.

дык наверняка не только он....

_________________
Верь в свои силы и живи по совести

о! иногда ещё как осознанно) значит ещё не всё потеряно, раз человек хоть таким образом, но всё же обращается к Богу)

_________________
Верь в свои силы и живи по совести

Многие пословицы были урезаны, возможно намеренно, поэтому часто теряется или искажается их смысл. Я хочу привести некоторые пословицы в их изначальном виде:

Бабушка [гадала] надвое сказала [то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет].
Бедность — не порок [а вдвое хуже].
Везет как [субботнему] утопленнику [баню топить не надо].
Ворон ворону глаз не выклюет [а и выклюет, да не вытащит].
Гладко было на бумаге [да забыли про овраги, а по ним ходить].
Гол как сокол [а остер как топор].
Голод не тетка [пирожка не поднесет].
Губа не дура [язык не лопата].
Два сапога пара [да оба левые].
Девичий стыд – до порога [переступила и забыла].
Дело мастера боится [а иной мастер дела].
Дорога ложка к обеду [а там хоть под лавку].
Дураку хоть кол теши [он своих два ставит].
За битого двух небитых дают [да не больно-то берут].
За двумя зайцами погонишься — ни одного [кабана] не поймаешь.
Зайца ноги носят [волка зубы кормят, лису хвост бережет].
[И] делу время, [и] потехе час.
Комар лошадь не повалит [пока медведь не подсобит].
Кто старое помянет — тому глаз вон [а кто забудет — тому оба].
Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте].
Лиха беда начало [есть дыра, будет и прореха].
Молодые бранятся — тешатся [а старики бранятся – бесятся].
На чужой каравай рот не разевай [пораньше вставай да свой затевай].
Не все коту масленица [будет и пост].
Не печалится дятел, что петь не может [его и так весь лес слышит].
Новая метла по-новому метёт [а как сломается — под лавкой валяется].
Один в поле не воин [а путник].
От работы кони дохнут [а люди – крепнут].
Палка, о двух концах [туда и сюда бьет].
Повторенье — мать ученья [утешенье дураков].
Повторенье — мать ученья [и прибежище для лентяев].
Пьяному море по колено [а лужа — по уши].
Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена].
Расти большой, [да] не будь лапшой [тянись верстой, да не будь простой].
Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит].
С пчелой поладишь – медку достанешь [с жуком свяжешься – в навозе окажешься].
Семь бед – один ответ [восьмая беда – совсем никуда].
Собака на сене [лежит, сама не ест и скотине не дает].
Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет].
Тише едешь — дальше будешь [от того места, куда едешь].
У страха глаза велики [да ничего не видят].
Ума палата [да ключ потерян].
Хлеб на стол – и стол престол [а хлеба ни куска – и стол доска].
Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда].
Шито-крыто [а узелок-то тут].
Язык мой — враг мой [прежде ума рыщет, беды ищет].

Ой, спасибо, порадовали!

_________________

"Всё что меня не убило-сильно об этом пожалеет, потому что теперь моя очередь!" (с)
"Мнение Петра о Павле говорит больше о Петре, нежели о Павле" (с)

Поговорки и в ветхозаветные времена были и в новозаветные времена. Это мудрость, короткие лаконичные правила, приметы.

А вот восклицания с именем Божьим это грех против третьей заповеди: Не про­износи име­ни Го­с­по­да, Бога твоего, напрасно, ибо Го­с­по­дь не оставит без нака­за­ния того, кто про­износит имя Его напрасно.

_________________

А вот слова: прости Господи.

Это уже молитва.

прот. Николай Гурьянов

Господи, помилуй, Господи, прости.
Помоги мне, Боже, крест свой донести.

Ты прошёл с любовью Свой тернистый путь,
Ты нёс Крест безмолвно, надрывая грудь.
И, за нас распятый, много Ты терпел,
За врагов молился, за друзей скорбел.

Я же слаб душою, телом так же слаб,
И страстей греховных я преступный раб.
Я – великий грешник на земном пути,
Я ропщу, я плачусь... Господи! Прости.

Помоги мне, Боже! Дай мне крепость сил,
Чтоб свои я страсти в сердце погасил...
Помоги мне, Боже! щедрою рукой,
Ниспошли терпенье, радость и покой.

Грешник я великий на земном пути...
Господи, помилуй. Господи, прости!

_________________

Дурака учить - только портить.

Хорошие слова , для душевного равновесия.
Есть и в музыкальном варианте
https://www.youtube.com/watch?v=zMGdwfef1Og

_________________
Все испытывайте, хорошего держитесь.(1 Фесс.5,21)

Кажется, сейчас неоязычники, склонные к лингвистическим экспериментам, пытаются на свой лад дополнять усечённые поговорки. Вспомним Задорнова: Голод не тётка [, а мать родная].

_________________
"Итак явно, что демоны не имеют никакой силы", Житие Антония Великого

В Библии много поговорок, они часто употребляются как аксиомы - утверждения не требующие доказательств.

Например:
Трудно идти против рожна.
Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
Не вари козленка в молоке матери его.
Лучше горсть с по­коем, нежели при­горшни с трудом и томле­нием духа.
Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пре­сыще­ние богатого не дает ему уснуть.

_________________

Поговорки как и Слово Божье не лицеприятны: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.

Деяние: Петр отверз уста и сказал: истинно познаю́, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

Апостол Иаков: Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.

Левит: Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего.

Притчи Соломоновы: Быть лицеприятным – нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.

Лицеприятие - пристрастное отношение к кому-либо, чему-либо, предпочтение одного лица другому из-за родственных отношений, личных связей, выгоды и т. п.

_________________

По пунктам.

Читаю матери Святое Писание.

Учу её пользоваться меню в телевизоре.

Для того и учу что бы не пришлось няньчиться.

В ответ слышу лишь что "яйца курицу не учат".

Я не дурак, дурак не я.

_________________

Евангелие: глагола им Иисус: несте ли чли николиже в писаниих: камень, егоже не в ряду сотвориша зиждущии, сей бысть во главу угла? от Господа бысть сие, и есть дивно во очию вашею.
Сего ради глаголю вам, яко отимется от вас Царствие Божие и дастся языку творящему плоды его:
и падый на камени сем сокрушится: а на немже падет, сотрыет и.

_________________________________________________________________
Камень не укладывающийся в ряд, этот будет во главе угла. И благоговение имейте потому как кто упадёт на него сокрушится и на кого он упадёт того сотрёт.

_________________