Православный форум Доброе слово

Подскажите пожалуйста читаю молитву, но с русским плохо и хочется что бы имена произносились в правильном падеже потому что во время молитвы постоянно на этом моменте теряюсь.
"вознесите о нас грешных Александре и Никите"
"Да низпослет рабом Божиим Александре и Никите"
"Моли Бога о мне святый угодниче Божий Никите"
Во всех остальных молитвах о ком, например о Здравии Марии, Бориса, Николая, Натальи(ии) и т.п.
Правильное ли окончание? Что бы уже мог читать так как правильно
Благодарю за ответ

Да вроде всё правильно, но вот в этой строке я бы на свой взгляд "о" употребил.

а есть те кто знает наверняка?

Да, все правильно, звательный падеж - Никито.

Обращение к Никите - абсолютно точно "Никито."

См.:
Несколько слов о звательном падеже 30 Сент, 2005 @ 12:26
Друзья, читатели и просто люди иногда спрашивают меня, почему я при обращении не использую обычные слова, а говорю какие-то старые формы, типа: «друже», «княже», «Александре Ярославовичу» и т. д. Некоторые даже спрашивают, а что это за формы такие? Отвечу подробно...

В древнерусском языке, как и во всех прочих древних славянских языках падежная система состояла не из шести падежей, как сейчас, а из семи. Седьмым падежом был так называемый звательный падеж, или «вокатив». Для понимания, что это такое, обратимся к учебнику древнерусского языка:


Седьмой падеж — звательный — служил для выражения грамматического обращения. Он имел особые формы лишь для существительных мужского и женского рóда в единственном числе, а в остальных случаях не отличался от именительного (например, Чему, господине, насильно вѣяши в «Слове о полку Игореве»). Нередко звательный падеж называют не падежом, а звательной формой, так как он не выражал отношений существительного к другим словам в словосочетании. Однако он мог иметь зависимые слова и не может быть исключён из системы склонения, значит, его допустимо считать падежом.
К сожалению, этот падеж пропал в современном русском языке, его полностью заменила форма именительного падежа. Та же участь постигла вокатив в белорусском и словенском языках. И, вроде бы, в болгарском языке также нет вокатива, т. к. я вчера листал учебник болгарского языка и упоминаний звательной формы в нём не нашёл.

Почему же у меня такая страсть к звательному падежу? Всё просто. Как пишет Р. П. Усикова в книге Грамматика македонского литературного языка, вокатив часто используется при доверительном общении, придавая самой фразе оттенок некоторой интимности. Т. е. используя звательный падеж, я показываю своё уважительное отношение к собеседнику. Надо сказать, что при разговоре с оппонентами и просто всяким отребьем, я никогда вокатив не использую.

Как же строить вокативные формы? Для решения этого вопроса необходимо опять обратиться к учебнику древнерусского языка и узнать, как говорили наши далёкие пращуры. А они поступали очень просто. Для слов мужского рода, оканчивающихся на твёрдый согласный, использовалась флексия «-е», для тех же, что оканчивался на мягкий согласный, использовалась флексия «-у». Для слов женского рода использовалась флексия «-о». Конечно, это не совсем корректно, ибо были дополнительные правила, но в целом это было так. Для старославянского языка, кстати, пра́вила были такие же, так что тенденция сия сохранилась для всех славянских языков.

Кроме того, в процессе словоизменения происходило чередование согласных: к – ч (человек – человече), г – ж (бог – боже, друг – друже), x – c (влах – власе), с – ш (не всегда, но часто: бес – беше, но Велес – Велесе), з – ж (князь – княже). Также пропадала беглая гласная (орлёнок – орлёнче).

Таким образом, я ратую за полную реабилитацию звательного падежа в русском языке.
users.livejournal.com›_darkus_/45164.html

_________________
Земные перегородки до неба не доходят. - Святитель Филарет, Митрополит Московский и Коломенский

Не совсем верно. В литературном русском языке, действительно, звательного падежа нет. А вот в разговорном он существует: имена, оканчивающиеся на -а и -я, в звательном падеже имеют нулевое окончание: Лен, Кать, Саш, Вась.

Ну это конечно.

Мне тоже жалко, что вокатив устарел. Вот в польском языке он еще существует, и так здорово! Звучит почтительно, учтиво. Но не совпадает с церковнославянским. Например, в церковнославянском мы обращаемся к Марии - "Марие." А в польском Maryja становится "Maryjo", а Maria - "Mario."

_________________
Земные перегородки до неба не доходят. - Святитель Филарет, Митрополит Московский и Коломенский

Здесь вопрос о молитве, а молимся мы на ЦСЯ
(по крайней мере должны ). В ЦСЯ звательный падеж никто не отменял, он существует.

Поэтому перевод на русский очень спорный вопрос, красота потеряется.

_________________
Не тянитесь к прошлому, не стоит -
Все иным покажется сейчас…
Пусть хотя бы самое святое
Неизменным остается в нас.

Всем спасибо за ответы, администратор можно удалять тему