Православный форум Доброе слово

У меня лично много таких мест, может ктото поможет и разъяснит

вот например от Матфея, гл 25

1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
2 Из них пять было мудрых и пять неразумных.
3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. 8 Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
9 А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.
10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.
12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

Что означают светильники десяти дев ?

И еще вот такое место интересное...

Евангелие от Иоанна 2:13-17
Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим
и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.
Евангелие от Матфея 11:12-13
И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,
и говорил им: написано,- дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.
Евангелие от Марка 11:15-17
Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул;
и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь.
И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников.
Евангелие от Луки 19:45-48
И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих,
говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.
И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его,
и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.

Сколько раз Иисус изгонял торговцев из храма? Я вижу в Святом Писании 4 разных события или это одно?
И почему Христос в первый раз выгнал из храма "всех", потому что никто не молился?

Еще вот такое место мне не понятно

«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лк. 14:26)

Что имеется ввиду, возненавидеть грех близких? Или в этом контексте: возлюбить Бога больше чем отца и мать

Помогите, кто знает

Елена, мы как будто прочитали мысли друг друга - с Библией нужна помощь! Нужен учитель. Поэтому я записалась на новый курс этим летом, это в институте курс, называется Введение в Писание. Будем под руководством учителя открывать для себя Писание. Курс начался сегодня, для меня он теперь - приоритет впереди всех остальных! Очень хочу начать учить и хорошо, глубоко знать Писание.

Спасибо огромное всем, что объяснили

Пожалуйста! Ежели что - обращайтесь, поможем завсегда!

Евгений, вот еще место такое, хоть и не такое трудное, но несовсем понятное

Мф., 6:26. - Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?

Что имеется ввиду: не копить земных богатств? или не строить планы на будущее, потому как все в руках Божьих? Ведь труд-это же не богатство?

Ищите прежде Царствия Божия и правды его, остальное все приложится вам.

Евгений, вот еще место такое, хоть и не такое трудное, но несовсем понятное

Мф., 6:26. - Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?

Что имеется ввиду: не копить земных богатств? или не строить планы на будущее, потому как все в руках Божьих? Ведь труд-это же не богатство?

Можно тоже присоединиться к вопросу?..

Тут речь идёт о том, что не нужно на этом зацикливаться. Чтобы это богатство не стало смыслом жизни. Ведь не всем же Христос сказал "Продай имение своё", а тому, у кого это имение было смыслом жизни.

Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела, а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

Не могу понять вот это место в Библии:

Что за "дела", какой "светильник"..? У меня сосед таким путем обосновывает ежеутреннюю потребность опохмелиться. Но речь наверняка о другом. А о чем?
Особенно буду признателен за комментарий брата vasil.

Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы. Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела.

Хваля церковь в двух или трех отношениях, порицает и зазирает (упрекает - Ред.) ее в одном, о чем и упоминает в средине, а о похвалах - в начале и конце речи. Непоколебимость в вере, трудолюбие и оставление пороков хвалит; одобряет и то, что, не веря всякому духу, они испытывали выдававших себя за апостолов и, признав их лживыми, не принимали; хвалит и за то, что они возненавидели гнусные дела николаитов. Порицает же и стыдит за охлаждение любви к ближнему, уменьшение благотворительности, к чему и призывает словами: покайся и первая дела сотвори.

А если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела николаитов, которые и Я ненавижу.

Движение светильника, или церкви, означает лишение Божественной благодати, когда она подвергается волнениям и колебаниям от духов злобы и злых людей, их пособников. Под этим же движением некоторые разумеют перенесение первосвятительского престола из Ефеса в Царьград. А отчего Богу дела николаитов так ненавистны, известно всякому, кто испытал или знает по чтению эту презренную ересь.